本書很好地結合了正史與軼聞，對詩人本身和詩歌本身都做了饒有情趣的品讀與介紹，能讓讀者在有限的篇幅內對每個詩人的生平軼事和作品特色都有很好的了解。書中作者從人性的角度，以平常的心態對詩歌和詩人作出了創造性的闡釋，這種創見屢見於品讀文字之中；此書還匹配了二百多幅相關的傳世名畫和圖片文圖相映成趣。這也是其他品讀版本所不及的。相信這本書會給你帶來一種與眾不同的感受。

本書結合正史與軼聞，對唐代的詩人和詩歌都做了饒有情趣的品讀與 介紹，讓讀者在有限的篇幅內對每個詩人的生平軼事和作品特色都有很好 的了解。本書從人性的角度，以平常的心態對詩歌和詩人作出了創造性的 闡釋，引經據典，旁征博引，佐證前人，交相輝映。

前言
王績 野望
王勃 送杜少府之任蜀州
滕王閣詩
楊炯 從軍行
盧照鄰 梅花落
駱賓王 在獄詠蟬
杜審言 和晉陵陸丞早春遊望
宋之問 渡漢江
劉希夷
陳子昂 登幽州臺歌
感遇三十八首（其二）
賀知章 回鄉偶書二首
張若虛 春江花月夜
張九齡 望月懷遠
孟浩然 望洞庭湖贈張丞相
宿建德江
王之渙 涼州詞（其一）
李頎 古從軍行
王昌齡 芙蓉樓送辛漸
出塞二首（其一）
祖咪 終南望餘雪
王維 山居秋暝
使至塞上
送元二使安西
李白 行路難三首（其一）
將進酒
用下獨酌
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
王灣 次北固山下
雀顥 黃鶴樓
王翰 涼州詞
高適 燕歌行
封丘作
劉長卿 逢雪宿芙蓉山主人
杜甫
望嶽
飲中八仙歌
望嶽
離官軍收河南河北
蜀相
岑參 逢入京使
白雪歌送武判官歸京
張繼 楓橋夜泊
錢起 省試湘靈鼓瑟
韓翃 寒食
韋應物 滁州西澗
李益 夜上受降城聞笛
孟郊 遊子吟
崔護 題都城南莊
常建 題破山寺後禪院
韓愈 山石
春雪
劉禹錫 竹枝詞（其一）
西塞山懷古
白居易 賣炭翁
問劉十九
賦得古原草送別
錢塘湖春行
柳宗元 江雪
漁翁
元稹 遣悲懷三首（其三）
離思（其四）
賈島 題李凝幽居
李賀 蘇小小墓
雁門太守行
李憑箜篌引
許渾 成陽城西樓晚眺
杜牧 清明
赤壁
遣懷
溫庭筠 商山早行
過陳琳墓
李商隱 錦瑟
無題（其一）
無題（其二）
杜荀鶴 自敘

王績 野望 東皋薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇。
《野望》是一首典型的田園歸隱詩。說起這首詩，得先從王績本人以 及寫詩的背景談起。王績是絳州龍門人，生活在隋末唐初。他本人是個酒 鬼，嗜酒如命，也經常自己釀酒。《唐纔子傳》中說，他一次能飲五鬥酒 ，並把對酒的熱愛上升到理論高度，撰有《酒經》和《酒譜》各一卷。幾 度為官，也因酒妨政。唐武德年間，官府征他去做官，其弟問起薪酬，王 績覺得不如人意，唯有酒能讓他留戀。後來官府賜他每日一鬥酒的待遇， 他也因此被時人稱為“鬥酒學士”。
《唐人逸事彙編》中記載了這樣一個故事，說“王績知天下將亂，藩 部法嚴，一日嘆曰：‘網羅高懸，去將安所？’出所受俸錢，積於縣城門 前，托以風疾，輕舟夜遁”。這或許可以作為本詩的一個間接的參考資料 。適值隋末亂世，天下梟雄競起，王績能夠急流勇退，不失為明哲保身之 舉。王績為人性情豪放，灑脫不羈，**不是一塊從政的料，但卻有著與 生俱來的詩人的瀟灑氣質和隱士的林泉高致。《野望》大約便是其退隱躬 耕時的作品。詩人都有悲秋的一個深秋日暮時分，他登上了東皋，感慨無 限。對於東皋，有人說是村名，有人說是泛指，說法不一，而王績也自稱 “東皋子”，陶淵明也有“登東皋而舒嘯”的詩句，所以，東皋自然也就 成了隱居的～種身份像征。
詩人登上東皋，舉目四望，突然便感覺到形單影隻，惆悵無限。為何 惆悵？王績出身不錯，也做過官，自然不為“身上衣裳口中食”發愁。史 料記載，他在歸隱後還有奴婢多人，一年春夏秋鼕所做的事情，無非就是 種糧食、釀酒、養花鳥和藥草，倒是悠閑得很，像他這種排場的隱士高標 ，沒有一點經濟基礎是很難做到的。所以，相比於亂世中那些金戈鐵馬的 廝殺，他的這種生活可謂是世外桃源人間仙境了。但王績仍然惆悵，他的 惆悵是精神境界上缺乏共鳴的愁，無可名狀，卻又真切分明。在他眼裡， 所有的樹所有的山都籠罩在暮色的蒼涼之中，這種景色的蒼涼與他內心的 孤寂以及對隋朝的沒落的感慨自然融為一體。遠遠地看著那些牧人趕著牛 回家了，而獵人們也是滿載而歸，他們都是有所獲、有所寄托的，但是自 己呢？空有一身纔華，卻無處施展。相比之下，獵人們喜悅而充實的“滿 ”*襯托出詩人落寞和百無聊賴的“空”。
尾聯急轉直下，來了一句“相顧無相識，長歌懷采薇”，既與前面的 “徒倚欲何依”相互照應，也是結題的一聲感慨。難道他四下張望，在那 些人中，真的就沒有認識的人嗎？這倒未必。但這種認識又能代表什麼呢 ？那些凡夫俗子們怎麼能夠理解我的精神和心境呢！詩人心存高潔，雖然 混跡於田野，卻也是有別於世俗的匹夫，所謂“舉世混濁而我獨醒”。他 於是自然便想到了當年歸隱於首陽山，不食周粟的伯夷、叔齊的崇高氣節 和表現他們生活艱難卻自得其樂的那首《采薇歌》：“登彼西山兮，采其 薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農虞夏，忽焉沒兮，我安適歸矣？吁 嗟徂兮，命之衰矣。”此時的詩人，或許心中一直在聯想著隋末的暴政以 及亂世，想到一個朝代的沒落和另一個朝代的崛起，總是通過以暴制暴的 方式來完成，便感慨無限。想這人世間何處纔是真正的理想之國，何時纔 能“無為而無不為”？世界上已經不存在堯、舜和伯夷、叔齊這種人了， 他也隻能徒然地懷古傷感一下而已！ 這首詩歌從總體特色來看，是寓情於景、情景交融的。它的可貴之處 便在於其自然樸實的詩風一舉突破了南朝的那種糜艷的色彩與情調。這就 像一個整日裡飫甘餐肥，喫膩了山珍海味的人，突然換了一種農家小菜的 口味，會覺得清爽怡神、暢快無比一樣，這也是物極必反的一種形而下的 表現。這種詩風的轉變對盛唐詩歌的成就起到了巨大的作用。P2-4