《百家姓》與《三字經》、《千字文》並稱為三大蒙學讀物。《百家姓》成書於北宋初年，原收集中文姓氏411個，後增補到504個，其中單姓444個，復姓60個。《百家姓》讀來順口，易學好記。
這本《百家姓》是“傳統文化圖文本”繫列之一，由劉維擔任主編編寫。

《百家姓》與《三字經》、《千字文》並稱為三大蒙學讀物。《百家姓 》成書於北宋初年，原收集中文姓氏411個，後增補到504個，其中單姓444 個，復姓60個。《百家姓》讀來順口，易學好記。《百家姓》並不依照各姓 氏的人口數量排序，“趙錢孫李”成為《百家姓》前四姓是因為百家姓形成 於宋代吳越錢塘地區，故而宋朝皇帝趙氏、吳越國國王錢氏、吳越國王錢俶 正妃孫氏以及南唐國王李氏成為百家姓前四位。另有作為兒童讀物的同名圖 書。 這本《百家姓》由劉維擔任主編編寫。

《百家姓》原文
《百家姓》詳解

王昭君，名嬙，字昭君。西晉時，為避司馬昭之諱而 改稱明君。西漢晚期，漢王朝為了平息與匈奴的長期戰亂，漢 元帝答應匈奴 呼韓邪單 於的 要求，恢復了和 親關繫，同時向 後宮的宮女宣 告說：“如果有 誰願意嫁到匈 奴去．我就把她 當公主看待。” 後宮的宮女多 是從民間選來， 都希望有** 能把她們放出 宮去，但是一聽說是要離開本國遠嫁匈奴，又都不樂意了。
當時昭君因聰慧麗質，正入宮為待詔。聽說此事後她自願 出塞，遠嫁異族。呼韓邪單於見得到這樣一位美麗的妻子，十分 歡喜。於是上書“願保塞上谷以西至敦煌，傳之無窮。請罷邊備 塞吏卒，以休天子人民”。
昭君出塞後，從漢朝帶去了**的農業生產技術和豐富的 物產．使邊塞地區出現了“牛馬布野、人民熾盛”的繁榮景像。同 時，匈奴盛產的牲畜及畜產品也源源不斷地傳人中原內地。昭 君出塞後六十年，使漢匈之間的經濟文化和友好關繫出現了一 個嶄新的局面。唐代詩人張仲素曾有詩雲：“仙娥今下嫁，驕子 自同知。劍戟歸田裡，牛羊繞塞多。” 昭君出塞。表現了一個弱女子不顧邊塞荒涼、不畏北地風 寒和氈帳之苦的非凡膽識和勇氣。王昭君作為民族團結友好的 使者，為歷代人民所崇敬和傳頌。她去世的時候，遠近的農牧民 紛紛趕來送葬。他們用衣襟包上土，一包一包地壘起了昭君墓。
據說，昭君墓一日三變，“晨如峰，午如鐘，酉如縱(c6ng)”。就 是說．昭君墓早晨猶如一座山峰，中午猶如一座鼎鐘，黃昏時 猶如一棵雞縱。昭君墓坐落在**的呼和浩特市舊城南九公 裡處的大黑河畔，由於每年涼秋九月，塞外草衰，草木枯萎，隻 有高聳的昭君墓上草色青青，人們便把昭君墓稱為“青塚”。
馮姓的起源一說是出自姬姓。西周 時，周文王的第十五子畢公姬高的後裔受封於馮 城。他的後代便以邑名作為自己的姓氏，從此姓馮。
關於陳姓的起源有多種說法。
說陳姓出自媯姓，陳姓祖先為舜的後代。舜在 當天子前，堯把自己的女兒嫁給他，並讓他們住在媯地。於是，其 後代有的就以媯為姓。周武王時，把舜的後裔媯滿封在陳。媯滿 死後，謚號“陳胡公”。他的後代就有人以國名為姓，而陳姓人都 以陳胡公為陳姓的始祖。
褚姓的一支起源於地名。殷商王 族的後裔子石居於褚邑，因為“其德可師”，當時被 稱為褚師。他的後代子孫就以此為姓，成褚師氏， 後去師字以褚為姓。
衛姓主要出自姬姓。康叔是周武 王姬發的弟弟，當武王滅殷商後，將康叔封於衛 地，負責管理商朝的遺民，並建立了衛國。春秋時 衛國被秦國所吞並。衛國公族子孫便以國名為姓，世代相傳姓 衛。此外，在南北朝民族大融合時，鮮卑族也有改姓“衛”的。
蔣姓主要出自姬姓。西周初年，周 公姬旦的第三子伯齡被周成王封在了蔣地，建立 蔣國，史稱蔣伯。春秋末期，蔣被楚國所滅，蔣國 的子民為了不忘舊國，很多人就以國名為自己的姓氏，從此姓 蔣。
瀋姓的起源一說出自姬姓。周文 王的第十子季載被封在瀋，並建立了瀋國，稱為瀋 子國。後瀋國被蔡國所滅，瀋國遺民就以瀋為姓。
韓姓一說起源於姬姓。曲沃武公 滅掉了周成王的弟弟唐叔虞所建立的韓國，封他 的叔叔姬萬於韓。後來姬萬的曾孫韓厥以封邑為 姓，稱韓氏。韓厥的後人所建立的韓國被秦滅掉後，其宗室子孫 遂以國為姓，稱韓姓。
楊姓一說出自姬姓。西周時，周宣 王姬靜的兒子尚父，在周幽王時被封在楊地，並建 立楊國。春秋時，楊國被晉國所滅，楊國的後人就 以國為姓，從此姓楊。
朱姓出自曹姓。其祖先曹挾是上古帝 王顓頊的後代。當西周滅掉了殷商後，曹挾曾被武王封 在邾國，稱邾子挾。戰國時，邾國被楚國所滅，其公 族子孫遂以國名“邾”為姓，後又有人去掉偏旁以朱為氏，稱朱氏。
一說出自贏姓。相傳顓頊帝的孫 女女修，因喫了燕蛋而生兒子大業。大業之子大費 (伯益)輔佐大禹治水有功，帝舜賜他姓贏。後來， 伯益的後裔被周孝王封在秦亭，並讓他恢復贏姓，稱為秦贏。秦 滅後，其王族子孫以國名作為姓氏，稱為秦氏。11-14