了得網文學_三月書窗

別具一格的傳記一般說傳記有兩種寫法，一種是嚴格依據人物的事跡，這可以稱為實錄式的；另一種雖也以事跡為主，但卻被傳記作者賦予 *多的個人想像和文字渲染。這後一種寫法，以近代英國** 傳記作者李頓·史特拉屈（Lytton Strachey）的《維多利亞女皇傳》為*突出。作者幾乎進入了人物的內心，使傳記的主角就像小說中的人物一樣生動。在我國，自司馬遷、班固創紀傳體後，傳記的撰寫基本上是沿襲著前一種的體裁。不過即以司馬遷而論，他在狀寫人物之餘，亦往往即事寓情，或者寄托感慨。所以 **客觀的傳記其實是不存在的。傳記總要包涵著寫傳記者的觀點和看法，以及他對人物所懷抱的情感和興趣。歷史學家陳寅恪先生的遺著《柳如是別傳》，則可以說是介乎這二者之間，而具有它的*獨特的風格的一部傳記。因為它是一部歷史著述，是以通過對人物作品的大量箋證考釋來記敘人物，使三百數十年前明末的名妓柳如是，她和當時文壇宗匠錢謙益（牧齋）的姻緣，她的出類撥萃的文學纔能，她參加復明的愛國活動，以及那個可歌可泣的時代，生動地再現了出來。歷史研究者把這部《別傳》當作謹嚴**的史學論著來看待，而我們又從這充溢著著者與人物情感交融的篇章中，獲得像讀傳記文學一樣令我們心弦激蕩的感受。
讀這部《別傳》，需要具備同情與理解的心。著者是一個著名的治學謹嚴的學者，但他也同樣是以同情和理解的心來寫這部別傳的。這是一個曾經處於社會*低層受盡侮辱的女性。可是她又具有獨立不屈的個性和無與倫比的纔華，在那個黑暗的封建時代，她的一些事跡曾被當作“佳話”流傳，她的詩、賦被看成佻傴遊戲之作，她蒙受誣蔑和遭到輕視。這就是為什麼需要用同情和理解的心來讀這部別傳，因為即使作為**的讀者的我們，也未始不需要這種靈魂的洗滌。
柳如是所處的是一個歷史發生巨大變革的時代。這要求我們不僅要具備歷史知識，同時還要馳騁於歷史的豐富的想像力。
這裡有兩個歷史階段的背景，我們必須有清晰的概念。柳如是是由明入清的人物，她經歷過明亡和清人人關，她又和錢謙益參加過復明活動。在她的前半生涯中，她和東林黨的繼起組織幾社的人物，有著密切的交往。在她的後半生涯中，她已經和錢謙益結縭了，當公元一六四五年（順治二年）清兵南下之後，南中國的愛國反抗的火焰仍然熊熊地燃燒著，特別是鄭成功由進攻南京到*後失敗，這一個過程構成了這部別傳的後半部的歷史背景。《別傳》所以具有深思詳瞻的歷史價值，正是因為它所描述的不單是兩個人物，而是三百年前驚心動魄的一幕。
對於柳如是，這一動亂的時代，有著比對任何其他女性都* 密切的關繫和影響。她的獨立堅勇的性格正是從這些歷史變革中顯示了出來。這也就是全書*具有吸引力的地方。作為一個被放逐於封建社會禮法之外的女性，她是一個受凌辱者，一個不幸的人。但是另一方面，又由於不受禮法的約制，她的個性—— 特別是放蕩不羈那一面，卻得到了發展的機會；她的稟賦極高的文學和藝術纔能也獲得了切磋和提高的機會。在這裡，著者的分析是富於卓見的：“寅恪嘗謂河東君（按即柳如是）及其同時名姝，多善吟詠，工書畫，與吳越黨社勝流交遊，以男女之情兼師友之誼，記載流傳，今古樂道。推原其故，雖由於諸人天資明慧，虛心向學所使然。但亦因其非閨門之閉處，無禮法之拘牽，遂得從容與一時名士往來，受其影響，有以致之也。清初淄川蒲留仙《聊齋志異》所記諸狐女，大都妍質清言，風流放誕，蓋留仙以齊魯之文士，不滿其社會環境之限制，遂發遐思，聊托靈怪以寫其理想中之女性耳，實則自明季吳越勝流觀之，此輩狐女，乃真實之人，且為籬壁間物，不待寓意遊戲之文，於夢寐中求之也。若河東君，工吟善謔，往來飄忽，尤與留仙所述之物語仿佛近似，雖可發笑，然亦足借此窺見三百年前南北社會風氣歧異之點矣。” 這一洞見使我們對於這個明慧*倫的女性，以及她那非凡性格的形成，有了初步的了解。
本書前半部的頭三章是以柳如是和幾社勝流、明末負有盛名的詩人陳大樽（臥子）的親密關繫為中心的。陳臥子和夏完淳的父親夏允彝同為幾社盟主，在明亡之後這三個人物都先後殉難，特別是寫《南冠草》的夏完淳的死難是極為壯烈的。陳臥子對於柳如是的文學修養和政治覺醒都有很大影響。他與柳的交往，可以說是柳如是的生命中有著*真摯的感情的一段經歷。
收集在她的集子《戊寅草》中的詞和賦，正是表達這一時期隱藏在她心靈深處的愛情和痛苦的作品。
《戊寅草》中有《男洛神賦》一篇，所謂男洛神，據著者論證，就是指柳如是心目中的理想人物陳臥子。因為臥子有《湘娥賦》，正好和《男洛神賦》中“協玄響於湘娥，疋（匹）匏瓜於織女” 一句相呼應。雖然這正是她和臥子情愛*篤之時，可是終身的盟誓既不可期，而離情卻已經在透露了。這纔使她痴心地用匏瓜這個永不與它星相接的星辰和織女這兩個古典，來祈求終有和臥子匹配的**。這就是《男洛神賦》的主題意旨，著者說這應當看作是柳如是自述她的身世歸宿的微意，是她的“誓願之文，傷心之語”。可是由於她的微賤的出身（從相府小妾見逐，流落為娼），她**的一次真誠的愛情隻能以悲劇的分離而結束。
經過十年的波折，柳如是*後纔在崇禎十三年和錢牧齋結合。這也就是從第四章開始的本書後半部的情節。這就必然要牽涉到錢牧齋這個歷史人物。在崇禎年間，錢牧齋在政治和文學上擁有雙重的重要地位。他是王世貞之後文壇上*負盛名的宗匠；在政治上，他又是東林黨在東南*後的一個黨魁。可也正是這後一點，使他蒙受了一生無法煎洗的污點。**，他以一個東林黨魁卻在南明時投靠了閹黨（魏忠賢）的馬士英和阮大鋮，使他為重名節的東林黨人所不齒。第二，當清兵南下，南明小朝廷傾覆時，率先投降的又是他。這使他永遠陷於悔恨和內疚之中。
在這部《別傳》中，著者將錢氏置於整個歷史時代的背景中來看待，並且通過對於錢氏詩篇所作的大量歷史箋證考釋，從而揭示出詩篇中所隱含的與當時復明運動有關的許多事跡，鉤稽出復明運動的諸多可歌可泣的史實。這後一部分是《別傳》對於明清之際的歷史和文學考釋所作的極有價值的貢獻。
P1-4

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