| | | 三月書窗 | 該商品所屬分類:文學 -> 中國古詩詞 | 【市場價】 | 144-209元 | 【優惠價】 | 90-131元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787547604243 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
| 【本期贈品】 | ①優質無紡布環保袋,做工棒!②品牌簽字筆 ③品牌手帕紙巾
| |
版本 | 正版全新電子版PDF檔 | 您已选择: | 正版全新 | 溫馨提示:如果有多種選項,請先選擇再點擊加入購物車。*. 電子圖書價格是0.69折,例如了得網價格是100元,電子書pdf的價格則是69元。 *. 購買電子書不支持貨到付款,購買時選擇atm或者超商、PayPal付款。付款後1-24小時內通過郵件傳輸給您。 *. 如果收到的電子書不滿意,可以聯絡我們退款。謝謝。 | | | | 內容介紹 | |
![](https://bnmppic.bookuu.com/goods/13/59/42/97875476042432156359-fm.jpg)
-
出版社:上海遠東
-
ISBN:9787547604243
-
作者:鯤西
-
頁數:171
-
出版日期:2012-01-01
-
印刷日期:2012-01-01
-
包裝:平裝
-
開本:32開
-
版次:1
-
印次:1
-
字數:121千字
-
鯤西的學術隨筆集《三月書窗》裡約三十餘篇文章,大都寫於八十年代以後。書裡那些清澈的思想,娓娓的筆致,使人忘倦,也讓人懷想世紀老人的意緒風流。 鯤西的興趣範圍頗廣,哲學、歷史、文學、藝術、繪畫、音樂,次第寫來,毫不費力;既關注大家學者陳寅恪、錢鍾書、王國維、羅素、靄理士、維特根斯坦等,又回憶清華師哲潘光旦、吳宓,即使寫閩籍鄉賢,也周旋於遺老勝流之間,如同光詩派、黃秋嶽等,並穿插有文史考證,落筆擲地有聲,行文自然顯得厚重。他的閱讀視角如此寬域,其中緣源有自,在他從學時,因戰爭北方三校的文法學院遷至雲南蒙自,這一段時間,他既聽陳通夫先生講斯賓塞和人口問題,又去聽錢賓四先生的中國史,還對葉公超先生講解的十八世紀英國感興趣……這段的獨特受教經歷,自然賦予鯤西先生不同尋常的含英咀華能力。
-
《三月書窗》為“火鳳凰文庫”之一種。
《三月書窗》為鯤西先生的文史隨筆,不但學識淵博,啟人心智,而且
其筆所涉及的都是當前學術界令人感興趣的話題,對於清華師友等當代文化
名人的著述均有獨到的看法,具見其淵博學識,啟人心智。
-
“書窗”外的閑話(代序) 別具一格的傳記 詩·畫·音樂 讀王國維書信集 陳寅恪深喜汪容甫 靄理士與《性心理學》 弦外之音 羅馬古寺旁的沉思 “我從來不是什麼,我總是在變成什麼 真理即事功 音樂·繪畫·小說 往事如煙 看書以不記為佳 黃秋嶽與《花隨人聖庵摭憶》 記潘光旦師 吳宓自編年譜談屑 蔣天樞與《陳寅恪先生編年事輯》 感舊之餘的話 清華園感舊錄 續清華園感舊錄 再續清華園感舊錄 回憶中曉 當作家**消失之後 張愛玲的文學情結 書有書的命運 讀錢札記 《石語》贅言 唐代福建進士歐陽詹與太原官妓 前身合是采蓮人的陳圓圓 吳梅村《圓圓曲》“錯怨”一解 奧斯丁與《長恨歌》 小說的回憶 後記
-
別具一格的傳記
一般說傳記有兩種寫法,一種是嚴格依據人物的事跡,這可
以稱為實錄式的;另一種雖也以事跡為主,但卻被傳記作者賦予
*多的個人想像和文字渲染。這後一種寫法,以近代英國**
傳記作者李頓·史特拉屈(Lytton Strachey)的《維多利亞女皇
傳》為*突出。作者幾乎進入了人物的內心,使傳記的主角就像
小說中的人物一樣生動。在我國,自司馬遷、班固創紀傳體後,
傳記的撰寫基本上是沿襲著前一種的體裁。不過即以司馬遷而
論,他在狀寫人物之餘,亦往往即事寓情,或者寄托感慨。所以
**客觀的傳記其實是不存在的。傳記總要包涵著寫傳記者的
觀點和看法,以及他對人物所懷抱的情感和興趣。歷史學家陳
寅恪先生的遺著《柳如是別傳》,則可以說是介乎這二者之間,而
具有它的*獨特的風格的一部傳記。因為它是一部歷史著述,
是以通過對人物作品的大量箋證考釋來記敘人物,使三百數十
年前明末的名妓柳如是,她和當時文壇宗匠錢謙益(牧齋)的姻
緣,她的出類撥萃的文學纔能,她參加復明的愛國活動,以及那
個可歌可泣的時代,生動地再現了出來。歷史研究者把這部《別
傳》當作謹嚴**的史學論著來看待,而我們又從這充溢著著者
與人物情感交融的篇章中,獲得像讀傳記文學一樣令我們心弦
激蕩的感受。 讀這部《別傳》,需要具備同情與理解的心。著者是一個著
名的治學謹嚴的學者,但他也同樣是以同情和理解的心來寫這
部別傳的。這是一個曾經處於社會*低層受盡侮辱的女性。可
是她又具有獨立不屈的個性和無與倫比的纔華,在那個黑暗的
封建時代,她的一些事跡曾被當作“佳話”流傳,她的詩、賦被看
成佻傴遊戲之作,她蒙受誣蔑和遭到輕視。這就是為什麼需要
用同情和理解的心來讀這部別傳,因為即使作為**的讀者的
我們,也未始不需要這種靈魂的洗滌。 柳如是所處的是一個歷史發生巨大變革的時代。這要求我
們不僅要具備歷史知識,同時還要馳騁於歷史的豐富的想像力。 這裡有兩個歷史階段的背景,我們必須有清晰的概念。柳如是
是由明入清的人物,她經歷過明亡和清人人關,她又和錢謙益參
加過復明活動。在她的前半生涯中,她和東林黨的繼起組織幾
社的人物,有著密切的交往。在她的後半生涯中,她已經和錢謙
益結縭了,當公元一六四五年(順治二年)清兵南下之後,南中國
的愛國反抗的火焰仍然熊熊地燃燒著,特別是鄭成功由進攻南
京到*後失敗,這一個過程構成了這部別傳的後半部的歷史背
景。《別傳》所以具有深思詳瞻的歷史價值,正是因為它所描述
的不單是兩個人物,而是三百年前驚心動魄的一幕。 對於柳如是,這一動亂的時代,有著比對任何其他女性都*
密切的關繫和影響。她的獨立堅勇的性格正是從這些歷史變革
中顯示了出來。這也就是全書*具有吸引力的地方。作為一個
被放逐於封建社會禮法之外的女性,她是一個受凌辱者,一個不
幸的人。但是另一方面,又由於不受禮法的約制,她的個性——
特別是放蕩不羈那一面,卻得到了發展的機會;她的稟賦極高的
文學和藝術纔能也獲得了切磋和提高的機會。在這裡,著者的
分析是富於卓見的:“寅恪嘗謂河東君(按即柳如是)及其同時
名姝,多善吟詠,工書畫,與吳越黨社勝流交遊,以男女之情兼師
友之誼,記載流傳,今古樂道。推原其故,雖由於諸人天資明慧,
虛心向學所使然。但亦因其非閨門之閉處,無禮法之拘牽,遂得
從容與一時名士往來,受其影響,有以致之也。清初淄川蒲留仙
《聊齋志異》所記諸狐女,大都妍質清言,風流放誕,蓋留仙以齊
魯之文士,不滿其社會環境之限制,遂發遐思,聊托靈怪以寫其
理想中之女性耳,實則自明季吳越勝流觀之,此輩狐女,乃真實
之人,且為籬壁間物,不待寓意遊戲之文,於夢寐中求之也。若
河東君,工吟善謔,往來飄忽,尤與留仙所述之物語仿佛近似,雖
可發笑,然亦足借此窺見三百年前南北社會風氣歧異之點矣。”
這一洞見使我們對於這個明慧*倫的女性,以及她那非凡性格
的形成,有了初步的了解。 本書前半部的頭三章是以柳如是和幾社勝流、明末負有盛
名的詩人陳大樽(臥子)的親密關繫為中心的。陳臥子和夏完淳
的父親夏允彝同為幾社盟主,在明亡之後這三個人物都先後殉
難,特別是寫《南冠草》的夏完淳的死難是極為壯烈的。陳臥子
對於柳如是的文學修養和政治覺醒都有很大影響。他與柳的交
往,可以說是柳如是的生命中有著*真摯的感情的一段經歷。 收集在她的集子《戊寅草》中的詞和賦,正是表達這一時期隱藏
在她心靈深處的愛情和痛苦的作品。 《戊寅草》中有《男洛神賦》一篇,所謂男洛神,據著者論證,
就是指柳如是心目中的理想人物陳臥子。因為臥子有《湘娥
賦》,正好和《男洛神賦》中“協玄響於湘娥,疋(匹)匏瓜於織女”
一句相呼應。雖然這正是她和臥子情愛*篤之時,可是終身的
盟誓既不可期,而離情卻已經在透露了。這纔使她痴心地用匏
瓜這個永不與它星相接的星辰和織女這兩個古典,來祈求終有
和臥子匹配的**。這就是《男洛神賦》的主題意旨,著者說這
應當看作是柳如是自述她的身世歸宿的微意,是她的“誓願之
文,傷心之語”。可是由於她的微賤的出身(從相府小妾見逐,流
落為娼),她**的一次真誠的愛情隻能以悲劇的分離而結束。 經過十年的波折,柳如是*後纔在崇禎十三年和錢牧齋結
合。這也就是從第四章開始的本書後半部的情節。這就必然要
牽涉到錢牧齋這個歷史人物。在崇禎年間,錢牧齋在政治和文
學上擁有雙重的重要地位。他是王世貞之後文壇上*負盛名的
宗匠;在政治上,他又是東林黨在東南*後的一個黨魁。可也正
是這後一點,使他蒙受了一生無法煎洗的污點。**,他以一個
東林黨魁卻在南明時投靠了閹黨(魏忠賢)的馬士英和阮大鋮,
使他為重名節的東林黨人所不齒。第二,當清兵南下,南明小朝
廷傾覆時,率先投降的又是他。這使他永遠陷於悔恨和內疚
之中。 在這部《別傳》中,著者將錢氏置於整個歷史時代的背景中
來看待,並且通過對於錢氏詩篇所作的大量歷史箋證考釋,從而
揭示出詩篇中所隱含的與當時復明運動有關的許多事跡,鉤稽
出復明運動的諸多可歌可泣的史實。這後一部分是《別傳》對於
明清之際的歷史和文學考釋所作的極有價值的貢獻。 P1-4
| | | | | |