田望生編著的《人間辭話(古典詩詞修辭例話)》中的美辭舉隅多是家弦戶誦的珠璣之篇，膾炙人口。論及的辭格則是適應詩歌審美要求的文藝性辭格。因為這類辭格能夠從某種角度反映客觀屬性、聯繫及其發展規律，能夠調動人們的注意、想像、聯想、情感等心理活動，能夠適應人們整齊、變化、簡約、繁豐、調和、對比、含蓄、鮮明等多方面的美感要求。書中把這些辭格分為認知、遣詞、表達、創造、風格五個篇目，*非楚河漢界，畛域分明。

田望生編著的《人間辭話(古典詩詞修辭例話)》 專講古典詩詞的修辭，從語言的藝術表現方式角度賞 鋻古詩詞中的名篇佳什，使人的審美品位從“悅耳悅 目”進入“悅心悅意”“悅神悅志”的層次。基於詩 歌與書畫、音樂在形體和音色上的共同特點，詩歌、 書畫和音樂愛好者，皆能於其間融會透瑩，觸類旁通 ，於智有補。

緒論
認知篇**
欲把西湖比西子
——近取諸身說“比喻”
春蠶到死絲方盡
——遠取諸物說“比喻”
半江紅樹賣鱸魚
——托物言志說“興寄”
泉眼無聲惜細流
——比方取類說“擬人”
菊殘猶有傲霜枝
——滲透人心說“移情”
“灼灼”狀桃花之鮮
——順水推舟說“撚連”
人生何處尋芳草
——稱此言彼說“借代”
黃河如絲天際來
——言過其實說“誇張”
事如己出渾天然
——水中著鹽說“用典”
自是人生長恨水長東
——耐人咀嚼說“像征”
春江水暖鴨先知
——以心觀物說“通感”
遣詞篇第二
語不驚人死不休
——苦吟求真說“煉字”
詩文聲色有無中
——閑字不閑說“虛詞”
短歌微吟不能長
——同聲相應說“押韻”
庭院深深深幾許
——反復回旋說“重疊”
累如貫珠*井然
——接字蟬聯說“頂真”
零丁洋裡嘆零丁
——徘徊往復說“反復”
秦時明月漢時關
——相分著義說“互文”
香稻啄餘鸚鵡粒
——先聲奪人說“倒置”
露凝干片玉，菊散一叢金
——支體必雙說“對偶”
眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭
——因襲創新說“仿擬”
曲終人不見，江上數峰青
——信手撚來說“引用”
空庭垂橘柚，古屋畫龍蛇
——詩歌中的“成語活用”
夜月一簾幽夢，春風十裡柔情
——詩歌中的“量詞移用”
表達篇第三
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴
——語兼二義說“雙關”
妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無
——意在言外說“暗示”
詩文*忌隨人後，自成一家始逼真
——另立新論說“翻案”
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮
——發人深省說“警策”
我未成名君未嫁，可能俱是不如人
——幾分嗔怪說“反語”
朱門酒肉臭，路有凍死骨
——黑白分明說“對比”
花無人戴，酒無人勸，醉也無人管
——句似重出說“排比”
一聲何滿子，雙淚落君前
——多義之美說“數代”
自別後遙山隱隱，*那堪遠水粼粼
——參差其辭說“錯綜”
不知細葉誰裁出？二月春風似剪刀
——明知故問說“設問”
勸君*盡一杯酒，西出陽關無故人
——純用口語說“白描”
*喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬
——*假純真說“童趣”
古今多少事，都付笑談中
——托之情事說“議論”
江畔何人初見月，江月何年初照人
——以文為詩說“理趣”
創造篇第四
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙
——撲朔迷離說“意像”
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船
——情景交融說“意境”
心已神馳到彼，詩從對面飛來
——惟恍惟惚說“幻化”
梅以曲為美，詩以曲為貴
——跌宕騰挪說“變化”
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山
——烘托點染說“映襯”
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天
——鏤金錯銀說“設彩”
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑
——形神畢肖說“摹狀”
可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人
——栩栩如生說“示現”
來歸相怨怒，但坐觀羅敷
——無言之關說“留白”
詩傳畫外意，貴有畫中態
——詩中有畫說“列錦”
平蕪盡處是春山，行人*在春山外
——由淺入深說“遞進”
忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯
——委婉曲折說“轉換”
叵耐靈鵲多漫語，送喜何曾有憑據
——反常合道說“佯謬”
行到中庭數花朵，蜻蜒飛上玉搔頭
——無理而妙說“奇趣”
天工造化秘，奪取鬼神工
——文質俱佳說“詞采”
詩格篇第五
黃河之水天上來，奔流到海不復回
——氣度超*說“豪放”
月下把酒問天，醉裡挑燈看劍
——超曠剛大說“豪放”
今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月
——柔腸紆折說“柔婉”
飛香走紅滿天春，花龍盤盤上紫雲
——文采斑斕說“藻麗”
采菊東籬下，悠然見南山
——自然衝和說“平淡”
賣魚買酒歸來晚，風飐蘆花雪滿溪
——明言露文說“明快”
正是江南好風景，落花時節又逢君
——不著一字說“含蓄”
孔雀東南飛，五裡一徘徊
——博喻釀采說“繁復”
聞道行人來，新妝對鏡臺
——字去意留說“簡潔”
黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙
——明白曉暢說“通俗”
落花無言，人淡如菊
——雍容雅致說“典雅”
莫道調侃無深意，逸情雅趣能解頤
——涉筆成趣說“幽默”
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來
——關刺諷諭說“諷刺”
附錄一：望生先生傳略
附錄二：主要參考文獻書目