邵耀成著的《文心雕龍這本書(文論及其時代)》
試圖把受到現代科學影響的人文研
究方法帶進“龍學”之中。
《文心雕龍》的作者劉勰，在1500年前
就已警覺到傳統人文科學的研究方法需要革
新。在印度文化、印度語言學與佛典翻譯巨
浪的衝擊下，他認識到中國人缺乏文法、音
韻與修辭學上的分析性的概念以及思維結構
的理論繫統性。他為此而努力：為沒有文法
觀念的中國人下一個文法結構的定義；為剛
剛纔認識到自己的語言發音有“四聲”的
中國人下一個聲樂上的理論解釋；為傳統
“賦、比、興”修辭分類下一個精確的定
義；可惜他都未能達到他的目的。
劉勰超乎凡俗的警覺性已把他放在一個
“出於其類，撥乎其萃”的地位，成為一個在
文化關鍵性的問題上存在著先知先覺性的人
物。同時，他為自己的理論體繫建立了一個形
式性與比喻性的、借鏡自《易經》的繫統。這
個繫統從現代的眼光來看，不能說是沒有缺點
的。但在中國傳統中，相對於任何一位哲學
家：孔子、孟子、老子、莊子、荀子、韓非子
甚至王弼，劉勰都是一個獨創者。

前言
一 內容
二 體例
三 鳴謝
**部分 時代背景
一 政治與經濟
二 經學的衰退與玄文兩學的抬頭
三 佛教的主流化與正統化
四 佛典譯經巨浪對中國文化的深遠影響
第二部分 劉勰的生平與年代
一 劉勰生平年表的分析
二 劉勰生平年表
三 南朝和北朝465—520年間的時代年表
第三部分 劉勰的文論
一 劉勰關於“純文學”史的論述
二 “文心”與“雕龍”兩個層次的“神思”創作論
三 “文心”與“雕龍”兩個層次的風格論
——從“顯示關繫”與“目的與工具關繫”二概念
試圖把劉勰有關風格的理論繫統化
四 “雕龍”層次的文章作法論與各類文體的論述
第四部分 附錄
一 “文言語”這個概念與章句中虛字字符的產生
二 商末周初因記錄的需要而創造字符的“形聲造字法”
三 不贊成以神話的眼球看中國文學史並論大禹治水非神話
四 一個夢想：打造從中文句子自然生態而來的文法結構
五 南朝和北朝465—520年間的佛經譯作
六 南朝和北朝465—520年間所發生的民間起義
七 南朝與北朝465—520年間僧人的起義
八 南朝與北朝465—520年間地方官或宗族起兵造反或謀亂
九 南朝與北朝465—520年間宮廷皇室中的殘殺
十 南朝與北朝465—520年間彼此的外交往來
十一 南朝與北朝465—520年間各自與境外**政權的外交往來
十二 南朝和北朝465—520年間各自與境外**政權間的戰爭
十三 南朝與北朝465—520年間彼此的戰爭和衝突
十四 南朝和北朝465—520年間與境內少數民族部落間的戰爭與安撫以及鎮壓起義
十五 南朝和北朝465—520年間的重要人物介紹