方勇編著的《諸子學刊(**0輯)》由華東師範大學先秦諸子研究中心主辦的有關我國古代諸子學術、生平研究的論文集刊。此為第十輯，為“新子學專號”，共收入中國大陸、香港、臺灣以及新加坡等**與地區研究學者等的論文、書評等37篇，其中屬臺灣學者的6篇，香港學者3篇，新加坡學者1篇，韓國學者1篇。體現了近期諸子研究的主要成果。

先秦諸子音樂話語的當代意義
——以古樂與新樂、藝術與道德之辯為主
從先秦儒道語用觀看中國學術體繫的建構
再論竹簡《文子·聖知》章的復原
——兼答譚寶剛先生
從文木到神人：莊子的無何有之鄉
內向傳播視域下的《莊子》“吾喪我”思想新探
人間世如森林
叫莊子》內篇中的政治辯說
《莊子》內篇之間的結構關聯
《齊物論》篇羼雜辨
《莊子》環形否定結構的文本特徵及思想價值
妙演莊義 重振玄風
——論向秀《莊子注》
蘇軾“莊子助孔子”說及其影響
試論莊子與中國古代道德底線的生成
莊子倫理思想在現代的流向及其命運
反思、他者與氣應
——《莊子》與列維納斯的倫理學對話
荀卿論說源出莊周補證
荀子禮學視域下之物論初探
荀子的法治思想
論賈誼學術思想之歸屬
——兼論其思想之時代意義
深察名號
——董仲舒王道建構的名辯學基礎
《史記》與陰陽家：繼承與批判
論《鹽鐵論》中的孟學觀
“雜”：劉勰學術思想考論(二)
——《文心》、《劉子》作者當同為一人
《劉子》成於東晉時人說獻疑
陶淵明農家思想及與儒道之關係
文中子《續六經》之《易贊》考論
《子家子》輯考
宋代五子學術地位在後世書名中的標定
——以理學讀本《近思錄》相關文獻為對像的考察
“儒學的別體”
——論張書紳《新說西遊記》
“恕道”與“直道”
——孔子與魯迅
儒家“情理觀”在近代學術轉型下的衍變
——以胡適與錢穆的論述為主
論民國《管子》研究
——以經濟類期刊為中心
“新子學”論壇
子學興替關乎中國思想變革
——《“新子學”論集》序
以“新子學”作為傳承與重構中華文化的基礎
——《“新子學”論集》出版
關於“新子學”幾個基本問題的再思考
“新子學”與“新儒學”之辨
“新子學”概念的界定
“新子學”對國學發展的理解
稿約