了得網文學_石板宅日思錄續錄(精)

**，中、美、韓、朝，都在舉行朝鮮戰爭停戰紀念，雖出發點不同，但立足點相同，就是不戰。戰爭無論正義與非正義，都是人類的災難，都意味著財產破壞、生靈塗炭。從這個意義上說，任何戰爭都沒有全勝者，留下的，都是回味不盡的傷痛。托爾斯泰的《戰爭與和平》為什麼是曠世經典，因為它是對戰爭的深刻反思，揭示了戰爭戕害人性的本質，它呼吁人類的和平，有偉大的人道主義意蘊。
西方人有一個口號，要**，不要戰爭。
這不是哲學家的提煉，而是參戰者大難不死之後的生命感言。
江蘇沛縣84歲老人張悍華，退休之後，把餘生都用來精心守護烈士陵園，清理雜草和垃圾，開荒種植花木，被譽為“中國好人”。隻因為他年少時親眼目睹了八路軍72位戰士與日軍激戰而全部壯烈犧牲的場面。亡靈每天在他耳邊嘯叫，他靈魂不安。他其實是在代替生者贖罪。
“好人”的氛圍 2013年8月2日(星期五)，陰轉晴全天寫作有關“好人沛縣”的散文。
在各地都片面追求GDP增長的大環境下，唯有沛縣理直氣壯地確立了“好人沛縣”的建設目標，表現出面對現代社會的執政眼光。
沛縣立足於中華傳統美德的根性弘揚，社會主義核心價值的實在體現，讓“好人不喫虧”從一個口號和願望變成實實在在的制度設計，通過制度和體繫的保障，讓“好人有好報”的價直導向演化為社會共識、社會氛圍和全民崇奉的道德風尚，真正做到了讓好人在政治上有待遇、經濟上得實惠、生活上被關照、社會上受尊重。因而走上“以好人促文明，以文明促和諧，以和諧促穩定，以穩定促發展”的科學發展之路。
他們推出了一個又一個“好人”，中國“十大好人”評選中，沛縣就占了四個。他們通過“好人效應”**社會，致使官氣正、民風淳，全縣上下有了共同的道德基礎和價值取向，因而就凝聚成了強大的內在動力，自覺地為家園而歌、為家園而戰。雖不著眼於GDP增長，但主要經濟指標增幅卻不斷攀升，在徐州縣(市)中率先全面進入小康，在全國百強縣排名中，由第84位躍居第77位，其道理就在這裡。堪可謂，萬事興，興在同心相求，萬民福，福在共知榮辱。
沛縣的執政理念，有深刻的人性基礎，因而不是做秀——人是環境的產物：同樣是十個人相處，如果其中有九個君子，一個小人，那麼*後，就會變成十個君子；如果其中有九個小人，一個君子，到了*後，君子也會被同化為小人。人性，同時有向善、向惡的雙重本性，其消長轉變，關鍵在環境、在氛圍。
順生 2013年8月3日(星期六)，晴早間在機關食堂喫飯，區紀委湯連成副書記問我，老兄，你為什麼總是精神煥發，充滿活力？我說，無他，隻講“順生”。
所謂順生，就是不做主觀設計和規定，在生活、工作和事業的各個環節，都順其自然。
不信奉什麼“早睡早起身體好”的養生之道，不困不睡．不醒不起，保持自然睡眠狀態。
說工作，就認認真真地工作，把手頭的事做好，不懈怠，不糊弄，也不貪求回報。
說生活，就認認真真地生活，喫就喫飽，喝就喝好，笑就笑倒，百無禁忌，率性而為。
說寫作，就認認真真地寫作，當行則行，當止則止，隻關心手下的字詞，不關心之外的聲名。
總之，珍惜現在，享受當下，不問長遠，不計人非，得就得了，失就失了，一切泰然處之。
疚而怨 2013年8月4日(星期日)，晴上午在辦公室寫命題作文。
北京作協與豐臺作協聯合搞“情繫永定河”征文，應者人稀，北京作協秘書長王升山便打來電話，說，你是咱們作協散文委員會主任，應該帶頭寫。
剛一切題，就接到小兒電話，問我之轄地，有沒有同時能容兩個人寫作的處所。我說，當然有，我有秘書處房門的鑰匙，那裡正有兩臺電腦，可開門供你用。
俄而他至，面有慍色，雲兒媳不悅，不願與他同來，所以，您的那個房間就不用了。
問兒媳在何處，他說就在樓下，他嶽母的辦公室。
我說，那我去請。P2-4

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