《魏晉時局與魏晉文學》由王巍等所著，本專著的標志性成果見於十個方面，這十個方面，勾勒出中國社會轉型的不同歷史時期文學與文論的代表性問題。這十個方面，均抓住社會轉型的歷史語境，均突出文學與文論與其社會文化語境的關聯性並將之作為思考的要點，均在社會文化語境與文學及文論的歷史關聯性中確定有歷史代表性的文學與文論命題，並且均在社會轉型的歷史與現時語境中對這些命題予以論證和求解。這裡涉及史論兼用的問題、社會文化的歷史追問問題、文學與文論的理論基點問題、**化進程中中國文學與文論的特色開掘問題、文學及文論傳統的當下轉換問題、文學及文論的現代性問題等。這些問題，都是當下文學與文論建構的焦點問題，每一步思路展開都富於挑戰性與開拓性，每一部成果的產生都顯現著中國學人的學術責任感與社會責任感，都驗證著建構中國文學與文論的學術功底與智慧。

引 言
第一章 漢魏之際的歷史轉折
第一節 政治與思想的轉型
一、黑暗的政治與痛苦的民生
二、儒學衰微與異端思想崛起
三、變動不居的社會思潮與變化的士人心態
第二節 漢魏詩風的時代轉換與亂離中的詩人
一、建安文士的文學覺醒
二、崛起的邺下文人集團
三、建安詩人
四、“梗概而多氣”的詩歌風格
第二章 從建安風骨到正始之音
第一節 政權*迭的正始時期
一、司馬氏集團與皇權的較量
二、虛偽的名教與殘酷的政治
三、正始玄學與正始名士
第二節 正始文學的基本風貌
一、“越名教而任自然”的文學意義
二、抒寫憂憤，追求曠達的創作主題
三、揭露時弊，追求高遠的創作主題
四、隱約曲折、清峻逸遠的詩歌風格
第三章 西晉世風與文風之變
第一節 “上品無寒門，下品無士族”的西晉社會
一、等級森嚴的門閥制度
二、維護皇權與分裂皇權的火拼
三、士人復雜的心態及沉浮難料的命運
四、魏晉風度的展示
第二節 繁縟綺合的太康詩風
一、巧構形似，味之□□
二、辭藻富贍，英華膏澤
三、情深語佳，辭藻清麗
第二節 建安詩風的再現
一、古質健勁，音節激揚
二、文典以怨，諷諭之致
三、意概不凡，雅壯多風
四、“辭多慷慨，乖遠玄宗”
第四章 偏安江左的腐敗政權與玄學向文學的轉變
第一節 家園之變與文人心態
一、政出豪門的特殊時代
二、“此非吾土”的文化心理
三、士人追求高傲放達的不同情態
四、士人的偏安心態與審美情趣
第二節 山水詩的孕育
一、士大夫的山水審美活動
二、“流觴曲水”的蘭亭吟詠
第三節 以理代情的玄言詩創作思潮
一、關於玄言詩的義界
二、東晉的玄言詩
三、玄言詩的審美特征
第四節 玄佛相融的僧詩
一、對佛理的體悟
二、以玄思悟禪理
三、對山水之美的體驗
四、僧詩的審美特色
第五章 陶淵明——開創詩歌的新園地
第一節 魏晉風流的代表
一、陶淵明藝術化的人生
二、陶淵明的思想與人格
第二節 陶淵明對詩歌題材的開拓
一、靜謐甜美的田園之歌
二、抒情言志的詠懷之歌
三、充滿情趣的哲理之歌
第三節 超群撥眾的藝術風格
一、平淡和諧的自然之美
二、展示“猛志”的豪放之風
三、善於在抒情中融人樸茂淵深之理
四、自我化身的意像
第四節 自敘情懷的辭賦與散文
一、自我形像的再現
二、心靈與行動的回歸
三、理想社會模式的建構
第五節 士大夫的精神家園
一、文學**地位的確立
二、士大夫的精神歸宿