| | | 譯者的尷尬 | 該商品所屬分類:文學 -> 文學理論 | 【市場價】 | 305-443元 | 【優惠價】 | 191-277元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787515507460 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
| 【本期贈品】 | ①優質無紡布環保袋,做工棒!②品牌簽字筆 ③品牌手帕紙巾
| |
版本 | 正版全新電子版PDF檔 | 您已选择: | 正版全新 | 溫馨提示:如果有多種選項,請先選擇再點擊加入購物車。*. 電子圖書價格是0.69折,例如了得網價格是100元,電子書pdf的價格則是69元。 *. 購買電子書不支持貨到付款,購買時選擇atm或者超商、PayPal付款。付款後1-24小時內通過郵件傳輸給您。 *. 如果收到的電子書不滿意,可以聯絡我們退款。謝謝。 | | | | 內容介紹 | |
![](https://bnmppic.bookuu.com/goods/01/35/16/2673186-fm.jpg)
-
出版社:金城
-
ISBN:9787515507460
-
作者:傅雷
-
頁數:289
-
出版日期:2013-09-01
-
印刷日期:2013-09-01
-
包裝:平裝
-
開本:16開
-
版次:1
-
印次:1
-
字數:230千字
-
忠貞抑或背叛,都無法回避他們在這個時代的尷尬:是堅守孤獨與清貧,還是一同媚俗和狂歡? 《譯者的尷尬》(作者:傅雷)是一本有關譯者的隨筆集。描寫了譯者們感人至深且飽含艱辛的翻譯往事,包括為什麼要做一名譯者以及譯者的明天是光明還是黯淡等。本書還描寫了翻譯的本質是什麼、翻譯的意義以及當今時代下譯者的處境及未來等內容。
-
當今時代,翻譯無處不在。《譯者的尷尬》(作
者:傅雷)試圖從文學翻譯出發,探討以下問題:翻
譯是什麼?譯者在這個時代的處境如何以及他們如何
確認自身存在的價值或意義?《譯者的尷尬》四十多
位譯者,或形而上作發人深省的思考,或形而下寫感
人至深的譯事,翻譯理論、譯事甘苦、社會地位、稿
費收入,無所不談。這是一次對翻譯的本質和意義的
集體追問,在文學翻譯日益貧困的今天,他們在傳達
自己對於翻譯的情結或情緒的同時,也試圖為天下譯
者尋找一個精神的出口。
-
001 關於翻譯的通信 文/魯迅 007 “媒婆”與“處女” 文/茅盾 010 談翻譯 文/朱光潛 018 翻譯筆談 文/李健吾 024 翻譯經驗點滴 文/傅雷 028 譯者、譯事 文/思果 033 我為什麼翻譯 文/草嬰 038 走上翻譯之路 文/傅惟慈 048 譯界的一次盛大筆會 文/李平漚 051 翻譯甘苦談 文/董樂山 053 再談翻譯甘苦(外一篇) 055 王永年:翻譯是為了謀生 文/吳虹飛 064 學翻譯、做翻譯、教翻譯 文/周國珍 071 譯者獨憔悴 文/餘光中 073 作者,學者,譯者(外一篇) 082 一部名作譯本的五十年 文/智量 094 也談文學翻譯批評 文/李文俊 100 以翻譯為業能否謀生? 文/資中筠 104 翻譯的態度 文/藍英年 107 切勿損害大師形像 文/艾珉 110 翻譯為什麼重要? 文/伊迪絲?格羅斯曼譯/吳萬偉 121 誰來接這清貧的接力棒 文/呂同六 126 這兒也少不了愛 文/楊武能 131 翻譯是一種藝術 文/楊德友 136 當年翻譯收益是**的幾十倍 文/鄭克魯陳輝 142 翻譯漫談 文/歐陽楨 149 翻譯家當是“猴學人” 文/胡允桓劉晉鋒 155 翻譯的情與愛 文/施康強 158 翻譯家的無限風光(外一篇) 162 翻譯的失落 文/周克希 165 深深的悵惘(外一篇) 168 略說譯者的心態 文/郭宏安 173 我的翻譯人生 文/宋德利 185 遊走在“漂亮”與“貞潔”之間 文/林少華 198 譯者到哪裡去了? 文/餘中先 202 翻譯是有限度的 文/許鈞 207 譯者的尷尬 文/倪梁康 216 譯路難,為求上青天 文/冷杉 221 說說這悲摧的翻譯事業 文/黑馬 231 給未來的譯者 文/黃燦然 244 漫談翻譯者的工作 文/京不特 251 誰實為之? 文/繆哲 255 翻譯和養豬經濟效益對比分析 文/南橋 260 翻譯為何(外一篇) 266 怎樣剝削譯者 文/孫仲旭 268 *好的和*壞的年代 文/黃葒 273 《百年孤獨》譯餘斷想 文/範曄 278 為了一種可能的翻譯? 文/袁筱一 285 譯者的任務 文/國榮
-
在現代研究文學,不精通一兩種外國文是一個大
缺陷。盡管過去
的中國文學如何優美,如果我們坐井觀天,以為天下
之美盡在此,我
們就難免對本國文學也不能盡量了解欣賞。美丑起於
比較,比較資料
不夠,結論就難正確。純正的文學趣味起於深廣的觀
照,不能見得廣,
就不能見得深。現在還有一批人盲目地頌揚中國文學
,盲目地鄙棄外
國文學,這對於中國文學的發展實在是一個大障礙。 我們承認中國文
學有很多優點,但是不敢承認文學所可有的優點都為
中國文學所具備。 單拿戲劇小說來說,我們的成長比起西方的實在很幼
稚。至於詩,我
們也隻在短詩方面擅長,長詩根本就沒有。再談到文
學研究,沒有一
個重要的作家的生平有一部詳細而**的傳記可參考
,沒有一部重要
作品曾經被人作過有繫統的研究和分析,沒有一部完
整而有見解的文
學史,除《文心雕龍》以外,沒有一部有哲學觀點或
科學方法的文學
理論書籍。我們以往偏在注疏評點上做功夫,不失之
支離破碎,便失
之陳腐淺陋。我們需要放寬眼界,多吸收一點新的力
量,讓我們感發
興起。*好我們學文學的人都能精通一兩種外國文,
直接閱讀外國文
學名著。為多數人設想,這一層或不易辦到,不得已
而思其次,我們
必須作大規模的有繫統的翻譯。 談到翻譯,這並不是一件易事,據我個人的經驗
,譯一本書比自己
寫一本書要難得多。要譯一本書,起碼要把那本書懂
得透徹。這不僅
要懂文學,還須看懂文學背後的情理韻味。一般人說
,學外國文隻要
有閱讀的能力就夠了,仿佛這並不很難。其實閱讀就
是一個難關。許
多大學外文繫教授翻譯的書仍然錯誤百出,足見他們
對於外國文閱讀
的能力還不夠。我們常易過於自信,取一部外國文學
作品從頭讀到尾,
便滿以為自己**了解。可是到動手譯它時,便發現
許多自以為了解
的地方還沒有了解或是誤解。迅速的閱讀使我們無形
中自己欺騙自己。 因此,翻譯是學習外國文學的一個*有效的辦法。它
可以訓練我們細心,
增加語文的敏感,使我們透徹地了解原文,文學作品
的精妙大半在語
文的運用,對語文不肯仔細推敲斟酌,隻抱著“好讀
書不求甚解”的態度,
就隻能得到一個粗枝大葉,決不能了解文學作品的精
妙。 閱讀已是一個難關,翻譯在這上面又加上一個*
大的難關,就是
攏除當的中文字句把原文的意思表達出來。閱讀隻要
精通西文,翻譯
於精通西文之外,又要精通中文。許多精通西文而不
精通中文的人所
譯的書籍往往比原文還*難懂,這就未免失去翻譯的
意義。 嚴又陵以為譯事有三難:信,達,雅。其實歸根
結底,“信”字*
不容易辦到。原文“達”而“雅”,譯文不“達”不
“雅”,那還是不“信”;
如果原文不“達”不“雅”,譯文“達”而“雅”,
過猶不及,那也還是不“信”。 所謂“信”是對原文忠實,恰如其分地把它的意思用
中文表達出來。 有文學價值的作品必須是完整的有機體,情感思想和
語文風格必融為
一體,聲音與意義也必欣合無間。所以對原文忠實,
不僅是對浮面的
字義忠實,對情感、思想、風格、聲音節奏等必同時
忠實。稍有翻譯
經驗的人都知道這是極難的事。有些文學作品根本不
可翻譯,尤其是
詩(說詩可翻譯的人大概不懂得詩)。大部分文學作品
雖可翻譯,譯文
也隻能得原文的近似。**的“信”隻是一個理想,
事實上很不易做到。 但是我們必求盡量符合這個理想,在可能範圍之內不
應該疏忽苟且。 “信”*難,原因甚多。頭一層是字義難**了
解。字有種種不同
方式的意義,一般人翻字典看書譯書,大半隻看到字
的一種意義,可
以叫做直指的或字典的意義(indicative or
dictionary meaning)。比如指
“火”的實物那一個名謂字,在中西各國文字雖各不
相同,而所指的卻
是同一實物,這就是在字典上所規定的。這種文字*
基本的意義,*
普遍也*粗淺。它*普遍,因為任何人對於它有大致
相同的了解。它
也*粗淺,因為它用得太久,好比舊銅錢,磨得光滑
破爛,雖然還可
用來在市場上打交易,事實上已沒有一點個性。在文
學作品裡,每個
字都必須有它的個性,它的特殊使命。所以文學家或
是避免熟爛的
字,或是雖用它而卻沒法灌輸一種新生命給它。一個
字所結的鄰家不
同,意義也就不同。比如“步出城東門,遙望江南路
,前日風雪中,故
人從此去”和“駿馬秋風冀北,杏花春雨江南”兩詩
中同有“江南”,
而前詩的“江南”含有惜別的淒涼意味,後詩的“江
南”卻含有風光
清麗的意味。其次,一個字所占的位置不同,意義也
就不同。比如杜
甫的名句:“紅豆啄殘鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝”,
有人疑這話不通,
說應改為“鸚鵡啄殘紅豆粒,鳳凰棲老碧梧枝”。其
實這兩種說法意
義本不相同。杜句著重點在“紅豆”和“碧梧”(紅豆
是鸚鵡啄殘的那
一粒,碧梧是鳳凰柄老的那一枝),改句著重點在“鸚
鵡”和“鳳凰”
(鸚鵡啄殘了紅豆粒,鳳凰棲老了碧梧枝),杜甫也並
非倒裝出奇,他
當時所詠的主體原是紅豆碧梧,而非鸚鵡鳳凰。這種
依臨伴不同和位
置不同而得的意義在文學上*為重要,可以叫做“上
下文決定的意義”
(contexmal meaning)。這種意義在字典中不一定尋
得出,我們必須玩
索上下文纔能明察。一個人如果沒有文學修養而又粗
心,對於文字的
這一種意義也難懂得透徹。P10-12
| | | | | |