了得網文學_譯者的尷尬

在現代研究文學，不精通一兩種外國文是一個大缺陷。盡管過去的中國文學如何優美，如果我們坐井觀天，以為天下之美盡在此，我們就難免對本國文學也不能盡量了解欣賞。美丑起於比較，比較資料不夠，結論就難正確。純正的文學趣味起於深廣的觀照，不能見得廣，就不能見得深。現在還有一批人盲目地頌揚中國文學，盲目地鄙棄外國文學，這對於中國文學的發展實在是一個大障礙。
我們承認中國文學有很多優點，但是不敢承認文學所可有的優點都為中國文學所具備。
單拿戲劇小說來說，我們的成長比起西方的實在很幼稚。至於詩，我們也隻在短詩方面擅長，長詩根本就沒有。再談到文學研究，沒有一個重要的作家的生平有一部詳細而**的傳記可參考，沒有一部重要作品曾經被人作過有繫統的研究和分析，沒有一部完整而有見解的文學史，除《文心雕龍》以外，沒有一部有哲學觀點或科學方法的文學理論書籍。我們以往偏在注疏評點上做功夫，不失之支離破碎，便失之陳腐淺陋。我們需要放寬眼界，多吸收一點新的力量，讓我們感發興起。*好我們學文學的人都能精通一兩種外國文，直接閱讀外國文學名著。為多數人設想，這一層或不易辦到，不得已而思其次，我們必須作大規模的有繫統的翻譯。
談到翻譯，這並不是一件易事，據我個人的經驗，譯一本書比自己寫一本書要難得多。要譯一本書，起碼要把那本書懂得透徹。這不僅要懂文學，還須看懂文學背後的情理韻味。一般人說，學外國文隻要有閱讀的能力就夠了，仿佛這並不很難。其實閱讀就是一個難關。許多大學外文繫教授翻譯的書仍然錯誤百出，足見他們對於外國文閱讀的能力還不夠。我們常易過於自信，取一部外國文學作品從頭讀到尾，便滿以為自己**了解。可是到動手譯它時，便發現許多自以為了解的地方還沒有了解或是誤解。迅速的閱讀使我們無形中自己欺騙自己。
因此，翻譯是學習外國文學的一個*有效的辦法。它可以訓練我們細心，增加語文的敏感，使我們透徹地了解原文，文學作品的精妙大半在語文的運用，對語文不肯仔細推敲斟酌，隻抱著“好讀書不求甚解”的態度，就隻能得到一個粗枝大葉，決不能了解文學作品的精妙。
閱讀已是一個難關，翻譯在這上面又加上一個* 大的難關，就是攏除當的中文字句把原文的意思表達出來。閱讀隻要精通西文，翻譯於精通西文之外，又要精通中文。許多精通西文而不精通中文的人所譯的書籍往往比原文還*難懂，這就未免失去翻譯的意義。
嚴又陵以為譯事有三難：信，達，雅。其實歸根結底，“信”字* 不容易辦到。原文“達”而“雅”，譯文不“達”不 “雅”，那還是不“信”；如果原文不“達”不“雅”，譯文“達”而“雅”，過猶不及，那也還是不“信”。
所謂“信”是對原文忠實，恰如其分地把它的意思用中文表達出來。
有文學價值的作品必須是完整的有機體，情感思想和語文風格必融為一體，聲音與意義也必欣合無間。所以對原文忠實，不僅是對浮面的字義忠實，對情感、思想、風格、聲音節奏等必同時忠實。稍有翻譯經驗的人都知道這是極難的事。有些文學作品根本不可翻譯，尤其是詩(說詩可翻譯的人大概不懂得詩)。大部分文學作品雖可翻譯，譯文也隻能得原文的近似。**的“信”隻是一個理想，事實上很不易做到。
但是我們必求盡量符合這個理想，在可能範圍之內不應該疏忽苟且。
“信”*難，原因甚多。頭一層是字義難**了解。字有種種不同方式的意義，一般人翻字典看書譯書，大半隻看到字的一種意義，可以叫做直指的或字典的意義(indicative or dictionary meaning)。比如指 “火”的實物那一個名謂字，在中西各國文字雖各不相同，而所指的卻是同一實物，這就是在字典上所規定的。這種文字* 基本的意義，* 普遍也*粗淺。它*普遍，因為任何人對於它有大致相同的了解。它也*粗淺，因為它用得太久，好比舊銅錢，磨得光滑破爛，雖然還可用來在市場上打交易，事實上已沒有一點個性。在文學作品裡，每個字都必須有它的個性，它的特殊使命。所以文學家或是避免熟爛的字，或是雖用它而卻沒法灌輸一種新生命給它。一個字所結的鄰家不同，意義也就不同。比如“步出城東門，遙望江南路，前日風雪中，故人從此去”和“駿馬秋風冀北，杏花春雨江南”兩詩中同有“江南”，而前詩的“江南”含有惜別的淒涼意味，後詩的“江南”卻含有風光清麗的意味。其次，一個字所占的位置不同，意義也就不同。比如杜甫的名句：“紅豆啄殘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”，有人疑這話不通，說應改為“鸚鵡啄殘紅豆粒，鳳凰棲老碧梧枝”。其實這兩種說法意義本不相同。杜句著重點在“紅豆”和“碧梧”(紅豆是鸚鵡啄殘的那一粒，碧梧是鳳凰柄老的那一枝)，改句著重點在“鸚鵡”和“鳳凰” (鸚鵡啄殘了紅豆粒，鳳凰棲老了碧梧枝)，杜甫也並非倒裝出奇，他當時所詠的主體原是紅豆碧梧，而非鸚鵡鳳凰。這種依臨伴不同和位置不同而得的意義在文學上*為重要，可以叫做“上下文決定的意義” (contexmal meaning)。這種意義在字典中不一定尋得出，我們必須玩索上下文纔能明察。一個人如果沒有文學修養而又粗心，對於文字的這一種意義也難懂得透徹。P10-12

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