葉芝、卡瓦納與希尼被**為20世紀愛爾蘭*重要的三位詩人。2000年，《愛爾蘭時代》雜志刊載了*佳愛爾蘭詩歌排行榜，在*佳50首中有10首是愛爾蘭作家帕特裡克·卡瓦納的作品。
劉慶松編著的《守護鄉村的綠騎士--帕特裡克·卡瓦納田園詩研究》運用對立模式繫統研究卡瓦納田園詩中教區與地區、童年鄉村與成人世界、田園與反田園、自然與城市等對立與衝突的規律，從而揭示轉型期愛爾蘭社會的精神訴求。

劉慶松編著的《守護鄉村的綠騎士--帕特裡克· 卡瓦納田園詩研究》繫統分析了帕特裡克·卡瓦納的 宗教田園詩、反田園詩與後田園詩的完整的詩歌架構 以及各種亞文類蘊含的與主流意識形態的對立，力圖 通過對他的詩歌特質的探究，揭示西方田園詩某些內 在的發展規律，並期冀以此給中國田園詩的復興、田 園主義審美觀的建構以及當代人心靈世界的建設等以 有益的啟示。

緒論
第一章 卡瓦納：生平、創作及與傳統的關聯
第一節 卡瓦納的生平與創作
第二節 卡瓦納田園詩中的傳統因素
一、古典文化與基督教的樂園模式
二、英國浪漫主義傳統
第二章 鄉村與宗教田園詩
第一節 田園與教區
一、有限的田園，無限的教區
二、作為“我們的一員”的上帝
第二節 童年鄉村與成人世界
第三章 反田園詩與反主流意識形態
第一節 反田園詩與反“偽樂園”
第二節 《大饑餓》中的反田園成分
一、沒有夏娃的亞當
二、泥土是道
第三節 被顛覆的新耶路撒冷
第四節 從反田園到喜劇幻景
第四章 後田園視界
第一節 後田園詩的前奏
第二節 城市田園詩
一、在城市所發掘的自然之道
二、城市自然物的媒介作用
結論
參考文獻
附錄
附錄一 與田園詩相關的術語
附錄二 大饑餓
後記