湯志波著的《明永樂至成化間臺閣詩學思想研究》主要考察明永樂至成化間占據主流文壇的臺閣體及以臺閣文人為主體的詩學思想。對學界爭議較多的臺閣體之名稱、作者、時間、作品等問題作了較為深入的辨析，糾正了前人謬誤，釐清了臺閣體之基本概念，並從翰林文人心態、帝王對臺閣體之影響等角度探討了臺閣體之興盛、衰落的原因。**較為繫統地論述了永、成化間臺閣文人之歷代詩歌統緒觀，其中既有名家（如陶淵明、杜甫、楊維楨）之詩歌接受史考察，亦有詩學論爭(如唐宋詩之爭、宋元詩之爭)的探討。對臺閣詩學思想的探究，並不局限於臺閣文人之詩學理論，而是將其詩學主張與詩歌創作相結合考察，並注重不同臺閣文人之宗尚、接受及創作中的差異性。

緒論
一、臺閣體研究述評
二、臺閣詩學研究述評
三、研究方法與思路
第一章 臺閣體概論
第一節 臺閣體概念辨析
一、臺閣體名稱
二、臺閣體時間
三、臺閣體作者
第二節 翰林文人心態與臺閣體的興盛
一、感恩酬德：臺閣體興盛的直接緣由
二、鳴己之盛：臺閣體興盛的內在動力
三、競技逞纔：臺閣體興盛的重要因素
第三節 帝王與臺閣體的興衰
一、永樂間臺閣體的興起
二、洪宣間臺閣體的鼎盛
三、正統後臺閣體的分化
第二章 先唐詩歌之接受
第一節 《詩經》的功用與情感
二、自然天趣的情感表達
第二節 中古詩歌辨體與宗尚
一、吳訥、周敘之實用辨體
二、黃溥、李東陽之審美辨體
三、辨體下的中古詩歌宗尚
第三節 陶淵明詩歌接受
一、忠君愛國：臺閣文人的陶詩闡釋
二、壯志未酬：李賢“和陶詩”的形像呈示
三、頌世嗚盛：陶詩接受中的臺閣體色彩
第三章 唐代詩歌之接受
第一節 唐詩分期與宗尚
一、高橾“四唐九品”與唐詩分期
二、臺閣文人“世變論”與唐詩分期
三、“世變論”下分期與宗尚的矛盾
第二節 杜甫詩歌接受
一、杜詩詮釋：忠君憂國與不為世用
二、杜詩推崇：從性情之正到性情之真
三、接受嬗變：李東陽之文學層面考察
第三節 唐宋詩之爭
一、對宋儒詩的推尚
二、對唐詩的批評
三、對宋代盛世的贊譽
第四章 宋元詩歌之接受
第一節 宋元詩之爭
一、宋元詩優劣之爭
二、貶宋崇元原因檢討
三、成化後論爭的轉變
第二節 蘇、黃與江西詩派接受
一、對蘇、黃詩歌的漠視與否定
二、《蘇詩摘律》與天順後接受轉變
三、江西詩派理論接受與創作
第三節 楊維楨接受與樂府創作
一、楊維楨接受的演變
二、臺閣文人的樂府創作
第五章 作家與創作論
第一節 詩人的涵養、學識與經歷
一、先天纔質與後天學養的軒輊
二、“窮而工”與“達而工”的統一
第二節 創作中的“不求其工”與“速而工”
一、“不求其工”與“天真呈露”
二、“速而工”與雕琢鍛煉
三、關於“速而工”的論爭
第三節 主情論及創作
一、臺閣文人的主情論及創作
二、理學家的主情論及創作
第六章 作品與風格論
第一節 詩歌本質論
一、詩言志
二、詩緣情
三、言志與緣情的統一
第二節 詩歌功用論
一、詩以理性情
二、詩以觀盛世
三、忽視的功用
第三節 詩歌風格論
一、臺閣文人的理想詩風
二、創作實踐與風格演變
三、對風格成因的詮釋
餘論 李東陽對臺閣詩學思想的繼承與變革
一、詩歌創作的繼承與變革
二、臺閣詩學的繼承與變革
參考文獻
後 記