| | | 生活在真實中 | 該商品所屬分類:文學 -> 文學理論 | 【市場價】 | 296-428元 | 【優惠價】 | 185-268元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787119045832 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
| 【本期贈品】 | ①優質無紡布環保袋,做工棒!②品牌簽字筆 ③品牌手帕紙巾
| |
版本 | 正版全新電子版PDF檔 | 您已选择: | 正版全新 | 溫馨提示:如果有多種選項,請先選擇再點擊加入購物車。*. 電子圖書價格是0.69折,例如了得網價格是100元,電子書pdf的價格則是69元。 *. 購買電子書不支持貨到付款,購買時選擇atm或者超商、PayPal付款。付款後1-24小時內通過郵件傳輸給您。 *. 如果收到的電子書不滿意,可以聯絡我們退款。謝謝。 | | | | 內容介紹 | |
![](https://bnmppic.bookuu.com/goods/12/56/37/2557053.jpg)
-
出版社:外文
-
ISBN:9787119045832
-
作者:崔衛平
-
頁數:308
-
出版日期:2013-06-01
-
印刷日期:2013-06-01
-
包裝:平裝
-
開本:32開
-
版次:1
-
印次:1
-
字數:192千字
-
崔衛平所著的《生活在真實中》以充滿思辨的智慧語言,照亮生活、文學、哲學、藝術……對社會廣泛關注的十多位**外詩人、作家、哲學家進行了生動的評論,刻畫了一繫列的人物,講述了藝術家的藝術人生,闡明了文學和思想的前衛性來自其不斷回歸真實的勇氣。
-
崔衛平所著的《生活在真實中》是一本難得的飽
含哲思和靈性的書。崔衛平是一位充滿智慧和正義感
的思想者,她的《生活在真實中》對我們廣泛關注的
十多位國內外詩人、作家、哲學家進行了生動的評論
,她的文字間充滿了反復的思辨和詰問,閃耀著智者
的光芒,她的那些充滿人文關懷的真知灼見,對於我
們的精神生活和文學創作有很多指導意義。
-
被禁錮的頭腦 米沃什:一出道德劇的罪人 米沃什:黑格爾式的蜇傷 赫伯特:站在現實和虛構之間 海子神話 郭路生 文明的女兒——陸憶敏的詩歌 孤獨的狂歡 狂歡、詛咒、再生——關於《黃金時代》的文體 西蒙娜·德·波伏娃:雙刃的言辭之劍 弗吉尼亞·伍爾夫:在沉默和言語之間 托馬斯·曼的憤怒 以賽亞·伯林:承擔做不同的猶太人 誰是亞當·米奇尼克 無權者的權力:哈維爾小輯 分享哈維爾,分享共同的底線 圍繞布羅茨基和哈維爾的一場爭論 潛在的危機和希望 政治家應該擔負*多的責任 人在做,天在看——讀哈維爾的《獄中書簡》 被壓抑的良知:阿倫特小輯 漢娜·阿倫特:亞裡士多德*望的女兒 為阿倫特一辯 新的開端——阿倫特的行動理論及其“回聲”
-
米沃什:黑格爾式的蜇傷
在某種意義上,米沃什的這本《被禁錮的頭腦》
,比喬治·奧威
爾的《一九八四》*加偉大和富有意義。奧威爾的那
本是預言幻想
小說,重在描寫人們在巨大的外部壓力及恐懼之下,
如何思想變形,
完成了從屬和歸順的過程。身在英國的奧威爾,並沒
有親身經歷俄
式極權主義,沒有看見它是如何從一個社會內部成長
出來。實際上,
任何被稱之為“怪胎”的東西,都不可能僅僅是外來
的,“被植入”的,
而是有其自身深刻的歷史、文化及人性的根源。米沃
什寫在1951
年的這本,重心放在了當時人們如何從自身的處境、
困阨及個人野
心出發,自覺並入強勢力量,*終變成了壓力的一部
分。書中所見
所聞,為作者本人親身經歷。 切斯瓦夫·米沃什(1911—2004),波蘭詩人。 1980年獲諾貝
爾文學獎時,他在美國伯克利大學斯拉夫語繫教書,
在波蘭故鄉他
的作品不能出版,不能在課堂上被提起,隻能以地下
的方式加以流
傳。曾經有人運用氣球,將這本《被禁錮的頭腦》從
美國降落在他
母語的土地和山巒上。他被隔離的原因在於開始寫作
這本書的早些
時候,他從波蘭駐法國使館文化參贊的位置上離任出
走。 巴黎很少有人理解和接受他。時值冷戰初期,巴
黎的知識分子
如薩特、波伏娃正陷入與斯大林主義的調情,這書被
視為“美帝國
主義的宣傳品”。巴黎的波蘭僑民不相信“新信仰”
的建立,不是
出於恐懼和投機,而是由於有人真心相信了某些“真
理”,指責他
在為共產主義“作宣傳”。一位巴黎的心理醫生認為
,一個人已經
在現有體制中擁有體面的位置,居然還要流亡他鄉,
一定是瘋了。 在幾度十分困難的情況下,給予他支持的人中有兩個
光輝的名字:
法國作家加繆和德國哲學家雅斯貝爾斯,後者為他這
本《被禁錮的
頭腦》的德文版寫了序言。 他本人之倔還在於盡管饑寒交迫,都不拿自己的
故事和身份去
賺錢。他是**一個不給“自由歐洲”寫稿的流亡作
家。很多年裡
他為自己出走的選擇感到“罪過”和“羞恥”,這種
感覺伴隨了他一生,
認為那是一個災難,而不是別的。1960年,他去了美
國,一待就
三十年,一邊教書,一邊堅持波蘭語寫作。“忠實的
母語啊/我一直
在侍奉你。/每天晚上,我總是在你面前擺下你各種
顏色的小碗。……
命運鋪開一面紅地毯,在一出道德劇的罪人面前。”
(《我忠實的母
語》,綠原譯)
冰凍解除之後,米沃什於20世紀90年代初回到波
蘭,病逝於
克拉科夫。他的詩歌與其他散文作品在中國一直有出
版。20世紀
80年代末,老詩人綠原譯出了米沃什詩選《被拆散的
筆記簿》,成
為許多中國詩人的*愛。近些年,陸續有《米沃什詩
選》《米沃什詞
典》《詩的見證》問世。這本《被禁錮的頭腦》,在
人們翹首以盼很
久之後,終於有中文版面世。 “被禁錮的”一詞在波蘭文裡,有“使信服”、
“使信任”,以及“被
奴役”的意思。如果存在奴役,它也並不僅僅是強迫
的,而是有著
心甘情願的意味。新信仰也許帶著迷人的微笑,令人
折服而不僅是
壓迫,這使得這本書擁有了極為豐富的闡述空間。 這本書也會讓年輕的中國讀者,在面對四五十年
代那批人的時
候,有一個平行的了解。 米沃什出生於立陶宛一個貴族家庭,他出生的年
代,立陶宛屬
於波蘭。他的家族屬於說波蘭語的上層社會。當時的
立陶宛首都維
爾諾是一個十分**化的城市。米沃什有一位堂兄,
是立陶宛駐法
國外交官員,用法語寫詩。米沃什與他的年輕同伴之
間,也有一個
先鋒詩歌的小圈子。他後來回憶道:那時候一個維爾
諾的年輕詩人
頭腦中所想的問題,與一個法國年輕詩人沒有什麼分
別。在當時國
際主義思潮的影響下,青年米沃什為自己的富有家庭
感到羞慚。 如此美麗的一個地方,卻再三被外來強權占領與
蹂躪。米沃什
在書裡“伽瑪,歷史的奴隸”這篇的開頭寫道:“*
近半個世紀它
曾輪流屬於不同的**,人們在街道上見到各國的駐
軍,每改變一
次政權,油漆工的工作量就會增加很多,因為他們要
把政府門前的
牌子和名稱刷上新的官方語言,城裡的居民叉得換上
新的護照,努
力適應新的法律和法令。維爾諾的統治者依次為俄國
人、德國人、
立陶宛人、波蘭人,而後叉為立陶宛人、德國人、俄
國人。”
1936年,米沃什便出版了詩集,在當地享有文名
。他與他的朋
友們把自己的詩歌流派叫作“災禍派”,年輕人已經
清晰地感到災
禍就在不遠處。1939年,德國與蘇聯的《裡賓特洛甫
一莫洛托夫條
約》,瓜分了波蘭,立陶宛歸屬蘇聯,紅軍開進了維
爾諾。1940年。 米沃什從維爾諾逃到華沙,參加了左派的地下抵抗組
織。1941年。 這個地方被德軍占領。1944年,蘇聯軍隊從德軍手中
重新奪回和占
領了這個地區。兩次目睹蘇聯軍隊占領,米沃什將某
種看似勢不可
當的力量稱之為“壓路機”。“它沿途粉碎了一切,
也粉碎了每個國
家人民的希望,使其產生悲觀失望的宿命情緒。”
維爾諾的命運是整個波蘭**命運的一個縮寫。 **的人們想
要在腦海中再現那種場景是很困難的:一方面,是戰
爭結束之後滿
目瘡痍,百廢待興;另一方面,是前進中的歌聲、旗
幟。這一回,
闖入者*擅長的是將自己描繪成歷史進步的代表,有
一套完整的歷
史唯物主義和辯證法的學說,以“新信仰”的名義,
要求人們服從。 即使在黑格爾那裡,歷史仍然以一種“無意識”的方
式在演進,處
於當事人的視野之外,而新信仰則把客觀發展的“歷
史”替換成了“第
一人稱”,聲稱他們這些人正好代表著歷史運行的方
向。P15-18
| | | | | |