《探尋詩心——野草整體研究》由汪衛東著。《
野草》，是魯迅陷入第二次絕望時生命追問的一個過
程，一次穿越絕望的行動，它伴隨著情感、思想和人
格驚心動魄的掙扎與轉換的過程。這是一個由厭棄、
哀傷、矛盾、終極悖論、絕望、懷疑、掙扎、解脫、
歡欣等等組成的極為沉潛的情思世界。《野草》並非
一般意義上單篇的合集，而是一個整體，《野草》中
，存在一個自成繫統的精神世界和藝術世界。《野草
》處在魯迅人生與文學的最後轉折點的位置上，經過
《野草》，魯迅終於完成對自我與時代的雙重發現，
將後期的人生，投入與現實直接搏擊的雜文式生存中
。

序一：《野草》的文學啟示——汪衛東《探尋“詩心”：(野草)整體研究》序(錢理群)
序二：在詞語的迷宮裡(孫郁)
代前言：我與《野草》的研究之緣
第一章 1923年的魯迅
第一節 魯迅的一個“原點”
第二節 1923年的魯迅
第三節 《吶喊·自序》
第四節 第二次*望
第五節 《野草》：穿越*望的行動
第二章 《野草》的“詩心”
第一節 該擁有怎樣的“詩心”，纔能與《野草》對話
第二節 自厭與自虐
第三節 矛盾的漩渦
第四節 生命的追問
第五節 《野草》“哲學”的形成
第六節 “虛無”“反抗”、肉身性與豐富的痛苦
第七節 文體、語言及其他
第三章 探尋“詩心”的蹤跡
第一節 《秋夜》：《野草》的“序”
第二節 向死：從《影的告別》到《過客》
第三節 死與生的掙扎：從《死火》到《死後》
第四節 新生：從《這樣的戰士》到《一覺》
第五節 《題辭》：自我與時代的雙重發現
第四章 《野草》與佛教
第一節 魯迅與佛教的因緣
第二節 《野草》中所現佛教的雪泥鴻爪
第三節 “人生苦”“厭離心”與“四聖諦”
第四節 “無我”“緣起”與《野草》的解脫之道
第五節 《野草》否定性語法與佛教論理之關繫
第五章 《野草》的語言與節奏
第一節 論《野草》的“晦澀”
第二節 《野草》的語言節奏與“意蘊節奏”
第六章 《野草》與交響樂曲式
第一節 魯迅與音樂
第二節 西方交響樂曲式
第三節 《野草》與交響樂曲式
第七章 意像的線條與色彩：《野草》視覺意識與藝術現代性
第一節 品味、眼光與心靈
第二節 《野草》的線條和色彩
第三節 視覺意識與現代心靈
第八章 在東、西“虛無”之間：《野草》與《查拉圖斯特拉如是說》和《夢十夜》的深度比較
第一節 前言
第二節 《野草》與《查拉圖斯特拉如是說》《夢十夜》的事實性聯繫
第三節 面向“虛無”的《野草》《查拉圖斯特拉如是說》與《夢十夜》
第四節 在東、西“虛無”之間
第五節 結論
第六節 續論：魯迅與尼采的相遇
第九章 《野草》之後：《野草》的生成與“雜文”的產生
第一節 魯迅“雜文”之謎
第二節 雜文背後的“文學主義”
第三節 文學的自覺與小說的自覺
第四節 《野草》的生成與雜文的自覺
第五節 “野草”、雜文意識與後期魯迅
後記