了得網文學_淹沒的相思--唐宋詞鉤沉

君王城上豎降旗，妾在深宮哪得知。十四萬人齊解甲，*無一個是男兒！這首《述國亡詩》的作者是花蕊夫人。
據《十六國春秋·蜀志》記載，花蕊夫人以纔貌雙全，得幸於後蜀主孟昶。蜀亡，被擄人宋。宋太祖久聞其名，召她陳詩，因誦此作，太祖頗為贊賞。
自古以來，纔華和美貌在女子身上很少兼容。李清照、謝道韞，雖纔華過人卻相貌平凡；魚玄機、薛濤，相貌端莊，其文纔和智慧卻又遠遠不及男兒。兼崦有之，大概非花蕊夫人莫屬了。而她與孟昶的愛情故事*是美妙傳奇中的經典。
冰肌玉骨，自清涼無汗。水殿風來暗香滿。繡簾開，一點明月窺人，人未寢，欹枕釵橫鬢亂。
起來攜素手，庭戶無聲，時見疏星度河漢。試問夜如何？夜已三*，金波淡，玉繩低轉。但屈指西風幾時來，又不道流年暗中偷換。
真正渴望想要了解花蕊夫人，是那年到成都昭覺寺，看到了蘇軾的這首《洞仙歌》後纔開始的。
“冰肌玉骨，自清涼無汗”，好一個碧玉雕琢的美女！這就是花蕊夫人。
花蕊夫人，五代十國時蜀後主孟昶妃，詞人。姓費，都江堰市徐渡鄉古城村人。約於後蜀廣政六年(943年)入宮。因知音律，善詩詞，*兼聰慧，善解人意，深得孟昶喜愛。不久封為貴妃，帳號“慧”，又叫“慧妃”。又因其嬌美明艷，賜號“花蕊夫人”。所作《宮詞》百首，詞調音韻華美，從生活瑣事入手，各個側面展現出後蜀宮廷生活的閑適、宮室池苑的華美、飲宴歌舞的驕奢，是後蜀宮廷生活的絢麗畫卷。
既是*代美女，又是*代纔女，說她是烹飪高手、化妝大師、音樂家、詩人都不為過。奇異、靈秀，美麗卻摒棄妖嬈，聰穎而博學強記，對如山的詩詞歌賦和紛繁復雜的君王世界，了解得一如俯視自己手心的紋路。她一身侍奉兩位皇帝，卻死於第三位皇帝的手中。既無意願又不被允許角逐政治權力，卻還得分擔政治鬥爭的苦果，這是封建時代帝王身邊女人的悲哀。
花蕊夫人出生在都江堰，按“落葉歸根”的習俗，她葬在都江堰風水* 好、氣勢*宏偉的天國山。
天國山位於都江堰市兩和鄉境內，距都江堰市區50裡，與青城後山僅一溝相隔，氣勢宏偉。沿著盤旋的山路，穿過幽谷狹溝，那座高高隆起的丘陵，就是人們所說的“花蕊夫人墓”。
天國山是青城道教的發源地。由於風景迷人，歷代王侯將相和文人都到這裡隱居或祭祀。同時，都江堰又是花蕊夫人的故鄉，所以五代蜀王常攜貴妃花蕊夫人來此居住。
蘇軾小時候聽過不少有關成都的故事，其中印像*深的，是聽一位90歲的老尼姑講她親眼所見的蜀主孟昶與花蕊夫人。老尼姓朱，當年在孟昶宮中僅十幾歲。風流倜儻的孟昶和纔貌雙*的花蕊夫人，夏日攜手納涼於摩訶池上。那時的小尼姑正處於情竇初開的芳齡，雖然身在空門中，卻忍不住要窺探男女之事。何況她眼前的這對男女，風流冠於五代十國：他們既是國主與寵姬，又是“花間”詞派的創始人。
月照摩訶池，納涼之後孟昶和花蕊夫人進屋了…… 可是門窗虛掩著，繡簾半卷，小尼姑悄悄走過，怯生生投去一瞥，看見了床上的花蕊夫人。裙裾擱一旁，玉體斜陳，線條起伏。頭上釵也橫了，鬢邊發也亂了，俏臉勝過了芙蓉花蕊。
過了好一會兒，月亮升到頭頂了，孟昶與花蕊夫人攜手而出，漫步於中庭…… 時過數十年，小尼早已變老尼，而記憶中的那個夏季的夜晚卻根深蒂固。她滿臉皺紋了，白發蕭蕭牙齒半落，給蘇軾講故事，皺紋與皺紋之間紅潮起伏。她背誦孟昶的詞，婉轉，生動，仿佛吐露她自己的心曲：幾十年的空門回味啊！蘇軾被她的神情和她所講述的故事深深地迷住了，若干年不能忘懷，想像著蜀主風流，憧憬著繁華成都。
直到47歲那年，蘇東坡在杭州做太守，揮筆寫下**的《洞仙歌》。自序說：“餘七歲時，見眉山老尼，姓朱，年九十歲。自言嘗隨其師人蜀主孟昶宮中。一日大熱，蜀主與花蕊夫人夜納涼摩訶池上，朱具能記之。今四十年，朱已死久矣！人無知此詞者，但記其首兩句。暇日尋味，豈洞仙歌令乎？乃為足以雲。” 摩訶池即今成都市昭覺寺所在。
青城山下，都江堰旁，正是蜀地的青山秀水孕育了如斯佳人。
當時的蜀地已在亂世之中割據了近一百年，前有前蜀，後有後蜀，前後也出了兩位花蕊夫人。前蜀王衍有一位寵妃花蕊夫人，生了一位“隻是尋花柳、莫厭金杯酒”的荒唐後主王建。後唐乘機滅掉了前蜀。可被後唐莊宗派到蜀地做官的孟之祥乘機割據蜀地，史稱後蜀。孟之祥隻做了幾個月的皇帝就死了，皇位傳給了三兒子孟昶。
這位後蜀後主孟昶與南陳後主陳叔寶、南唐後主李煜可算得上是中國歷 **名氣*大的三位後主了，不過陳叔寶與李煜的名氣*多緣於自己的文學纔華，而孟昶的名氣卻*多地緣於自己的寵妃花蕊夫人。P1-3

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