| | | 北固山遊記選 | 該商品所屬分類:文學 -> 文學理論 | 【市場價】 | 158-230元 | 【優惠價】 | 99-144元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787568400763 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:江蘇大學
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ISBN:9787568400763
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作者:編者:崔有志//劉立穩//張俊強
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頁數:88
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出版日期:2015-12-01
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印刷日期:2015-12-01
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包裝:平裝
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開本:32開
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版次:1
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印次:1
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字數:80千字
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崔有志、劉立穩、張俊強主編的《北固山遊記選》一共收錄了從明朝到2012年北固山*大規模整修後的遊記28篇,其中還有兩位外國人遊覽北固山的遊記節選。這些文章作者經歷不同、背景各異,他們對北固山水景物的藝術取影和遊歷記錄也各異其趣。從他們筆下,讀者一方面可以了解數百年前北固山的參觀遊覽線路、主要建築景點在歷史變遷中的點點轍痕印跡;另一方面也可以或多或少感受到莽莽南徐、蒼蒼北固在歷**能吸引那麼多文人墨客紛至沓來“此處望神州”的緣由。細細品味、揣想百年前的北固山,再親身遊覽一回現在的北固山,古今融會,心身共遊,妙處遊人自知。
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北固山以險峻著稱,因三國故事和古代名人吟詠
而名揚千古。崔有志、劉立穩、張俊強主編的《北固
山遊記選》精選北固山遊記28篇,作者多為歷代名家
。每篇遊記之後,多加上作者介紹、文章解讀和注釋
,方便讀者了解相關背景知識。
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記甘露李文饒事 遊北固山記 遊居柿錄(卷三節選) 紀遊 遊北固山記 北固山題名記 遊北固山記 遊金焦北固山記 遊北固山記 登北固山 自怡軒楹聯剩話(卷二節選) 遊北固山記 京口三山(《清稗類鈔·名勝類》節選) 遊北固山記 京口漫筆(節選) 重遊北固山甘露寺記 北固山甘露寺 焦山北固山遊記(節選) 北固與金焦(節選) 獨遊北固山 鎮揚遊蹤(節選) 三山五泉話鎮江 北固亭——江南隨得筆 北固閑話 北固山新景 鎮江簡史(選段) 蒼涼試劍石 北固山賦 附錄:北固山景區景點介紹
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京口漫筆(節選)
[民國]水青
**江山稱北固
因為一部三國演義,或者說是戲劇上有了《龍鳳
呈祥》之類的那些戲吧,卻使鎮江北固山的甘露寺出
了名了。 北固山,那是一個很小的山,並沒有什麼奇異之
處,但他的地位卻因逼近城郊和瀕臨大江,就顯得頗
擅形勝起來。在城裡悶膩了的人,以及外來的過往者
,他們都很喜歡逛到這山上來。山既不高,路徑又不
曲折,所以登臨時並不喫力。 這個成為當年孫劉結合的地點古南徐,在現在的
遊客看起來,歷**的跡像,已經沒有一點影子可尋
了,隻有在戲劇裡纔可看出一點像征的意味。而且即
連甘露寺也因歷經劫火,被毀壞了許多屋宇;廟裡的
佛像,已是東倒西歪,寥寥可數,再也沒有一點莊嚴
宏偉的氣魄了!
自然,北固山該以三國時代的古跡為*多,什麼
“試劍石”“跑馬坡”,給那些漁夫樵子,說得多麼
有聲有色。在甘露寺裡,據說還有孫夫人的梳妝樓和
祭江亭,那當然又是民間一種穿鑿附會的傳說了。而
在北固山南面的一座小山前,還有一座太史慈墓,這
裡真是一個三國人物荟萃的地方。 我之所以愛來北固山逛逛,倒並不在於此地有所
謂古跡;實在的,這裡地點是太好了,無論是在早晨
,或者在黃昏,在城裡從大市口那個地方起吧,向北
不緊不慢地踱著,一轉瞬間就可逛到北固山,絲毫不
覺得疲勞,而能痛痛快快地舒暢一下胸臆。從山下走
到山上,*慢的話,十分鐘也就可以了。半山裡還有
朱文公祠等,可是屋宇卻在淪陷期間都**毀了,隻
剩下四堵破圮的牆壁。到山頂的路上,還有一塊“天
下**江山”的大石碑嵌在牆裡;這好像也是劉備誇
獎北固山形勝的一句話。山頂上便是甘露寺,裡面除
了一個賣茶的客廳以外,並沒有什麼可資流連低徊的
地方。 而在廟後卻有一座“江山**亭”!面對大江,
下臨無地;窮目力之所及,眼前視界裡所有的一切,
可以一覽無餘;東望焦山,西望金山,江岸以北,又
是一片蒼茫的平野;在鎮江其他地方是看不到這樣遼
闊與周備的。再飽飫著浩蕩的江風,江山與煙靄混凝
在一處,而又有些風帆沙鳥,在這混凝在一處的畫面
上馳騁翱翔,這便構成了一幅活的景像,洵足消遣世
慮的了。如果是一個人獨遊的話,就隻有沉思冥想神
遊天外,仿佛一切的現實,皆是虛假;惟有在這天朗
氣清的江山形勝之間,纔能覺出我的存在;或者在這
裡高歌一曲,讓累蓄已久的積悶,得以藉此呼嘯而傾
吐一下,散入杳冥深處。如果是有二三知己的話,則
也不妨感嘆古今,縱論天下大事;惟有在雄偉蒼茫的
境界裡,纔配得上一個人的精神的馳驟。 在山下面臨江邊,還有一座觀音洞,坐在這洞前
,可以很清晰地聽著洶湧的江濤,一浪一浪打襲岸邊
的響聲。從這些響聲裡,送走無窮無盡的歲月,掩沒
了人世間一切的紛擾塵囂。再仰起頭看那瀕臨江邊的
峙岩峭壁,籐葛之類和些雜樹,生在那深褐色的石壁
縫裡,*饒古意。 (民國三十七年三月四日)
狠石猶存事可尋
看過三國演義的人,到鎮江都喜歡跑跑北固山的
甘露寺,因為誰都知道劉皇叔甘露寺招親的故事。至
今遊人到甘露寺來,還是依照傳說胡亂地指點某處是
“相婿樓”,某處是“孫夫人梳妝樓”,說得活靈活
現,而對於寺後的一隻石羊卻莫明其來歷;這石羊,
在當日倒確是與孫劉有點關繫的。 甘露寺多景樓後面,在那條通上“江山**亭”
的長廊上,有一隻石刻的羊,羊身上刻有“狠石”二
字,這就是石羊的名稱。石羊四腿作跪伏狀,砌在一
方傳臺上,頭向大江,尾部對著寺牆;遊客們誰從那
裡經過,都喜歡在它身上撫摸,或者再騎上去玩玩,
尤其是孩子們*愛爬上去。但卻很少人知道這是什麼
玩意。 據說,當曹操率領八十三萬大軍下江南之際,諸
葛亮往江東時,曾與孫權騎此石羊上,共同討論抵抗
曹操計劃;但有的傳說則說是劉備到江東與孫權騎此
石羊論拒曹操,究竟是諸葛亮還是劉備,卻無法決定
。 明人龐時雍有一篇《很石亭記》說:“……漢諸
葛孔明與孫仲謀共議破曹瞞之計,曾據此石,後人因
名很石。唐羅隱宋蘇文忠俱有詩。……建寧置匾,曰
‘武侯遺石’。……”則很石之上還曾有過一座亭子
的,但現在亭子卻沒有了。蘇東坡遊甘露寺詩序雲:
“寺有石似羊,相傳謂之很石,諸葛孔明坐其上,與
孫仲謀論拒曹操。”詩有謂:“很石臥庭下,穹窿如
伏羱。緬懷臥龍公,挾策事雕鑽。一談收猁子,再說
走老瞞。名高無遺想,事往徒留觀①。……”這都是
說諸葛亮與孫權據很石上論拒曹操的。 宋人蔡居厚《寬夫詩話》謂:“甘露寺有塊石,
狀如伏羊,形制略具,號很石;相傳孫權嘗據其上,
與劉備論拒曹操。”蔡居厚並又引一首唐人羅隱的詩
為證:在石羊後面的寺牆上,嵌有一塊石板,上面就
是刻的羅詩,“紫髯桑蓋此沉吟,狠石猶存事可尋。 漢鼎未安聊把手,楚醪雖美肯同心?英雄已往時難問
,苔蘚何知日漸深。還有市塵沽酒客,雀喧鳩聚話蹄
涔。”這塊石板,**已不見了,石羊後面寺牆上嵌
的石板,乃是《重修多景樓碑記》,並未提到石羊的
話。根據此詩,則“紫髯”當是孫權,因孫權是具有
碧眼紫髯的異相的。“桑蓋”則指劉備,蓋劉備繫河
北涿縣樓桑村人氏,其村夙有高大茂盛之桑樹一株,
遙望之如車蓋;劉備在幼年與群兒嬉戲時,曾說過“
我為天子,當乘此車蓋”的話。羅隱是唐末人,時代
較蘇東坡為早,照理所說的應*為確實,不過三國時
代的故事,到唐代時已經流傳得很多而且很紛歧了。 至於《輿地志》又謂“石羊蓋在城南,吳孫氏隧
道也。劉備詣孫權,與俱出獵,因醉,各據一羊”。 此又與蔡說羅詩,頗有不同之處,羊既非一,地亦不
在甘露寺。 P34-37
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