孔汝煌著的《詩教文化刍論》由自成體繫的六編組成，其中古今編論及詩教文化的於演進簡要脈絡，重點指出當代詩教文化的創新；本體篇指出詩教本質是審美的教育文化，核心是德育文化，聚焦於創新文化，指歸到人格文化；功能編論述詩教文化功能觀是：養心立德，啟智創新，審美陶情，砥礪人格；生態編論述詩教文化是文化繫統工程，指出其與政治文化、校園文化、社會文化乃至科學文化之生態關繫；資源編論述作為詩教文化—以詩為教的詩詞藝術的智性審美機制、原則與範例；詩教文化傳習篇論述詩教文化的詩詞教學尤其是以創作教學為重點的教材編寫原則，創作指導方法，創作的當代詩詞範式與習作修改引導。

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**編 詩教文化古今編
**部分 詩教文化的歷史淵源
中華詩教文化與校園文化建設
“興、觀、群、怨”諸說與智性審美
遇合千秋崇“二聖”
第二部分 詩教文化的當代發展
關於大詩教觀的當代思考
“詩”、“教”和諧觀略論
第三部分 詩教文化當代理論個案研討
鑄魂健翼興詩教
——楊叔子當代詩教理論體繫學習體會
江聲·停雲·腳步
——梁東先生當代詩教認知觀略說
第二編 詩教文化本體編
第四部分 詩教文化通論
詩教，為何是詩教文化
當代詩教的文化學基石刍議
詩教文化諸屬性及其相互關繫略說
第五部分 詩教文化本質是審美文化
詩教文化本質是審美文化刍論
沉重的崇高
——喜讀伏家芬先生《米菩薩歌》感言
汶川凝聚大愛詩教呼喚崇高
第六部分 詩教文化是德育文化、創新文化、人格文化
散宜生詩的人文精神略論
雪蘭操並序(刪節稿)
培育創新——當代詩教創新說
“詩教創作應該從兒童期抓起”命題的創新學與腦科學解讀
詩教文化的人格指向略說
讓中華藝術、詩詞、詩教的和諧文化之魂伴隨和諧人生之旅
第三編 詩教文化功能編
第七部分 詩教文化與人文通識
詩教
——高校文化素質教育多元化途徑的明智選擇
人文通識話詩詞
詩話復興銘抗日 國殤甲午思人文
第八部分 詩教文化與立德啟智
內化與自律
——略論校園詩教在加強和改進未成年人思想道德建設中的獨特作用
所榮者善行，所恥者惡名
——《八榮八恥的中華文化之根》序
詩詞創作與創造性思維品質
第九部分 詩教文化與育美礪人
詩教的廣義美育視野
詩教文化與人生境界
詠物詩創作與人格觀照
第四編 詩教文化生態編
第五編 詩教文化資源編
第六編 詩教文化傳習編
跋 整理舊稿書懷四首並記

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