李驁主編的《宋玉及其辭賦研究(第二屆宋玉**學術研討會論文集)》中，論文的作者，既有幾位年逾八旬的**專家，*有大批年富力強的中年教授，還有不少朝氣蓬勃的青年碩士、博士；既有來自大專院校、科研機構的，又有來自基層社會群眾組織的，還有來自民間文化人士的。論文的內容，涉及宋玉的生平經歷、作品真偽、辭賦分析、文學地位、現代價值等方面；既有基礎理論研究的新成果，又有應用理論研究的新收獲，還有通俗普及宣傳的新佳作。經過研討會上的大會發言、小組討論，作者們互相交流、相互切磋，增進了認知，深化了思索；研討會後，不少作者對自己的論文進行了修改、充實、加工、潤色，表現出了嚴謹務實的學術態度，為確保這本論文集的質量奠定了基礎。

**編 文獻研究
再論《惜往日》《悲回風》的作者問題
宋玉《九辨》校理
五十九部宋玉研究著述解題
小說家《宋玉子》試探
《招魂》，屈原而非宋玉營構的奇詭世界
從《楚辭》的對話結構看宋玉作品的真偽問題
高唐神女傳說和宋玉作品辨偽
《大言賦》編年考
宋玉《神女賦》三家英譯本的比較研究
關於宋玉作品真偽問題的共識與分歧
《笛賦》偽作性質的幾點思考
從《白雪初唱集》看宋玉對後世的影響
《(招魂)“些”字的來源》商榷
第二編 文學研究
宋玉賦與倡優話語體繫及賦的創始
關於宋玉《高唐》、《神女》賦的兩個問題
文學與學術分離之終結——論宋玉辭賦對先秦文學意像的重構
論宋玉《風賦》及後人的擬作
宋賦三昧，主文而譎諫——《對楚王問》、《風賦》、《登徒子**賦》的曲諫之風
古代宋玉文學批評的三種視點及其評析
中國文學史著作宋玉書寫的新收獲——讀方銘主編 《中國文學史》之《宋玉及戰國賦體文學》
空間敘事：宋玉辭賦與漢代散體大賦關聯的新角度——兼論漢賦空間敘事的類型及其特征
取娛君主，非關微言：宋玉賦作主旨新探——以《高唐賦》、《神女賦》為核心
明代《招魂》研究述評
宋玉賦與古代早期文學敘事
融史與闕史——《離騷》、《九辯》比較論
誤讀的傳播與影響——析郭沫若對宋玉形像的塑造
論宋玉作品中的自我形像
“咽咽學楚吟”而“得《騷》之骨”——李賀的屈宋接受
論李杜對宋玉辭賦的接受
探索宋玉生平
淺談宋玉對中國文學的影響
宋玉的高潔人品和文學貢獻
宋玉“情”賦及其影響略論
第三編 文化研究
高唐神女傳說的炎帝部落文化屬性
《莊子》的思想資源與宋玉的文化接力
鮮明的今文經學特色——論王闿運對宋玉《高唐賦》的闡釋
清代經學與宋玉研究
道家道術派與蘭臺作家
論宋玉《登徒子**賦》與《高唐、神女賦》中的情欲問題
看花人已矣，花落自成蹊——湖南臨澧宋玉傳說的文化意蘊管窺
宋玉作品與文士主體性的成長
宋玉對中華文化基因的貢獻
宋玉其人考
《高唐賦》和《神女賦》的女神形像
宋玉《登徒子**賦》“東鄰女”意像研究
高唐夢非白日夢——關於晝寢、晝夢與白日夢文化解讀的思考
第四編 其他研究
宋玉遺跡傳說田野調查報告——宋玉所賦“巫山”之地望調查報告
宋玉作品入選語文教材的可行性分析
姜螈與後稷文化的碑刻民俗志——以岐山縣周公廟的碑刻文獻為研究對像
宋玉形像考
不宜把《九辯》定為宋玉的**代表作
淺析宋玉辭賦修辭手法的妙用
宋玉的審美理想與藝術創造
位卑未敢忘憂國
人間萬事皆可變唯獨裡居難*變
宋玉生年初探
宋玉作品中的關女形像來龍去脈
略議宋玉及其與辭和賦的關繫
為宋玉故裡“鐘祥說”的編纂者說兩句話——兼談我們對宋玉研究的治學態度
從《高唐賦》中巫山地望探析宋玉辭賦創作地
楚辭新議——兼論《惜往日》《悲回風》的歸屬問題
用通俗弘揚宋玉文化
揚雄之宋玉批評語境探微
願見君而不得的阻隔感之抒寫——《九辯》的抒情結構略探
宋玉生平事跡發微(摘要)
唐勒和宋玉論御殘簡新論
後記