許愛珠編著的《20世紀中國作家對明清性靈文學
的接受》主要以中國明清文學、現當代文學的史實為
基點，鎖定中國現當代重要作家魯迅、周作人、郁達
夫、林語堂、張愛玲、汪曾祺、賈平凹等為研究對像
，通過大量的文獻史料的鉤沉和比對，並加以較為充
分的論證和反復的考量，以嘗試求證：這些作家的文
學創作及其創作理念與明清性靈文學之間的聯繫；兩
者之間的內在共通性，及後者是如何接受明清性靈文
學的深刻影響；此類文學在中國文學史上具有的價值
和給予我們的啟示。

序言
第一章 周作人與晚明小品
第一節 周作人與晚明小品的“復活”
第二節 晚明小品對周作人小品文的影響
第二章 魯迅與晚明小品
第一節 魯迅與晚明小品的“復活”
第二節 魯迅的諷刺小品
第三章 魯迅與明清性靈小說
第一節 魯迅與明清世情小說
第二節 魯迅和《聊齋志異》
第四章 郁達夫和晚明小品
第一節 郁達夫對晚明小品的評價
第二節 郁達夫的性靈小品(觀)
第五章 郁達夫與明清性靈小說
第一節 郁達夫對明清性靈小說的評價
第二節 兩種“**描寫”
第六章 林語堂和明清性靈小品
第一節 林語堂與30年代的晚明小品之爭
第二節 林語堂的幽默小品
第七章 張愛玲與《紅樓夢》
第一節 張愛玲看紅樓——《紅樓夢魘》
第二節 《紅樓夢》對張愛玲小說的影響
第八章 孫犁與明清性靈小說
第一節 孫犁對明清性靈小說的評價
第二節 孫犁的“芸齋小說”
第九章 汪曾祺與明清性靈文學
第一節 汪曾祺散文的性靈書寫
第二節 汪曾祺的“聊齋新義”
第十章 賈平凹與性靈文學
第一節 性靈文學對賈平凹的影響
第二節 賈平凹小說的民族化探索
第三節 賈平凹的性靈散文
參考文獻
後記