董志新編著的《毛澤東品老子(毛澤東品先秦諸子)》是一部研究和介紹毛澤東品讀《老子》的情況和經驗的學術專著，也是一部有著填補學術空白意義的學術新著。本書作者在較為充分占有研究資料的情況下，對毛澤東鑽研《老子》，和道家文化，多角度評論其思想和藝術，巧妙運用老子思想於生活實際，是一部不可多得的學術專著。

董志新編著的《毛澤東品老子(毛澤東品先秦諸 子)》共分三卷：品讀卷、引用卷和道家卷。品讀卷 ，主要講述毛澤東對老子思想的接觸、了解的過程。 通過毛澤東日常工作的具體事例以及讀書生活，展現 了一代偉人孜孜不倦探求救國與治國之道的光輝形像 ，同時也體現他對學者的尊重和愛護。引用卷，是本 書的重點。本卷選取了《老子》中的十二章為主題， 以實際戰例和歷史事件為我們詳細地分析了毛澤東在 革命鬥爭以及新中國建設中對老子思想的活學活用。 為我們展示了偉人的雄韜偉略，運籌帷幄。道家卷， 主要講述了毛澤東對於貫穿中國古典名著中的道家思 想的精闢分析。不僅證明了老子思想在中國傳統文化 中的重要地位，也為我們研究老子思想留下了珍貴的 文化遺產。

叢書自序
爭鳴是諸子百家
——毛澤東談春秋戰國“百家爭鳴”與先秦子學
品讀卷
關於《老子》的書十幾種
——《老子》品讀史之一
《講堂錄》記有“《老子》：
我不信老子李聃的出世思想
跟孔子、老子、蔣介石的東西見面
先學《離騷》，再學《老子》
關於老子的書十幾種
這是老子的辦法
老子的文章也隻有五千字
讀過高亨關於《老子》和《周易》的著作
黑格爾的哲學史裡比較佩服老子
讀大字本《老子簡注》和《老子校詁》
“寶貝東西”馬王堆帛書《老子》
*好的《老子》注
——《老子》品讀史之二
*好的《老子》注是王弼寫的
注解《老子》的在一百家以上
批注李贄《解老序》
老子是客觀唯心主義
——《老子》品讀史之三
老子唯心派
整個思想繫統上的錯誤的批判
《老子》是唯物論，還是客觀唯心論？
討論老子思想的材料“印十份交我為盼”
老子是客觀唯心主義
不贊成老子是唯物論者
“兩個飛躍”老子沒有講清楚
老子“探討宇宙的起源問題”
《老子》也是一部兵書
——《老子》品讀史之四
引用卷
第二章
老子曰“無動為大”
第十五章
曠兮其若谷
第十九章
老子“*聖棄智”
第三十章
大軍之後，必有兇年
第三十三章
知人者智，自知者明
實則我有自知之明
太無自知之明
你很有自知之明嘛
人貴有自知之明
“又及”的自知之明
第三十六章
將欲取之，必固與之
這是“將欲取之必先與之”的原則
“欲取先與”是古人都懂的哲理
“欲取先與”幫助合作社
老子比較老實
第五十八章
禍兮福所倚，福兮禍所伏
老子說過：禍福相生
六十七章
不敢為天下先
老子哲學叫作“不為天下先”
老子主義是後發制人
老子有句話是說“不為天下先”
學習《老子》的“不敢為天下先”
第六十九章
抗兵相加，哀者勝矣
運用“哀兵必勝”的道理
應當采取“哀者”態度
第七十四章
老子說過：民不畏死
第七十八章
天下莫柔弱於水
天下莫柔弱於水
天下唯至柔者至剛
貌似意強，實則我弱
柔中有剛，綿裡藏針
第八十章
小國寡民
徒為理想之社會而已
小國寡民，兵力不足
“互通情報”與“不相往來”
公社不能“小國寡民”
道家卷
道家除惡務盡的精神值得學習
——毛澤東漫談老子、道家與道教
道家除惡務盡
“五鬥米道”帶有“原始社會主義性質”
《安身論》？道家言？老氏
柳子厚出入佛、老
我看老百姓還是喜歡道教
————《毛澤東讀水滸傳》選錄
造反的百姓都打著“替天行道”的旗幟
說中央委員是三十六天罡星
水滸傳**回有極神氣的描寫
赫魯曉夫就是洪太尉
太上老君、青牛精與事物本質
——《毛澤東讀西遊記》選錄
主要參考書目