《南宋浙東學派文學思想研究》(作者郭慶財)選擇南宋的浙東學派為研究對像，意在以他們的經史文章之學為內容，探討中國古代雜文學的文化品格和表現方式，《南宋浙東學派文學思想研究》適合從事相關研究工作的人員參考閱讀。

南宋浙東學派是盛行於乾道、淳熙年間的重要學派，包括金華呂祖謙 的中原文獻之學、永嘉經制之學、陳亮的皇帝王霸之學三大派。治學以史 學為根柢，貫通經史文章，注重歷史經驗和事功，與當時盛行的朱子之學 存在很大分歧。《南宋浙東學派文學思想研究》(作者郭慶財)縱向考察浙 東學派的興起和演變過程，注重學術之爭對浙東學派思想活力的激發，與 南宋後期文勝於學的蛻變；《南宋浙東學派文學思想研究》並以浙東學者 的體用論思想、政治思想為基礎，從學術文化角度觀照南宋浙東的雜文學 思想，圍繞其文道觀、政論文和史論文寫作以及文法思想等展開論述。

緒論
第一章 浙東學派的興起
第一節 浙東學術和浙東學人群
一、“浙學”的外延和內涵
二、浙東學派興起的背景
三、浙東學人群的交遊網絡
第二節 浙東學派的道論和道統觀
一、道的醇與博：朱、呂理學內部的分歧
二、道的斷與續：朱、陳之辯的實質
三、永嘉學人對理學道統論的反撥
第三節 浙東士人致君行道的理想及其安頓
一、浙東士人“致君行道”的外王理想和上書行動
二、浙東士人對“道學”的維護
三、“慶元黨禁”中浙東士人的行道努力
第二章 浙東學人統合文道的努力
第一節 蘇學、程學矛盾的消歇與文道關繫的新變
一、文道之爭的延續
二、程學與蘇學關繫的緩和與復熾
第二節 遊移於文、道之間
——呂祖謙融合文道的努力“
一、呂祖謙的思想淵源和文學修養
二、呂祖謙對理學與蘇學的兼容
三、“工夫散漫”與“敝精神於閑文字”
第三節 薛季宣、陳傅良的道論與文學思想
一、永嘉文化和文學傳統
二、薛季宣的道論與詩學思想的演變
三、陳傅良歸本於禮學的文道觀念
第四節 葉適文道觀的復古傾向
一、以“皇極”為中心的“治道”理想
二、回向三代的復古文道觀
三、葉適的以道衡文
第三章 浙東學派經世思想的文學表現
第一節 呂祖謙的史學思想與創作傾向
一、呂祖謙的事功思想和史學價值觀
二、呂祖謙的以文治史
三、呂祖謙的“因史成文”之作——《東萊博議》
第二節 陳亮的經濟之懷與奇情壯采
一、陳亮“**之人”的人格追求
二、英雄失路：從科舉之途看陳亮的悲劇命運
三、陳亮的載道之文
四、陳亮載道寫志的詞作
第三節 葉適的淑世情懷和豪縱的論說風格
一、葉適“以古變今”的政治改革構想
二、筆力橫肆、致密暢達的《賢良進卷》
第四章 浙東學者的科舉文法和選本思想
第一節 出入舉子事業
——陳傅良、呂祖謙與“永嘉文體”
一、南宋科舉政策的走向
二、陳傅良的科舉教育與“永嘉文體”的特點
三、陳傅良與永嘉學人的科場佳績
四、陳傅良、呂祖謙對“永嘉文體”的*終放棄及其餘響
第二節 金華學人的文章 選本和評點
一、博采眾家、謹於取舍的《宋文鋻》
二、以文章 之“法”授人的《古文關鍵》
三、“法”“意”兼重的《崇古文訣》
第五章 浙學的演變與浙東後學的創作追求
第一節 “慶元黨禁”後浙學的動向
一、浙學的萎縮與理學官方地位的確立
二、浙學與朱學合流的新趨向
第二節 從周南到戴表元：文勝於學的思想演變軌跡
一、葉適弟子的文、道思想
二、舒嶽祥與易代之際的永嘉學傳人
第三節 永嘉文學的別派：四靈詩派及其美學趣味
一、葉適對“中和”詩教的闡發
二、琢磨刻畫，出以淡泊：“四靈”對葉適詩學
理想的踐履
三、葉適主張的學唐路徑與四靈的“苦吟”選擇
四、葉適後期對四靈態度的轉變
附錄：南宋浙東學派年表
參考文獻
後記