《李東陽與茶陵派研究》編著者薛泉。
本書精心選擇李東陽研究中的五個薄弱問題——政治心態與文化品格、文學思想、與茶陵派成員交遊、與前七子之關繫、詩文的傳播與接受，對其進行了較為深入的研究。主要內容如下：一、政治心態與文化品格。從仕宦意識、憂患意識、吏隱矛盾等幾個相互關聯的層面，挖掘李東陽獨特、復雜的政治心態。二、文學思想。李東陽文學思想內涵豐富，是其回復詩歌審美藝術的結晶。文體辨析、復古通變、中和言情是其文學思想的三大亮點。三、與茶陵派成員的交遊。反駁了茶陵派形成上限的兩種觀點，將其考定於成化九年（1473）左右。勾勒出李東陽與茶陵派成員交遊的基本情狀。四、與前七子之關繫。從雙向接受與反接受兩個層面，對李東陽與前七子的關繫進行探考，著重分析了雙向接受、反向接受的原因及其文化意蘊。五、詩文的傳播與接受。從注意傳播的偶然性與必然性、重視傳播與接受效果兩個層面，闡述了李東陽自覺、謹慎的文學傳播意識。對李東陽文學作品的傳播類型，即單篇傳播與結集傳播進行分類研究。

《李東陽與茶陵派研究》編著者薛泉。 李東陽是明代中期著名的政治家、文學家，同時 也是一個頗具爭議的人物。《李東陽與茶陵派研究》 作者本著不求體繫完整、力求解決問題的原則，以當 前研究之薄弱環節為切入點，選取了政治心態、文學 思想、文人交遊和詩文傳播與接受等幾個維度，對李 東陽進行了較為深入、細致的研究。本書所有內容都 是建立在翔實的材料基礎之上，不作蹈空之語，且論 述得法，不乏新意，對於深化李東陽研究乃至整個明 代文學的研究具有重要參考價值。

緒論
一、研究現狀及存在的問題
二、研究範圍與主要內容
第一章 李東陽的政治心態與文化品格
第一節 仕宦意識：政治理想的追求與失落
一、仕宦意識的形成與高漲
二、仕宦意識的淡化與終結
第二節 憂患意識：國計民生的關注與思考
一、憂患意識之流程
二、憂患意識之特征
第三節 “吏隱”：心靈矛盾的**與文化品格的熔鑄
一、“吏隱”之縱覽——先秦至明中葉
二、“吏隱”：矛盾與痛苦的**途徑
三、“吏隱”與人格及文化品格的熔鑄
第二章 李東陽文學思想探微
第一節 文體辨析說：文學思想的理論基石
一、體類之辨
二、體派之辨
第二節 復古通變說：文學思想的發展動力
一、兼師眾人之長，自鑄一己風格
二、以復古為通變，探索文體革新
第三節 中和言情說：文學思想的核心內容
一、重視詩樂之美，恢復言情本質
二、注重民歌時調，抒寫真情實感
第三章 李東陽與茶陵派成員交遊
第一節 茶陵派的形成
一、茶陵派名稱之由來及其他
二、茶陵派的成立
三、茶陵派形成上限考
第二節 李東陽與茶陵派成員交遊概述
第三節 李東陽與茶陵派成員交遊舉例
一、與謝鐸交遊
二、與邵寶交遊
三、與彭民望、楊一清交遊
第四章 李東陽與前七子之關繫
第一節 雙向接受及其文化意蘊
一、與前七子雙向接受述考
二、雙向接受之因及其文化意蘊
第二節 反接受發展軌跡述考
一、摩擦期：弘治末年至正德初年
二、對立期：正德初至正德十一年
第三節 反接受的原因及其文化意蘊
一、文學觀點相左及人格差異合乎邏輯的發展
二、明人矯激意識與時代主流學術轉向的影響
第五章 李東陽詩文作品的傳播與接受
第一節 李東陽自覺謹慎的文學傳播意識
一、注意傳播的偶然性與必然性
二、重視作品的傳播與接受效果
第二節 李東陽詩文在明代的傳播與接受
一、單篇傳播狀況
二、結集傳播概觀
第三節《懷麓堂稿》與《懷麓堂續稿》在明清時的傳播與接受
一、《懷麓堂稿》、《懷麓堂續稿》在明代的傳播與接受
二、《懷麓堂稿》在清代的傳播與接受
附錄：李東陽研究資料選編
主要參考文獻
後記