了得網少兒_池塘生春草(趙麗宏美文精粹)

促織之鳴秋風起時，蟋蟀的鳴唱便在四野響起，清亮而幽遠，引人遐想。童年時養過蟋蟀，也到鄉下的田野裡捕捉過蟋蟀。迷戀蟋蟀時，曾對和蟋蟀有關的一切都感興趣，包括寫蟋蟀的文字。
在中國古典文學中，涉及蟋蟀的作品給人印像深刻。對現代讀者來說，影響*大的，當然數《聊齋志異》中的《促織》，這是充滿想像力的故事，人和蟋蟀角色互換，羅織成跌宕起伏的傳奇，人間的悲歡離合，皆因小小的蟋蟀而起。
中國古代詩歌中，將蟋蟀作為歌詠對像的也有不少。在古老的《詩經》中，就有具體描繪蟋蟀的篇章，那是《豳風·七月》：“五月斯螽動股，六月莎雞振羽。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。”這些詩句，對蟋蟀的生長規律和生活習性作了詳細生動的描述，也寫出了人類和這種會唱歌的小昆蟲之間的親密關繫。在後來的古詩中，也未見有人對蟋蟀作如此貼切準確的描繪。《詩經》中，還有另一篇關於蟋蟀的《唐風-蟋蟀》：“蟋蟀在堂，歲聿其莫。今我不樂，日月其除。無已大康，職思其居。好樂無荒，良士瞿瞿。蟋蟀在堂，歲聿其逝。今我不樂，日月其邁。無已大康，職思其外。”現代人，讀這樣的文字，有點費解了。這裡寫到蟋蟀，其實隻是以蟋蟀作一個引子，引發對人生和歲月的感慨。詩中並無對蟋蟀的描繪，在秋風中聽到蟋蟀的鳴唱，聯想到的是時光的流逝，歲月的無情，是由此而生的人生的急迫感。數千年前的詠嘆，現代人還能吟之而共鳴。
蟋蟀被稱為“促織”，原因是它們鳴唱的聲音。夜晚，女人們坐在織機前織布，從四面八方傳來的蟋蟀鳴唱仿佛是在催促她們勤快揮梭，“促織”之名便由此而來。誰是**者，無從查考。在漢代《古詩十九首》中，已見“促織”出現：“明月皎夜光，促織鳴東壁。”《古詩十九首》中另一處出現蟋蟀：“晨風懷苦心，蟋蟀傷局促。”促織和蟋蟀，看來那時已經是人所共知的同義詞。蟋蟀得名促織，顯見它們和人類生活的密切關聯。
唐代詩人羅隱有《蟋蟀詩》，也許是古人詠蟋蟀的詩篇中* 具體的一首。此詩為四言詩，形式類似《詩經》和漢賦，內容則別出心裁，詩人似和蟋蟀對話，寫得很有感情。其中寫蟋蟀的生活形狀，“頑颼斃芳，吹愁夕長”，“周隙伺榻，繁咽夤緣”；寫蟋蟀的鳴唱，“如訴如言，緒引虛寬”，“壞舍啼衰，虛堂泣曙”；*後還是在蟋蟀的鳴唱中發出惆悵的嘆息，“美人在何，夜影流波。與子佇立，裴回思多”。這首詩，寫得古氣十足，大概當時的人誦讀也會有晦澀之感，沒有廣為流傳，很正常。杜甫也寫過《促織》，比羅隱的《蟋蟀詩》通俗直白得多，描寫的生動和感情的深摯，卻*勝一籌：“促織甚細微，哀音何動人。草根吟不穩，床下意相親。久客得無淚，故妻難及晨。悲絲與急管，感激異天真。”從蟋蟀的鳴唱，引出羈旅遊子的思鄉情懷，寫得自然真切，讓人感動。
在古詩中，蟋蟀的鳴唱大多是愁苦的“哀音”，不過也有例外。我記憶中印像親切的蟋蟀詩，是宋人葉紹翁的七*《夜書所見》：“蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。”喜歡這首詩，其實是因為後兩句，詩中對兒童夜間挑燈捕捉蟋蟀的描繪，常使我想起童年去鄉下捉蟋蟀的情景。在手電和蠟燭的微光中，那透明羽翅的振動，那晶瑩長須的飄拂，曾經怎樣激動歡悅了一個天真少年的心。
蛙鼓聲聲兒時背誦的古詩中，有宋人趙師秀的《約客》：“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。”中國人熟悉這首詩的前面兩句，因為詩人用*通俗明白的語言，描繪出鄉村初夏*常見的景像，人人讀了都會有共鳴。江南夏夜的蛙鳴，是美妙的天籟之聲，記得童年到鄉下，曾經被蛙聲震驚。白天玩得疲勞，晚上倒頭便入睡，夜間做夢競到了戰場上，隻聽見**噼啪、金鼓齊鳴、震天動地的聲音將我驚醒。
醒來，那巨大的聲音仍在我耳畔回響，一陣響似一陣，如萬人擂鼓，轟鳴不*，整個世界都被這聲浪填滿。這是青蛙的大合唱，是生命在天地間發出的奇妙呼喊。年輕時也曾在城鄉交界處住過，初夏時也夜夜聽到蛙鳴，現在回想依然覺得美妙。
古代的詩人當然不會忽略了這大地上的奇妙天籟。在我讀到的古詩中，凡出現蛙鳴，大多是美妙的聲音，如唐代賈弇的五* 《孟夏》：“江南孟夏天，慈竹筍如編。蜃氣為樓閣，蛙聲作管弦。'’吳融的《蛙聲》：“稚圭倫鋻未精通，隻把蛙聲鼓吹同。
君聽月明人靜夜，肯饒天籟與松風。”周樸的《春中途中寄南巴崔使君》：“旅人遊汲汲，春氣又融融。農事蛙聲裡，歸程草色中。”來鵠的《清明日與友人遊玉粒塘莊》：“風急嶺雲飄迥野，雨餘田水落方塘。不堪吟罷東回首，滿耳蛙聲正夕陽。”還有很多寫到蛙鳴的詩句，讀來都讓人感覺餘韻不*，如“蛙嗚夜半尋荷塘，誤作星辰友人燈”，“何處*添詩興客，黃昏煙雨亂蛙聲”，“昨夜蛙聲染草塘，月影又敲窗”。
賈弇在詩中把蛙聲比作“管弦”，雖然有想像力，但其實有點兒勉強。古人稱蛙鳴為“蛙鼓”，那纔是形像的比喻。宋人王勝之有佳作：“蛙鼓鳴時月滿川，斷螢飛處草迷煙。敲門欲向田家宿，猶有青燈人未眠。”蛙聲確實如擂鼓，而且常常是萬鼓起擂，頗有聲勢，難以想像是由這些小小的青蛙發出的聲音。
寫到蛙聲的古詩，除了“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙”，*膾炙人口的，大概是辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》：明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
這是辛棄疾夜過江西上饒農村沿途的感受，在稼軒詞中，這是寫得很優美的一首。鄉村的豐收景像，引發了詩人的好心情，這樣愉悅的情緒，在他的作品中很難得。辛棄疾的詞，*多的是蒼涼，是蘊涵著淒楚的剛健，出現蛙聲，未必都這樣優美，他在《謁金門》中寫到蛙聲，就是**不同的心情：“流水高山弦斷*，怒蛙聲自咽”，以萬鼓齊擂般的蛙聲表現這樣的激昂悲憤，也很自然。
齊白石晚年曾以“蛙聲十裡出山泉”為題作畫，是作家老舍為他出的題目，取自清人查慎行的詩句。這是一個難題，畫筆如何描繪蛙聲，而且是“蛙聲十裡”。白石老人不愧為大師，用很簡潔巧妙的構思，完成了這個命題。他畫了一條流動的山泉，水中隻有幾條活潑的小蝌蚪順流而下，留給讀者幽遠闊大的想像空間。
已經很久沒有聽見蛙聲了，此刻時值初夏，不知在江南的鄉村之夜，是否還回蕩著那響徹天地的蛙聲？P1-7

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