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  • 傳世家教第一書(特級教師蘭瑞平妙解顏氏家訓)
    該商品所屬分類:少兒 -> 勵志/成長
    【市場價】
    273-396
    【優惠價】
    171-248
    【介質】 book
    【ISBN】9787508075884
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    內容介紹



    • 出版社:華夏
    • ISBN:9787508075884
    • 作者:蘭瑞平
    • 頁數:278
    • 出版日期:2013-07-01
    • 印刷日期:2013-07-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:16開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:250千字
    • 蘭瑞平編著的《傳世家教**書(特級教師蘭瑞平妙解顏氏家訓)》共二十篇,分別是序致**、教子第二、兄弟第三、後娶第四、治家第五、風操第六、慕賢第七、勉學第八、文章第九、名實第十、涉務第十一、省事第十二、止足第十三、誡兵第十四、養生第十五、歸心第十六、書證第十七、音辭第十八、雜藝第十九、終制第二十。各篇內容涉及範圍相當廣泛,中**訓重視品德教育、重視細節教育,文中都有鮮明的體現。其中的大部分思想,即使現在來看,對我們的家庭教育也有頗多的啟發與建議。
    • 《傳世家教第一書(特級教師蘭瑞平妙解顏氏家 訓)》是我國第一部完整繫統的家庭教育專著,享有 “古今家訓,以此為祖”的美譽。蘭瑞平編著的《傳 世家教第一書(特級教師蘭瑞平妙解顏氏家訓)》是 對《顏氏家訓》的通俗解讀,附有《顏氏家訓》全文 及譯文。《顏氏家訓》共二十篇,是南北朝時期文學 家顏之推為了用儒家思想告誡子孫,而寫出的一部繫 統完整的家庭教育教科書。這是他一生關於士大夫立 身、治家、處事、為學的經驗總結,其中對家族子弟 嚴格而細致的要求,值得現代家長借鋻。
    • 【家庭是優質教育的搖籃】——序致**
      經典新讀:父母是一項專業的工作
      1.養而不教是瀆職
      2.家庭教育的核心是愛的教育
      【何謂“教子有方”】——教子第二
      經典新讀:教育是一門大學問
      1.教育的首要目的是讓孩子學會做人
      2.教子要從嚴,不能隻愛不教
      【手足情、一家親】——兄弟第三
      經典新讀:多交益友不孤獨
      1.對孩子要一視同仁
      2.孩子需要友誼的滋養
      3.幫助孩子維持友誼
      【重組家庭的相處之道】——後娶第四
      經典新讀:再婚家庭的幸福良方
      1.擺正心態,接納孩子
      2.不要試圖和孩子去爭奪伴侶的愛
      3.將心比心,真誠相處
      4.做好家裡的“潤滑劑”
      【如何做一個好父母】——治家第五
      經典新讀:愛孩子*要會教孩子
      1.言傳身教,因勢利導
      2.寬嚴有度,勤儉節約
      【懂禮貌的孩子*受歡迎】——風操第六
      經典新讀:講文明、懂禮儀
      1.孩子的文明教育,從孝敬父母開始
      2.讓孩子知道:待人接物當誠於心
      【多交益友,從善如流】——慕賢第七
      經典新讀:優選朋友就是優選人生
      1.近朱者赤、近墨者黑
      2.引導孩子發現身邊的益友
      【學習要講究方法】——勉學第八
      經典新讀:事半功倍地學習
      1.變“要我學”為“我要學”
      2.孩子的早期教育至關重要
      3.培養孩子的學習興趣
      【作文需言之有物】——文章第九
      經典新讀:文如其人,學文先做人
      1.訓練孩子內斂的人品和文風
      2.教孩子寫文章要重實事和真情
      【好名聲是如何建立的】——名實第十
      經典新讀:名副其實行天下
      1.引導孩子做獨立的自己
      2.讓孩子正確對待名聲
      3.巧偽不如拙誠,忘名纔能致遠
      【腳踏實地纔能走上坦途】——涉務第十一
      經典新讀:做事要務實,實踐出真知
      1.讓孩子擁有自知之明
      2.舍得讓孩子喫苦,以擁有一技之長
      3.教孩子務實,切勿誇誇其談
      【做事的中庸之道】——省事第十二
      經典新讀:做事要專心,有一顆平常心
      1.做事要有所取舍,不可貪多
      2.腳踏實地,不可投機取巧
      3.幫人要適可而止,不妄自攬事上身
      【知足常樂的人*幸福】——止足第十三
      經典新讀:劃定欲望的邊界
      1.不求*好,隻求*好
      2.讓孩子學會善待自己
      3.欲不可縱,適可而止
      【人貴有自知之明】——誡兵第十四
      經典新讀:認清自己,學以致用
      1.教育孩子做成熟的“稻穗”
      2.不能讓孩子學習“猴子搬玉米”
      【講究生命的品質】——養生第十五
      經典新讀:古人的養生之道
      1.健康習慣從小處著手
      2.快樂是*好的健康秘訣
      【種善因、得善果】——歸心第十六
      經典新讀:心存善念,人在天堂
      1.讓孩子擁有一顆平常心
      2.教孩子學會感恩
      3.讓孩子學會分享
      【盡信書不如無書】——書證第十七
      經典新讀:讀書要多方考證
      1.讀書要敢於質疑,不可盲從
      2.教孩子以嚴謹的態度對待閱讀
      【從細節中看教養】——音辭第十八
      經典新讀:教孩子嚴謹的治學態度
      1.天下大事,必做於細
      2.教孩子運用好語言藝術
      【藝多不壓身】——雜藝第十九
      經典新讀:培養多纔多藝的孩子
      1.引導孩子去享受藝術
      2.興趣是成纔的潤滑荊
      3.學纔藝與學文化課兩不誤
      【以正確的方式盡孝】——終制第二十
      經典新讀:好的親子關繫是父慈子孝
      1.讓孩子理解對父母的孝
      2.用行動拉近親子關繫
      3.用心陪伴孩子成長
      附錄:
      1.顏之推與《顏氏家訓》
      2.《顏氏家訓》的主要內容
      3.《顏氏家訓》中的教育思想
    • 名副其實行天下 求名是有上進心的表現,如果孩子很希望得到別 人好的看法,家長應該加以鼓勵和引導。顏之推認為 :“勸勉大家樹立好名聲,就是讓人們獲得向善的果 實。” 可是,在幫助孩子追求盛名的過程中,很多父母 卻不自覺地把“名”和“實”剝開來看,而且明顯給 “名”加上了*重的砝碼。“名”是面子,“實”是 裡子,裡面的東西不是誰都能看見,可是面子工程做 不到位,“丟人的”可不僅僅是孩子。這是現如今很 多家長*常見的一種名實觀。
      但世人容易被盛名所累,無論是已經功成名就的 還是渴求躋身此列的人,所以纔有盛名之下其實難副 的說法。正如顏之推說的:“名之與實,猶形之與影 也。德藝周厚,則名必善焉;容色姝麗,則影必美焉 。今不修身而求令名於世者,猶貌甚惡而責妍影於鏡 也。” 試想一下,當你因為某種原因被置於一個高度, 被戴上了某種光環或頭銜時,你就很難再按照自己本 身的意願為人處世了。於是,在這股力量的推動下, 我們看似走的是鋪滿鮮花的康莊大道,其實腳底下踩 得一點也不踏實,深怕一個不小心就惹來埋怨和爭議 ,甚至聲名盡失。這樣的生活自然讓人感覺無能為力 、身不由己又心力憔悴。
      這種情況不僅發生在大人身上,其實很多時候孩 子也會面臨這樣的困境。所以,我們應當讓孩子明白 :名聲對於每個人固然重要,就像衣著一樣,不僅可 以御寒蔽體,*是一種身份地位的像征;但是名副其 實纔應該是我們做人的根本。
      所謂“樹活一張皮,人活一張臉”,這是老祖宗 留下的訓誡。那麼,如何讓孩子正確求名,名實相副 呢?對此,家長首先要擺正自己的名實觀。也就是說 ,在對待名與實的問題時,正視自身,自己要做到名 副其實。然後以身作則,帶著孩子踏踏實實地學習。
      不要因為一時的虛榮而把孩子架在一個連他自己都覺 得不舒服的高度。等到孩子達到一定高度,得到一定 的名聲之後,再引導他忘名,也就是讓孩子一切歸零 ,從新開始。
      1引導孩子做獨立的自己 孩子經常為了功課而熬到深夜。這一方面可能是 作業確實很多,另一方面也有可能是孩子放學後因為 貪玩而沒有及時完成作業。這時,很多家長不著眼於 弄清原因,隻覺得孩子如果沒休息好會耽誤第二天的 學習,於是就選擇自己代勞。這種習慣一旦養成,孩 子就有恃無恐了:“反正作業到*後總會有父母幫忙 的,大不了就一直耗著唄。”這樣下去一來孩子很容 易養成拖沓懶散的毛病,不僅僅在完成家庭作業上, 在生活中點點滴滴的小事上都會如此,**不利於培 養孩子的責任心。同時孩子會以為,這種沒有按時完 成任務的做法是家長默許的,並無大礙。“其實我的 作業是誰完成的,怎麼完成的沒關繫,重點是*後交 了就成”。
      其實,就是家長自己一點點地教會了孩子如何名 不副實。
      因此,如果家長希望教育出一個實事求是的孩子 ,首先應該正視自身,自己做到名副其實。自己辦不 到的事情不要輕易許諾,無論是對外人還是對自己的 孩子;答應了的事情就一定要做到。
      大人尤其不能隨便說出一些沒有根據的大話。因 為孩子接觸的事物有限而且具體,他們會模仿看見和 聽到的一切。所以,如果父母先做了言行不一的表率 ,就不能怪孩子喜歡偷奸耍滑。做父母的言行合一, 孩子在耳濡目染下自然會明白什麼是說到做到。
      *重要的一點,我們應該從小培養孩子的獨立性 。他自己的事情就讓他自己來做,比如家庭作業,堅 決不能代寫。就算是在幫助他人或者在為集體做事時 ,也盡量讓孩子積極參與進來。經歷是一筆寶貴的財 富,很多經驗和感受隻有親身經歷過纔會有深刻的體 會。這是家長無論費多少口舌也無法為孩子描述出來 的。
      大人的世界有太多的身不由己,但成人畢竟有足 夠的擔當和自制力,可以保證自己的處世原則。但是 我們別忘了,孩子的各種認知還在發展中,他們需要 有一片名副其實的土壤和一個誠實於心的環境來成長 。
      2讓孩子正確對待名聲 我們經常看到,為了讓孩子*加積極努力地學習 ,老師或家長總是用一些小紅花或者小榮譽來鼓勵他 們。的確,這種方法對於這個階段兒童的學習**有 幫助——為了得到老師的表揚,他們願意努力做到聽 寫100分,努力做好事並助人為樂。但名譽在起到積 極鼓勵作用的同時,卻也成了一些孩子的負擔。有些 孩子學習成績一直名列前茅,是老師和同學心目中的 “智多星”,在家長的眼中也一直**懂事。但是, 這種盛名往往把他架得很高,高到連他自己也駕馭不 了。他不敢朝下看,甚至不敢去想如果一朝跌下去後 果會怎麼樣。
      但是人無完人,誰沒有跌倒的時候呢?這時候, 這些“好孩子”很難將一次的失敗歸因於外界的因素 ,比如沒發揮好,狀態不佳等等,他們*多的是把錯 誤全部歸因於自己。這種內歸因的方式在孩子面對挫 折,承受壓力的時候對心理的發展特別不利。因為把 錯誤全歸因於自己就很容易鑽牛角尖,覺得別人失敗 都是正常的,唯獨自己不行,自己隻能成功,一次也 不能失敗;不然就無法面對老師和同學一直以來的贊 譽,*無法面對家長對自己的期許。如果這時候老師 和家長沒有及時進行疏導,而是指責孩子,那無異於 雪上加霜。別說是孩子,就是一個成年人也可能會因 此出現一些行為和心理問題。嚴重的時候甚至會有妄 想、強迫、狂躁和抑郁的傾向。所以說,“名”是一 把雙刃劍,練得好的可以揚名於世,可是稍有不慎就 有可能走火入魔。
      孩子的心智還不成熟,可能還沒有足夠的意志力 把握自己不被過高的“名”迷失心性,那麼老師和家 長就應該適時做好引導工作。
      首先,家長應該幫助孩子認識到觀念中的“必須 ”“*不”這些詞是必須剔除的。根據艾利斯的合理 情緒療法,導致情緒和行為問題的不是事件本身,而 是我們對這件事的信念認知。這種不好的信念和認知 往往有三個特點:**化要求、糟糕至極和過度概括 化。孩子不能面對自己的一次失誤就是這種**化的 要求在作祟。
      家長可以試著讓孩子多問自己幾遍: 為什麼別人可以犯錯誤,我就必須每次都成功呢 ?我也是一個普通的人啊。
      為什麼我*不能落後於誰誰呢?落後一次就代表 我能力真的比他差很多嗎? 為什麼別人就不能超過我呢?他這一段時間學習 確實挺刻苦的,大家也都有目共睹。
      每次我拿到名次的時候,還有大多數的人沒有獲 得,不也是繼續加油、再接再厲嗎?他們能面對失敗 我為什麼就不可以呢? 當這些問題真的在心裡環繞一遍之後,孩子自己 就會得出結論:是的,失敗每個人都會有,既然我也 是一個凡人,當然不會例外;是的,別人也可以成功 ,隻要付出努力、達到成功的標準就都可以獲得榮譽 。名譽隻屬於成功而不是我的專有。
      求名是一種鞭策進步的方式,不是我們*終要達 到的目的。求名忘我的行為無疑是舍本逐末。正如哲 學家弗洛姆說的那樣:“現代生活*突出的一個心理 特征是,許多為實現目的而采取的手段及活動,已越 來越篡奪了目的的地位,而目的本身卻成為模糊的、 非真實的存在……我們已陷落在手段之網中,經常忘 記了我們的目的……”P132-136
     
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