《窗邊的小豆豆》巴學園原型

現代民主教育的開拓者，探索教育的目標

世界600多所大學**書，美國銷量超過300萬冊

尹建莉、童書媽媽三川玲、孫瑞雪、孫雲曉、李躍兒、小巫誠摯**

“這所學校成立於1921年，至今仍走在這個時代的前面。”

“如果這本書能讓一位家長了解，他對孩子變好或變壞有多麼重大的影響，我就沒有白寫。”

——A.S.尼爾

如何為孩子挑選學校？什麼樣的學校纔真正適合孩子？

這是擺在家長面前的一道難題。

讓學校適應孩子，而不是讓孩子適應學校，是夏山學校百年以來的建校宗旨。這所被譽為“人性化的快樂學校”是現代民主學校的開拓者，《窗邊的小豆豆》中“巴學園”的原型。夏山學校的目標，就是讓孩子做一個自由、快樂的人，尊重興趣，通過自治與信任，讓每一個孩子自發地找到學習的動力。

真正的教育是點燃孩子內心的火焰。每一位父母都可以從這本書中收獲反思與感動。

A.S.尼爾（A.S.Neill，1883-1973）

20世紀偉大的教育家之一，夏山學校創始人。

夏山學校，創辦於1921年，現代民主學校的開拓者，《窗邊的小豆豆》中“巴學園”的原型。被譽為“人性化的快樂學校”、“因材施教的典範”。校長尼爾認為：“要讓學校適應學生，而不是讓學生適應學校。”近一個世紀以來，夏山始終堅持民主的理念，立志培育自由與幸福的人。

本書於1960年出版後，迅速在全世界掀起持續不斷的“夏山熱潮”，各個國家的兒童紛紛前往夏山就讀。僅在美國，《夏山學校》就銷售超過300萬冊，並被600多所大學列為必讀書。目前，本書已經被翻譯成越來越多的語言，被越來越多的孩子、家長、教師奉為必讀的教育經典。

第一章樂園一樣的學校1

夏山是個什麼學校3

夏山的**13

夏山教育和一般教育的比較23

夏山的孩子們29

一對一的個別談話34

自我管理的孩子——學校大會44

男女合校55

沒必要讓孩子工作57

遊戲至上60

孩子是天生的演員64

舞蹈+音樂68

運動=遊戲70

英國政府督學報告72

***與夏山的關繫80

夏山的前途83

第二章養育孩子87

不自由的孩子89

自由的孩子98

愛與贊許110

恐懼與傷害117

自卑感與幻想125

孩子的破壞行為與價值觀129

說謊≠不誠實136

責任感與義務感141

服從與紀律143

獎勵與處罰150

大小便問題160

飲食的習慣164

健康與睡眠168

清潔與服裝170

玩具與創造性173

不吵纔怪175

禮貌與禮節176

金錢與愛181

幽默與玩笑184

第三章“小孩從哪裡來？”187

“危險”的遊戲189

不能回避的問題201

*初的探索206

光著身子211

“黃段子”213

**戀216

濫交、私生子與墮胎217

第四章孩子應該遵從什麼221

無須教孩子信仰宗教223

道德訓練229

不要把自己的想法強加給孩子236

說髒話並不可怕239

無須審查孩子的讀物243

第五章孩子的問題249

孩子的殘忍來自大人251

孩子犯罪是因為缺乏愛254

孩子偷竊是情感上不滿足258

少年犯是社會的問題264

醫治孩子要用愛270

讓孩子做他自己275

第六章家長的問題279

恨生恨、愛生愛281

被寵壞的孩子285

權力與**288

忌妒與占有296

沒有愛的婚姻301

焦慮的父母304

改變孩子，先改變自己309

第七章問題與答案319

一般性問題321

關於夏山的問題326

關於養育孩子的問題332

關於性的問題345

關於宗教的問題349

關於心理學的問題351

關於學習的問題354

愛與贊許

孩子們幸福與快樂的程度，全靠我們給他的愛與贊許而定。我們一定要和孩子站在一邊。與孩子站在一邊就是給孩子愛，那並不是一種占有的愛，也不是一種不講理智的愛，而是一種讓孩子感覺到你愛他，也贊同他一切行為的愛。這是不難做到的，我就知道許多永遠和孩子站在一邊的父母，他們從不要求孩子回報，結果得到了很多回報。他們都了解：孩子隻是孩子，並不是小大人。

當一個孩子寫信回家：“媽媽，給我寄十先令來，祝一切都好，問爸爸好。”做父母的微笑了，他們知道這就是一封十歲小孩的很誠實的信。不了解孩子心理的父母，便會對這樣一封信嘆氣：這個自私的小鬼，不是要東西就是要錢。

明理的學生家長，從來不問學生在學校怎樣，他們自己看得很清楚。那些不對勁的家長則不斷問我：他認字了沒有？什麼時候纔會變得愛干淨？他去不去上課？

我們要對孩子有信心。有的家長做得到，有的則做不到。如果你對孩子沒有信心，他會感覺得到，會覺得你不夠愛他們，否則你就應該*信任他們。當你認可他們的時候，你什麼話和什麼事都可以對他們講，因為贊許會打消所有的顧慮。

問題是：如果你不認可自己，你是否能認可孩子？如果不了解自己，你便不能認可自己；你對自己的行為和動機了解得越清楚，認可自己的可能性也越大。

我衷心認為，家長對自己和孩子的天性越了解，就越能防止孩子的心理問題。我要再次強調：如果家長把他們過時的想法、做法和道德觀強加在孩子身上，就會毀了孩子的一生，他們是為過去而犧牲了孩子。這些話是針對那些從前自己被逼著相信嚴厲的宗教，而現在又逼著子女信同樣宗教的父母說的。

我知道，天下*困難的事，莫過於放棄我們認為重要的東西。但是隻有割舍，我們纔能發現生命、進步與幸福。父母一定要放棄成見，也一定要摒棄藏在**和批判後面的仇恨，以及由恐懼造成的不容忍態度，他們必須摒棄舊的道德觀和輿論。

簡單一點說，做家長的一定要變成一個獨立的個人，他必須知道自己是誰。這很不容易，因為一個人不僅是他自己，也是他所有遇到的人的混合體，他會學到許多別人的價值觀念。家長把自己父母的**加在孩子身上，每一個男人身上都有他父親的影子，每個女人都有她母親的影子，這種強加的**造成仇恨，也造成問題兒童。這正好和認可兒童背道而馳。

很多女孩跑來對我說：“我沒有一件事能討好媽媽，她樣樣都比我做得好，如果我織毛線或縫衣服做得稍微不好一點，她就大發脾氣。”

孩子對愛和理解的需要遠遠超過對知識的需要。他們需要愛與贊許。隻有真正有勇氣和愛心的父母，纔有能力給孩子表現善良的自由。

這個世界充滿苛責。這種說法隻不過比“這個世界充滿仇恨”好聽一點罷了。父母的仇恨造成問題兒童，就像社會的仇恨造成罪犯一樣。**的救贖是愛，難處在於：沒有一個人能被強迫去愛。

問題兒童的父母必須冷靜地問問自己：我有沒有真正表示過認可我的孩子？我有沒有表示我信任他，理解他？我在這裡並非空談理論，因為我曾經見過問題兒童到夏山以後，變成快樂正常的孩子。我發現治療創傷的“良藥”就是認可他、信任他和理解他。

認可對正常兒童和對問題兒童來說同樣重要。每位家長和老師都必須遵守這個信條：你要站在孩子這一邊。遵守這一信條是夏山成功的**原因。因為我們**為孩子著想，而孩子也會下意識地感覺到。

我並不是說我們是一群天使，有時我們大人也照樣會埋怨。如果我在漆門時羅伯特跑來往我的門上扔爛泥的話，我會痛快地罵他一頓，因為我知道他在這裡已經很久了，他不會在乎我對他說的話。但是如果羅伯特剛從一個很嚴格的學校轉來，而他扔泥巴實際上是在反抗**，我就會和他一起往門上扔爛泥，因為解救他比我的門*重要。我知道我一定要站在他這一邊，耐著性子等他發洩完，然後他就會恢復正常。這真不容易做到，我曾經忍痛看著一個小男孩亂踢我珍貴的陶盤而不作聲，因為我知道如果一出聲，他就會把我當作他嚴厲的父親—每逢兒子弄他的工具時他便威脅要打他。

妙就妙在即使有時罵罵孩子，你還是可以站在他那邊。如果你站在他那邊，他會感覺得到。關於土豆或者弄壞工具的爭執，並不會影響你們之間的關繫。在孩子以前的生活中，**和道德像警察一樣經常約束著他的行動，現在，如果你不用**或道德壓制他，他就會覺得你是站在他那一邊的。

當一個八歲小女孩從我身旁走過時說：“尼爾是個大笨蛋。”我知道這是她喜歡我的反話，或者說明她那時很自在。孩子對“被愛”的需要遠遠超過“愛別人”。對每個小孩來說，大人的認可就表示愛，不認可就表示恨。夏山的孩子對教職員的態度和對我的態度一樣，孩子們覺得教職員也永遠和他們站在同一邊。