●前言
●第一編 德國部分
●第一章 赫爾巴特的審美的世界展示和道德教育
●第二章 赫爾巴特教育學思考的辯證特性及其與杜威的比較
●第三章 生命、實踐和教育學學科身份的尋求：“教化”的歷史考察
●第四章 教化：對人文學科的一個基本概念的確定與界定
●第五章 現代教育學的若干成就
●第六章 重建北美教師教育中被遺忘的關聯：莫倫豪爾與教育關繫
●第二編 美國部分
●第七章 美國個人主義精神與教育思想
●第八章 布魯納的新自我觀及其教育意義
●第九章 赫什的新保守主義教育思想研究
●第十章 康茨的改造主義教育思想研究
●第十一章 伊裡奇的非學校化教育思想研究
●第十二章 諾丁斯的教育思想研究
●第十三章 施瓦布的教育思想研究
●第十四章 格羅姆的宗教教育思想研究
●第十五章 文化傳統與課程意識形態
●結語 美國教育的危機抑或杜威作為未來
●附錄：德國普通教學論傳統、危機與新方向：對德國教學論專家邁爾的訪談
內容簡介
彭正梅等編著的這本《異域察論（德國和美國教育學研究）》闡述了：
德國教育學和美國教育學代表了西方教育學的大陸傳統和英美傳統。前者強調教化，後者強調經驗的不斷改造。“教化傳統”強調以知識為中介的、人與世界的異化與復歸的無窮辯證，指向人的內在完善：“經驗不斷改造的傳統”則關注經驗的開放性及其社會可能性，強調教育對社會的改造。就學校教育而言，前者強調指向某種社會共識的教學論，後者強調指向動的課程論，前者與人文主義傳統關繫密切，後者與心理學和社會科學關聯較深。
