了得網少兒_曾國藩的智慧/新概念閱讀書坊

致諸弟·進諫言戒除驕矜原文澄侯、溫甫、子植、季洪四位老弟足下：四月初三日發第五號家信。厥後折差久不來，是以月餘無家書。五月十**弁來，接到家中四號信，乃四月一日所發者，俱悉一切。植弟大愈，此*可喜。
京寓一切平安。癬疾又大愈矣，比去年六月*無形跡；去年六月之愈，已為五年來所未有，今又過之，或者從此日退，不復能為惡矣。皮毛之疾，究不甚足慮，久而彌可信也。
四月十四日考差，題“樂民之樂者，民亦樂其樂”，經文題“必有忍，其乃有濟，有容德乃大”，賦得“濂溪樂處，得焉字”。
二十六日，餘又進一諫疏，敬陳聖德三端，預防流弊，其言頗過激切，而聖量如海，尚能容納，豈漢唐以下之英主所可及哉！餘之意蓋以受恩深重，官至二品，不為不尊；堂上則誥封三代，兒子則蔭任六品，不為不榮；若於此時再不盡忠直言，*待何時乃可建言？而皇上聖德之美出於天宣，自然滿廷臣工遂不敢以片言逆耳，將來恐一念驕矜，遂至惡直而好諛，則此日臣工不得辭其咎。
是以趁此元年新政，即將此驕矜之機關說破，使聖心日就兢業而*自是之萌，此餘區區之本意也。現在人纔不振，皆謹小而忽於大，人人皆趨習脂韋唯阿①之風，欲以此疏稍挽風氣，冀在廷皆趨於骨鯁②，而遇事不敢退縮，此餘區區之餘意也。
折子初上之時，餘意恐犯不測之威，業將得失禍福置之度外矣，不意聖慈含容，曲賜矜全，自是以後，餘益當盡忠報國，不得復顧身家之私矣。然此後折奏雖多，亦斷無有似此折之激直者，此折尚蒙優容，則以後奏折必不致或觸聖怒可知矣。諸弟可將吾意細告堂上大人，毋以餘奏折不慎，或以戆直干天威為慮也。
父親每次家書，皆教我盡忠圖報，不必繫念家事。餘敬體吾父之教訓，是以公而忘私，國而忘家。計此後但略寄數百金償家中舊債，即一心以國事為主，一切升官得差之念，毫不掛於意中。故昨五月初七大京堂考差，餘即未往趕考。此次所寄折底，如歐陽家、汪家及諸親族不妨抄送共閱，見餘忝竊高位，亦欲忠直圖報，不敢唯阿取容，懼其玷辱宗族，辜負期望也。餘不一一。
兄國藩手草。
咸豐元年五月十四日注釋 ①脂韋唯阿：脂韋：比喻世故圓滑、阿諛逢迎。唯阿：唯唯諾諾、人雲亦雲。
②骨鯁：比喻正直、剛健。
譯文澄侯、溫甫、子植、季洪四位老弟足下：四月初三日發第五封家信，之後通信兵很久不來，所以有一個多月沒有家信，五月十二日通信兵來了，接到第四封家信，是四月一日發的，知道一切，植弟的病好了，這*可喜。
京城寓內一切平安，我癬疾又大有好轉，與去年六月相比，*是沒有留下形跡；去年六月的好轉，本已是五年來沒有的，現在*好一些，或者從現在開始**比**好，這病便不再為害了。皮膚上的病，不足以憂慮，經過這幾年的經歷，這話*可信。
四月十四日考差，題目是“樂民之樂者，民亦樂其樂”。經文題目是：“必有忍其乃有濟，有容德乃大，”賦得“濂溪樂處，得焉字”。
二十六日，我又進了一個諫疏，敬陳聖德三端，預防流弊，言詞過於激切，但皇上容人的氣量像大海一樣，還能容納得下，哪裡是漢唐以來的英明主子所可比擬的？我的意思，是自己所受的恩澤太深重了，官到了二品，不能不算尊貴；堂上大人則封賞了三代，子女又承蔭任六品，不可謂不榮耀；假設在這種時候，再不盡忠直言，那還等什麼時候進言呢？而皇上德行的美好，是天賦予他的，整個朝廷的臣子們自然不敢去說他一個不字，恐怕長此下去便驕傲了，以至於不喜歡聽剛直批評意見，而喜歡聽頌揚吹噓的話，那麼到了這**，臣子們是不能推卸自己的罪責的。因此趁（咸豐）元年實行新政的機會，把這個關鍵說破，使皇上心裡**天兢兢業業，斷*自以為是的思想萌芽，這是我小小的一點用心。現在**人纔不振作，都在小的地方謹小慎微，而在大的地方疏忽大意，人人都習慣於唯唯諾諾、阿諛奉承。我想通過這個折子稍微挽回一下風氣，使這些人在朝廷裡敢於說話，遇事不再退縮，這是我小小的一點意圖。
折子剛呈上時，我還害怕可能會觸犯天威，已經把得失禍福置之度外。沒料到皇上包容下來，曲加保全。自此以後，我*要盡忠報國，不再去顧慮身家性命這些私事，然而以後折奏雖多，也*沒有像這麼激烈直言的了，這麼激直的折子還蒙皇上寬容，那麼以後的折子一定不至於觸犯天威了。弟弟們可以把這個意思，詳細告知堂上大人，不要因為我奏折那麼直干天威而憂慮。
父親每次家信，都教育我盡忠報國，不必掛念家裡，我恭敬地體會父親的教訓，所以公而忘私，因國而忘家，今後，準備隻略寄幾百兩銀子，清還家裡的舊債，便一心以**大事為主，一切升官得差使的念頭，絲毫不掛在心上，所以昨五月初七大京堂考差，我便沒有去赴考。這次所寄信的底稿，不妨抄給歐陽家、汪家以及各親戚族人看看，使他們知道我愧竊高位，也想忠直報國，不敢唯諾阿諛，怕那隻會玷辱宗族，辜負祖宗的期望，其餘不一一寫了。
兄國藩手草。
咸豐元年五月十四日 P212-217

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