加強中華**傳統文化教育，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要基礎。經典古詩詞，既是中華傳統文化的重要組成部分，又是學習和弘揚中華傳統文化的工具。“楊雨講詩詞故事”繫列圖書由百家講壇婉約派教授楊雨傾力創作，將深入淺出地呈現中國傳統文化中的智慧和內涵，精神與品格。該繫列圖書共五本，以“萃取國學精華”為基礎，分為“品格、智慧、珍惜、情誼、自然”五大主題，精選從先秦到清代，具有代表性的經典詩詞篇目或節選進行賞析，並講述古詩詞中蘊含的傳統文化知識或詩詞故事，向青少年傳遞愛國、誠信、豁達、獨立、堅韌、勤儉等優良品質，以期古為今用，把經典傳統文化嵌在青少年的腦海裡，成為中華民族的文化基因。本文稿為“品格卷”，精選30篇與中華民族**品格相關的古詩詞進行解讀和賞析，也為青少年講述詩詞背後鮮為人知的故事。周敏繪的《楊雨講詩詞故事(自然卷)》為其中的一冊。

古典詩詞是中華民族五千年燦爛文化的結晶， 是我國文學寶庫中的瑰寶， 也是我們民族的文化精 髓。本繫列圖書由“ 百家講壇” 主講楊雨教授悉心 創作， 從先秦到清代的古典詩詞中提煉出“ 品格、 智慧、珍惜、情誼、自然” 五大主題， 從時代特色 、歷史背景、詩人身世、創作經歷等角度， 為青少 年講述蘊藏在古典詩詞背後或偉大、或感人、或有趣 的故事， 呈現中華優秀傳統文化中的智慧與內涵、 精神與品格。 《楊雨講詩詞故事(自然卷)》由楊雨著、周敏繪 。

羈旅行役篇
夕息抱影寐——陸機《赴洛道中作二首》其二
黃河遠上白雲間——王之渙《涼州詞》
輕舟已過萬重山——李白《早發白帝城》
停車坐愛楓林晚——杜牧《山行》
人人盡說江南好——韋莊《菩薩蠻》
春風又綠江南岸——王安石《泊船瓜洲》
飛紅萬點愁如海——秦觀《千秋歲》
杜鵑聲裡斜陽暮——秦觀《踏莎行》
肝肺皆冰雪——張孝祥《念奴嬌·過洞庭》
清明時節雨紛紛——《清明》
誰得似長亭樹——姜夔《長亭怨慢》
枯籐老樹昏鴉——馬致遠《天淨沙·秋思》
夜深干帳燈——納蘭}生德《長相思》
贈友送別篇
波撼嶽陽城——孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》
干樹萬樹梨花開——岑參《白雪歌送武判官歸京》
天下誰人不識君——高適《別董大二首》其一
僧敲月下門——賈島《題李凝幽居》
二十四橋明月夜——杜牧《寄揚州韓綽判官》
錢塘自古繁華——柳永《望海潮》
有情風萬裡卷潮來——蘇軾《八聲甘州·寄參寥子》
追憶夢境篇
我欲因之夢吳越——李白《夢遊天姥吟留別》
能不憶江南一白居易《憶江南詞三首》
早是傷春夢雨天——韋莊《長安清明》
驚起一灘鷗鷺——李清照《如夢令》
黃蜂頻撲秋千索——吳文英《風人松》
隱居林泉篇
風颯颯兮木蕭蕭——屈原《九歌·山鬼》
池塘生春草——謝靈運《登池上樓》
暗香浮動月黃昏——林逋《山園小梅二首》其一
群芳過後西湖好——歐陽修《采桑子》
三徑初成——辛棄疾《沁園春》

夕息抱影寐——陸機《赴洛道中作二首》其二 有一句俗話叫作“人比人氣死人”，但是有一種 人總是逃脫不了被比較的命運，這就是——名人。而 且人越是出名，越是容易被拿來跟人比較：和類似的 名人比、和*有名的人比，和沒有名氣的普通人比… …一有比較必分上下優劣，這簡直是名人的宿命。這 種比較發展到比較**的階段就形成了各類排行榜， 從古到今，人們都**熱衷於制造排行榜，從未消歇 過。例如在詩歌創作極為鼎盛的魏晉南北朝時期，南 朝的文學批評家鐘嶸就撰寫了一部《詩品》，將兩漢 以來的**五言詩人排成了上、中、下三品。比如曹 氏父子三人居然分別被排到了不同的品級：曹植位列 上品，曹丕僅居中品，曹操居然落到了下品。若是曹 氏父子復生，除去父子倫理關繫與情感關繫的約束， 恐怕在文學水平上誰也不會服氣誰的。
然而不管當事人怎麼想，也阻止不了旁人對於比 較、排行的熱衷。再比如說西晉時期活躍在詩壇的有 一大批水準很高的詩人，被視為**線的***的詩 人歸納起來就有“三張二陸兩潘一左”，也就是張載 、張協、張亢三兄弟，陸機、陸雲兩兄弟，潘嶽、潘 尼叔姪，還有一個左思。這一批詩人之中的佼佼者當 屬被譽為“潘江陸海”的潘嶽、陸機二人，這個詞語 就是形容他們兩個人的文學纔華如江海般深不可測、 滔滔不*、纔華橫溢。
潘嶽字安仁，“潘安”是他的別稱，此君除了文 學纔華如江似海之外，相貌英俊也是他的標志之一， 他擁有的是現像級的美貌，甚至因為他的美貌還專門 形成了一個成語“貌似潘安”，簡直成了中國美男子 的一個像征，一個標杆，一個符號。一個人顏值太高 往往會掩蓋掉他的其他纔華，因此一直到**，潘安 美貌的名氣很可能遠遠超過了他創作的那些優美的文 學作品。
與他並稱的陸機則主要以文纔聞名於世。陸機本 來是華亭(今上海松江)人，他的出身很不平凡：其祖 父是東吳赫赫有名的大將、丞相陸遜，統領吳國軍政 大權，曾經率軍在夷陵大敗劉備，創造了疲敵制勝的 典範戰例。經此一役，劉備元氣大傷，退回白帝城後 不久抑郁而終。陸機的父親陸抗也是東吳的大司馬， 出將入相，堪稱吳國中流砥柱似的人物。受到這樣的 家族的熏陶，陸機不僅文纔出眾，少年時便體現出異 於常人的蓋世纔華，軍事能力亦可圈可點，父親陸抗 去世後，陸機曾出任牙門將，積累了一定的戰爭經驗 。
公元280年，也就是陸機二十歲那年，東吳被西 晉滅亡。晉武帝太康十年(289年)，陸機、陸雲兄弟 告別故鄉華亭，前往都城洛陽謀求發展。“人比人氣 死人”這旬俗話在他們身上再次發揮重大效應：當時 盛傳“二陸人洛、三張減價”，意思是當陸機兄弟來 到洛陽之後，張載兄弟三人就相形見絀了。當時的太 常張華曾經誇獎陸機說：“別人寫文章，經常嫌自己