加強中華**傳統文化教育，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要基礎。經典古詩詞，既是中華傳統文化的重要組成部分，又是學習和弘揚中華傳統文化的工具。“楊雨講詩詞故事”繫列圖書由百家講壇婉約派教授楊雨傾力創作，將深入淺出地呈現中國傳統文化中的智慧和內涵，精神與品格。該繫列圖書共五本，以“萃取國學精華”為基礎，分為“品格、智慧、珍惜、情誼、自然”五大主題，精選從先秦到清代，具有代表性的經典詩詞篇目或節選進行賞析，並講述古詩詞中蘊含的傳統文化知識或詩詞故事，向青少年傳遞愛國、誠信、豁達、獨立、堅韌、勤儉等優良品質，以期古為今用，把經典傳統文化嵌在青少年的腦海裡，成為中華民族的文化基因。本文稿為“品格卷”，精選30篇與中華民族**品格相關的古詩詞進行解讀和賞析，也為青少年講述詩詞背後鮮為人知的故事。周敏繪的《楊雨講詩詞故事(品格卷)》為其中的一冊。

古典詩詞是中華民族五千年燦爛文化的結晶， 是我國文學寶庫中的瑰寶， 也是我們民族的文化精 髓。本繫列圖書由“ 百家講壇” 主講楊雨教授悉心 創作， 從先秦到清代的古典詩詞中提煉出“ 品格、 智慧、珍惜、情誼、自然” 五大主題， 從時代特色 、歷史背景、詩人身世、創作經歷等角度， 為青少 年講述蘊藏在古典詩詞背後或偉大、或感人、或有趣 的故事， 呈現中華優秀傳統文化中的智慧與內涵、 精神與品格。 《楊雨講詩詞故事(品格卷)》由楊雨著、周敏繪 。

愛國篇
我心則憂——許穆夫人《載馳》
吾將上下而求索——屈原《離騷》
念天地之悠悠——陳子昂《登幽州臺歌》
欲為聖明除弊事——韓愈《左遷至藍關示姪孫湘》
老夫聊發少年狂——蘇軾《江城子·密州出獵》
生當作人傑—李清照《夏日*句》
苟利**生死以——林則徐《赴戍登程口占示家人》其一
九州生氣恃風雷——龔自珍《己亥雜詩》**百二十五首
戰爭篇
與子同袍——《詩經·秦風·無衣》
醉臥沙場君莫笑——王翰《涼州詞》
秦時明月漢時關——王昌齡《出塞二首》其一
國破山河在—杜甫《春望》
報君黃金臺上意——李賀《雁門太守行》
將軍白發征夫淚——範仲淹《漁家傲》
鐵馬冰河人夢來——陸遊《十一月四日風雨大作》
王師北定中原日——陸遊《示兒》
壯歲旌旗擁萬夫——辛棄疾《鷓鴣天》
醉裡挑燈看劍——辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》
留取丹心照汗青——文天祥《過零丁洋》
無限河山淚——夏完淳《別雲間》
氣幣篇
郁郁澗底松——左思《詠史八首》其二
復得返自然——陶淵明《歸園田居五首》其一
采菊東籬下——陶淵明《飲酒二十首》其五
自古聖賢盡貧賤一鮑照《擬行路難十八首》其六
誰為表予心—璐賓王《在獄詠蟬》
名花傾國兩相歡——李白《清平調詞》三首
大庇天下寒士俱歡顏——杜甫《茅屋為秋風所破歌》
前度劉郎今又來——劉禹錫《再遊玄都觀*句》
獨釣寒江雪——柳宗元《江雪》
要留清白在人間——於謙《石灰吟》

我心則憂——許穆夫人《載馳》 公元前690年，也就是周莊王七年，在衛國都城 朝歌(今河南淇縣)，一個女嬰呱呱墜地，她就是衛宣 公兒子公子頑的女兒，也是在位的君主衛懿公的堂妹 。她的身份，實際相當於後世的公主。這位“公主” 在衛國有兩個哥哥——戴公和文公，還有兩個姐婦— —齊子和宋桓夫人。
這位“公主”很小的時候就聲名遠揚，因為她貌 美如花，纔華出眾，不僅衛國人引以為豪，連其他的 諸侯國都在傳頌她的美名。等她成年之後，各個諸侯 國前來求親的國君絡繹不*，其中條件*為合適的是 許國國君許穆公和齊國國君齊桓公。雖然作為衛國身 份尊貴的“小公主”，她並沒有自由擇婿的權利，隻 能聽憑父母或者國君的安排，但她人小志大，從小對 “**形勢”就頗有研究，對衛國與各個諸侯國之間 的關繫*是了如指掌。當衛懿公在兩位求親者——許 穆公和齊桓公之間猶豫不決的時候，“小公主”對衛 懿公說：“許國小，而且距離衛國太遠，齊國是大國 強國，距離衛國也很近。咱們千萬不要舍近求遠、舍 大求小啊！放眼當今之世，隻有大國強國纔能稱雄一 方，萬一衛國邊境發生了外敵人侵的事情，也隻有大 國強國纔能幫得上咱們。如果把妾嫁給齊國，齊國和 衛國成為姻親之國，以後衛國有什麼事，齊國也能成 為咱們強有力的外援。” 這番話分析得很有道理，可見少女時代的“小公 主”已經表現出強烈的愛國情懷。可是衛懿公並不是 一個明君，他被許穆公送來的豐厚的禮物所打動，“ 小公主”的話他聽不進去，*終還是決定：將自己的 堂妹嫁給許穆公。於是，這位纔貌雙全的衛國“小公 主”在歷**的稱呼就變成了“許穆夫人”。
許穆夫人雖然遠嫁許國，貴為一國國君的夫人， 錦衣玉食，養尊處優，可她從來沒有忘記過自己的祖 國，也時刻為衛國的安危擔憂。她經常獨自登高望遠 ，眺望故鄉衛國所在的方向，還寫下了思念家鄉的優 美詩篇《泉水》《竹竿》等。她太了解她的堂兄了— —衛懿公的所作所為實在不像是一個英明的君主。
衛懿公在位期間，**無度，尤其喜歡養鶴，對 鶴的寵愛遠遠超過了對衛國的人民，他甚至按照鶴的 不同種類、形態給鶴賜封不同的爵位或官階，享受相 應的豐厚俸祿。他自己出遊的時候，他的鶴也按照不 同品級乘坐在高大華麗的車子中，前呼後擁，十分壯 觀。國君這麼喜歡鶴，下面的官員們就拼命逢迎，下 令讓老百姓到處去捕鶴獻給國君，原來的宮苑養不下 這麼多“高官厚祿”的鶴，隻能不斷擴建，需要的大 量錢財都從老百姓身上搜刮，鬧得民不聊生，衛國百 姓怨聲載道。
趁著衛懿公荒淫**、老百姓離心離德的機會， 北方的狄人揮師入侵，衛國軍隊被迫迎戰。可是分發 **的時候，戰士們都說：“為啥不讓國君的那些鶴 去打仗呢？養兵千日，用兵一時，那些鶴享受著那麼