幼兒的心理發展不是單純的自然成熟，也不是環境、教育的產物，而是機體和環境交互作用的結果。孩子的成長，其實是他們內在的生命潛力的展現，就像一朵小小的花苞，隨著春風的吹拂舒展開來……楊艷華編寫的《好父母成就好孩子(蒙臺梭利幼兒日常生活練習)》告訴我們在日常生活中應該怎樣對孩子進行蒙氏教育。

楊艷華編寫的《好父母成就好孩子(蒙臺梭利幼 兒日常生活練習)》告訴我們在日常生活中應該怎樣 對孩子進行蒙氏教育。愛的智慧，是一門深奧的學問 ，並非傳授給孩子知識那麼簡單：意志的訓練，讓孩 子自覺建立起抑制與衝動的良好關繫；能力的培養， 讓孩子擁有征服感，獲得自我糾錯、自我學習的纔智 ；智力的開發，將激活每一個孩子內在的驚人潛能； 人格的塑造，能讓孩子成功地融入社會；良好習慣的 養成，將讓每個孩子成為優雅的社會達人！ 本書以全新的視角，不僅繫統地介紹了蒙臺梭利 的教育理念，而且完整地提出了一整套幼兒日常生活 練習的方法。不僅將蒙氏教育理念與當代中國教育形 勢完美結合，而且對中國傳統的“功利教育”觀念和 “強制灌輸”形式進行了剖析。

愛的智慧篇
1 兒童不是成人進行灌注的容器
2 教具並非玩具，卻一樣有趣
3 觸摸孩子溫暖的內心
4 童年的秘密
日常生活練習
敏銳的觸覺讓孩子*好地認識世界
視覺訓練與記憶力
聽覺練習有利於審美和鋻賞
盡可能訓練幼兒的嗅覺和味覺
愛的智慧可以訓練孩子特殊的感覺
意志訓練篇
1別讓你的孩子成為“意志薄弱”的人
2 好父母成就好孩子
蒙臺梭利幼兒日常生活練習
2 意志不是水上漂泊的船
3 孩子自我發展的能力需要保護
4 愛可能會削弱孩子的意志
日常生活練習
以適當的規定來磨礪孩子的意志
性格內向的孩子*應該堅強
孩子也有權利決定某件事
堅定的意志與乖僻、“死心眼”
訓練孩子做事迅速、果斷
能力培養篇
1 給孩子營造一個適宜的環境
2 把握孩子的“敏感期"
3 征服感和自我糾錯
4 幼兒也會為自己“服務”
日常生活練習
學習穿戴衣帽
讓你的寶貝也做做家務
園藝和手工是孩子的樂趣
孩子也能走較長的路
運動和節奏
讓孩子學會與人交往
合作能力對孩子很重要
小寶貝也可以保護自己
學習做個“小領導”
智力開發篇
1 想像力是堅實岩石上的輝煌宮殿
2 你應該激活孩子內在的潛能
3 學習是一種快樂--別讓休息打斷了孩子的學習
4 美是幼兒天性的一部分
日常生活練習
培養與鼓勵幼兒的好奇心
用遊戲來豐富幼兒的想像力
表達能力很重要
數學訓練案例
音樂是一種天賦
文字敏感性的培養
讓孩子去亂塗亂畫
人格塑造篇
1 成人的魯莽令人喫驚
2 理想幼兒的人格
3 自尊心是這樣樹立的
好父母成就好孩子
蒙臺梭利幼兒日常生活練習
4 與孩子一起塑造孩子的人格
日常生活練習
給孩子嘗試和表現自己的機會
讓孩子獨立地、重復地“工作”
幼兒也應該學會自我控制
幫助孩子自我定位
讓獨生子女融入集體生活
習慣養成篇
1 引導孩子養成優雅從容的語言習慣
2 文明禮貌需要大人以身作則
3 小淑女和小紳士的優雅
4 紀律必須通過自由而獲得
日常生活練習
生活禮儀訓練
養成良好的睡眠習慣
增加就餐時的“成就感”
紀律性的培養
適當設障礙培養孩子的耐心
後記：觀察生命、尊重生命、協助生命

灌輸式教育的後果是不可想像的，它有可能會造 成孩子的心理反常，心胸狹隘，當他們長大後，也會 對社會和他人不信任、不尊重。大家可能會看到，在 當今社會，社會責任淡漠，缺乏誠信觀念，甚至自私 利、唯利是圖的習性普遍存在，有的行為甚至被視為 正當。在那些深受其害、沒有抵制和反省能力的人們 心中，人格的內涵已經趨於蒼白，甚至已經失去了人 格的自覺意識。雖然我們不能說原因**是、但至少 也有很重要的一部分在於——教育者剝奪了孩子從小 自我發展的權利。
我們必須清楚地認識到：幼兒首先是一個人，而 不是一個容器；他們也有自己的人格，而不能任意被 改造。用知識或其他說法改造一個人，*終會使他們 變成吸納知識的工具，或許隻要十幾年的時間；但要 陶冶一個人，使他成為真正有德行和情操的人，則需 要幾十年甚至一生的文化積累。也就是說，要毀掉一 個時代的人是很快、很簡單的，但是要培育一個時代 的人則**困難。
把孩子當作容器來灌輸，是對他們的天賦纔能和 道德人格不負責任甚至是侮辱的一種教育。這種教育 很可能讓孩子產生一種逆反心理，幣*終導致人性之 惡滋生、蔓延。人性之惡一旦不知羞恥地變成一種習 慣一種風氣，就很難逆轉。在這種教育中，孩子作為 有自覺的人、完整人的地位被忽視了。19世紀**的 英國教育家約翰·亨利·紐曼指出：“通常我們說‘ 自由(1iberal)知識’‘自由學科’以及‘自由教育 ，是大學和紳士所具有的特質，可是‘自由’(1 iberal)這個字眼到底是什麼意思呢？首先，從語法 意義上來看，它與‘奴性(servile)’一詞相對。” 可悲的是，許多人都不明白灌輸教育的“奴性”特征 ，他們對這種教育充滿了利益的真誠歌頌。殊不知， 隻有奴性纔歌頌奴性。
在蒙臺梭利的理念中，教育對幼兒人格的影響應 該是陶冶式的，而不是灌輸式的。陶冶是教育者和孩 子互動的過程，而不是對孩子單向灌輸的過程。真正 偉大的教育本質上就是改變和養成習慣，而不去損害 孩子一點一滴的本性。
一位小學美術教師對此深有感觸。他曾經輔導學 生參加美術比賽取得了不少成績，自認為很有經驗。
但是近些年來，當他再次審視學生的作品時，卻發現 學生繪畫的技巧雖然在提高，然而童真和童趣少了， 他為此感到苦惱。他首先想到的是加班加點地培養學 生，往往一頓飯分幾次喫，甚至連中午休息的時間都 搭進去了，平時下的工夫也不少，可是學生的想像力 和創造力為什麼還是沒有提高？後來一件很偶然的事 ，讓他找到了解決問題的突破口。
那天，他上的是美術欣賞課，內容是介紹凡·高 的繪畫作品。當他剛剛講完畫家的生平，班裡有一位 男同學沒有舉手就脫口而出：“老師，凡。高和達· 芬奇比，到底誰的畫好？”這個問題問得太突然，讓 他沒有絲毫心理準備。這位老師的**反應是：這簡 直是在胡問！達·芬奇是古代意大利畫家，而凡·高 是近代法國畫家，他們生活在不同的時代、不同的國 家，繪畫風格都不同，二者根本沒有可比性！ 但這 位老師很快由惱怒轉為冷靜。他認識到，這件事可能 預示著一個全新的教育契機！普通的教學課堂上，提 問時標準答案隻有一個，這種做法限制了學生的思維 ，抹殺了他們創新的火花，因此學生們怕回答錯了受 到老師的批評和同學的嘲笑，不敢大膽地表達自己的 獨特見解。這就是一些學生的美術作品構思單調，缺 少新意的癥結所在！這位老師不但沒有批評這位學生 ，反而表揚了他，誇獎他善於動腦筋，敢於發表自己 的獨特見解，並且耐心地回答了他的問題。
後來這位老師創造了一種全新的課堂教學方法： 每周由一名同學提出教材以外的問題，讓老師來解答 。當然，他們的問題五花八門，甚至讓人忍俊不禁： “揚州八怪”是誰？為什麼說《蒙娜麗莎的微笑》神 秘？為什麼說蒙娜麗莎很美？這樣一來，學生們其實 是自己在主動地學習、積極地思考，學習一下子從一 種單調乏味的灌輸過程中被解救了出來。其實，此時 的學生已經在自己教育自己、自己主動去學習、去糾 錯。
古希臘學者普羅塔戈說：“頭腦不是一個要被填 滿的容器，而是一把被點燃的火把。”前面提到的例 子雖然是小學中的一個教育案例，但對於學齡前的幼 兒教育同樣有所啟發。如果你把孩子當成了一個被動 的容器，而一味地強迫他們去接受，或者望子成龍心 切，提早對孩子進行讀、寫、算的訓練，不顧年幼兒 童身心發展的特點，不管孩子能否理解，是否有興趣 ，是否樂意學習，也不注意選用適當的方法，隻是一 味地往孩子的小腦袋裡灌輸各種知識，這便是大錯特 錯。想一想，你是不是這些教育者之中的一員？P3-5