《增廣賢文》以有韻的諺語和文獻佳句選編而成，其內容十分廣泛，從禮儀道德、典章制度到風物典故、天文地理，幾乎無所不含，而語句又通順，易懂。其中心是講人生哲學、處世之道。
《增廣賢文》中的一些諺語、俗語反映了中華民族千百年來形成的勤勞樸實、喫苦耐勞的優良傳統，成為寶貴的精神財富，如“一年之計在於春，一日之計在於晨”等。
《增廣賢文新讀(珍藏版)/新課標國學美繪新讀》胡元斌等編。

《增廣賢文新讀(珍藏版)/新課標國學美繪新讀 》是一部極有影響的蒙學讀本。全書以韻文的形式， 將格言排列在一起，句法交錯，靈活多變，讀起來抑 揚頓挫，朗朗上口。其內容十分廣泛，從禮儀道德、 典章制度到風物典故、天文地理，幾乎無所不含。而 那些精闢的格言警句或來自古代文化典籍，或源於民 間俚諺俗語，是對處世經驗、智慧和原則的總結，含 有深刻的哲理，讀來發人深省。本書包括《增廣賢文 》原文、注釋、譯文和故事解讀等內容。 《增廣賢文新讀(珍藏版)/新課標國學美繪新讀 》胡元斌等編

昔時賢文，誨汝諄諄
秦始皇虛心納諫
相識滿天下，知心能幾人
姚瑩與張際亮
讀書須用意，一字值千金
王勃一字千金
畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心
李林甫口蜜腹劍
錢財如糞土，仁義值千金
卜式重義輕財
路遙知馬力，日久見人心
路遙知馬力
相見易得好，久住難為人
劉君良友愛鄉鄰
是親不似親，非親卻似親
管仲與鮑叔牙
在家不會迎賓客，出外方知少主人
王安石喫剩飯
客來主不顧，應恐是痴人
孟嘗君待客
長江後浪推前浪，世上新人趕舊人
李謐青出於藍
古人不見今時月，今月曾經照古人
蘇東坡負荊請罪
莫信直中直，須防仁不仁
陳之茂正直無私
責人之心責己，恕己之心恕人
諸葛亮自求貶職
遠水難救近火，遠親不如近鄰
李勉為友肝膽相照
力微休負重，言輕莫勸人
李垂不被重用
士者國之寶，儒為席上珍
童子好學
酒中不語真君子，財上分明大丈夫
葛洪賣柴求紙筆
積金千兩，不如明解經書
王應麟留書不留金
聽君一席話，勝讀十年書
秀纔上京趕考
庭前生瑞草，好事不如無
範蠡辭官退隱
水至清則無魚，人太急則無智
王述咬生雞蛋
寧可正而不足，不可邪而有餘
子餘的先見之明
命裡有時終須有，命裡無時莫強求
陶淵明的田園生活
結交須勝己，似我不如無
劉備責友
知足常足，終身不辱
孔子的弟子
三思而行，再思可矣
義犬之墓
好事不出門，壞事傳千裡
梁上君子
人無遠慮，必有近憂
十兩黃金
成事莫說，覆水難收
韓信之死
黑發不知勤學早，轉眼又是白頭翁
王充惜時讀書
藥能醫假病，酒不解真愁
李白借酒澆愁
深山畢竟藏老虎，大海終須納細流
楚莊王一嗚驚人
去時終須去，再三留不住
徐庶投曹營
送君千裡，終有一別
汪倫踏歌送李白
許人一物，千金不移
季札掛劍
十年寒窗無人問，一舉成名天下知
梁灝八十二歲中狀元
官清司吏瘦，神靈廟祝肥
清廉儉樸的晏嬰
擇其善者而從之，其不善者而改之
曹參為相
少壯不努力，老大徒傷悲
神童變成普通人
一言既出，駟馬難追
梁顥言而有信
不求金玉重重貴，但願兒孫個個賢
Ⅲ母拒金
殺人一萬，自損三千
兩敗俱傷
善有善報，惡有惡報
呂玉父子子團圓
凡事要好，須問三老
齊己求教
不因漁父引，怎得見波濤
尹儒學駕車
強中*有強中手，惡人須用惡人磨
魯達拳打鎮關西
光陰似箭，日月如梭
劉恕惜時如金
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義
剡子扮鹿取奶孝雙親
隱惡揚善，執其兩端
吳子恬之妻
既墜釜甑，反顧無益
項羽烏汀自刎
見者易，學者難
趙括紙上談兵
從儉入奢易，從奢反儉難
楊震敦學養家
信了肚，賣了屋
財主喝茶敗家
但行好事，莫問前程
漁夫船槳退兵
河狹水急，人急計生
武松景陽岡打虎
萬事勸人休瞞昧，舉頭三尺有神明
林衝殺仇人
惺惺常不足，懵懵作公卿
白痴皇帝司馬衷
合理可作，小利莫爭
許武禮讓兄弟
賢婦令夫貴，惡婦令夫敗
歸有光的妻子
人老心未老，人窮志莫窮
馬援老當益壯
乍富不知新受用，乍貧難改舊家風
蘇軾分錢
屋漏*遭連夜雨，行船又遇打頭風
馬德稱的遭遇
君子安貧，達人知命
孔子安貧樂道
忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病
樊噲勸劉邦
夫妻相合好，琴瑟與笙簧
舉案齊眉
爽口食多偏作藥，快心事過恐生殃
淳丁髡借灑勸君
貪他一鬥米，失卻半年糧
貪官和珅被賜死
平生隻會量人短，何不回頭把自量
李離悔過自盡
人貧志短，馬瘦毛長
杜甫人窮志不短
凡人不可貌相，海水不可鬥量
丑姑見皇上
茅茨之屋，或有侯王
將軍不怕出身低微
醉後乾坤大，壺中日月長
劉伶嗜酒如命
光陰黃金難買，一世如駒過隙
邵雍珍惜時間
千經萬典，孝義為先
子欲養而親不待
富從升合起，貧因不算來
第五倫勤儉持家
一毫之惡，勸人莫作
楊震拒收黃金
人各有心，心各有見
瀋括舌戰遼臣
父子和而家不退，兄弟和而家不分
王祥和王覽兄友弟恭
國亂思良將，家貧思賢妻
李廣大戰匈奴

秦始皇虛心納諫 秦王贏政掃滅六國後，改國號為秦，定國都於咸 陽。他自以為德兼三皇，功過五帝，便自稱“始皇帝 ”，後來人們就稱他為秦始皇。
秦始皇統一中國後，如何管理天下？丞相王綰建 議說，原來的燕國、齊國、楚國離京城都很遠，應該 分封皇子去做王，不然難以控制。廷尉李斯反對王綰 的分封建議，他說：“陛下要想江山穩固，要善於借 鋻歷史，總結經驗教訓。當年周武王得到天下後，曾 經大封子弟功臣為諸侯，*終導致連年混戰。如今陛 下統**下，可以在全國設置郡縣，不要分封諸侯， 這樣纔容易控制。” 秦始皇決定采納李斯的意見，他說：“以往天下 苦戰不休，都是因為分封諸侯王的緣故。現在天下安 定，再分封諸侯王，又將會種下戰爭禍根。” 秦始皇聽從李斯的建議，借鋻周朝的歷史教訓， 建立的這套體制，對後世影響極大。後來各個封建王 朝所實行的政治體制，大體上都是在秦制基礎上逐步 演變的。
李斯提出的這一套治國方案，也是廣泛搜集前朝 的經驗教訓，通過對歷史的深刻研究纔形成的，它是 借鋻古代興衰經驗，指導當時行動的具體成果。
姚瑩與張際亮 張際亮，福建建寧人。他纔華橫溢，秉性耿直， 不隨流俗，並喜歡廣泛結交大江南北的仁人志士。
姚瑩，安徽相城人，是鴉片戰爭時期**的抵抗 派將領。他就任臺灣兵備道後，堅決抗擊英軍侵略， 為保衛祖國海疆立下汗馬功勞。然而，他的正義舉動 卻遭到昏聵腐朽的清政府的革職查辦，並被逮人京師 問罪。
這一冤獄在當時的知識分子群中引起了強烈的反 響。張際亮此時重病在身，仍然不辭勞苦，四處奔走 呼號，竭盡全力為姚瑩鳴冤。他還決定親自陪伴姚瑩 進京，以示對好友抗敵衛國之舉的支持和對清廷制造 冤獄的強烈抗議。
姚瑩入獄後，清政府迫於輿論壓力，不得不把姚 瑩釋放。可是，本來就病魔纏身的張際亮，卻因長途 跋涉，病情*加惡化。張際亮在臨終前，請求姚瑩協 助他整理自己生平所撰詩作。張際亮的病逝，使姚瑩 悲痛萬分。他以真摯的感情，寫下了《祭張亨市文》 和《張亨甫傳》，寄托對故友的哀思。辦理完張際亮 的喪事後，姚瑩還親自護送張際亮的靈柩回故裡安葬 。張際亮和姚瑩知心相交、患難相顧的感人故事，此 後在民間廣為傳揚。
王勃一字千金 王勃，字子安，絳州龍門，即今山西省運城市萬 榮縣人，唐代**詩人。公元667年，王勃從京都來 到南昌。當時，南昌都督閻伯輿在滕王閣大擺宴席， 邀請遠近文人學士為滕王閣題詩作序，王勃自然是其 中賓客。在宴會中，王勃寫下了**的《滕王閣序》 ，臨另時，他又寫了序詩，其中兩句為“閣中帝子今 何在？檻外長江口自流”。
詩中王勃故意空了一字，然後便起身告辭。閻大 人看了王勃的序文，正要發表溢美之詞，卻發現後句 詩空了一個字，便覺奇怪。旁觀的文人學士們你一言 我一語，對此發表各自的高見，這個說，一定是“水 ”字；那個說，應該是“獨”字。閻大人聽了都覺得 不能讓人滿意，於是，命人快馬追趕王勃，請他把落 了的字補上來。待來人追到王勃後，他的隨從說道： “我家公子有言，一字值千金。望閻大人海涵。” 來人返回將此話轉告了閻伯輿，大人心裡暗想： “此分明是在敲詐本官，可氣！”又一轉念：“怎麼 說也不能讓一個字空著，不如隨他的願，這樣本官也 落個禮賢下士的好名聲。”於是便命人備好紋銀千兩 ，趕到王勃住處。王勃接過銀子故作驚訝：“何勞大 人下問，晚生豈敢空字？”大家聽了隻覺得不知其意 ，有人問道：“那所空之處該當何解？”王勃笑道： “空者，空也。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
”大家聽後一致稱妙，閻大人也意味深長地說：“一 字千金，不愧為當今奇纔。”P9-13