佛陀教化的一生就是弘法的一生，從初轉**到囑咐遺教，浩如煙海的三藏十二部經典，由此而出。可以說，佛教有**，除了修證的功德之外，重要的是千百年來，有歷代高僧大德踏著佛陀的神聖足跡，不斷弘法。
弘法的意義，在於使佛法之脈綿延不*，在於使眾生的慧命不斷得到解救。法脈不*，便是正法久住。救人一命，勝造七級浮屠，何況救人慧命。
弘法的對像，並不限於人。其實，在我們的弘法中，在場的就有許多其他的包括六道的眾生。因為一切有情眾生皆有佛性，皆會聞法。本性禪師編著的《塵心洗盡》帶你領略佛教的美妙！

我們被欲望左右，我們被執著偽裝。於是，我們 不知自己是誰，不知誰是自己。我們一生的被描述決 定於墓碑與悼詞，而寫悼詞與墓碑的，卻不是我們自 己。於是，我們隻是一個動態的角色，而不再是自己 的主人，我們永遠都隻是他者的代名詞。本性禪師編 著的《塵心洗盡》為本性禪師關於生命與死亡、入世 與出世的人生感悟，幫助人們擺脫塵世功名利祿的煩 擾，追求自在健康的人生具有積極的意義。

一、放過自己
二、眾善奉行
三、心靈不暴力靈性要回家
四、心靈禪源
五、人生之福
六、覓幽靜心鼓浪嶼
七、禪茶一味
八、在高爾寂靜的海濱
九、文緣與佛緣
十、古城的石頭路
十一、禪旅之路
十二、行者行不止
十三、要讓生命活像生命
十四、六道輪回現形記
十五、慧能大師的臨終答疑
十六、走馬呼倫貝爾對話成吉思汗
十七、生而幸福快樂死而平靜無懼
十八、胡志明市的黑色記憶
十九、四面環山如何走出
二十、發獃巴釐島
二十一、語言的方便妙用
二十二、尋找我們的香格裡拉
二十三、我們的教育怎麼了
二十四、朝鮮特區的幸福指數
二十五、中華佛教路線圖
二十六、世事如幻且淡然
二十七、迦葉撚花阿難痛哭
二十八、不如喫茶去
二十九、心中的桃花源
三十、浪花逐岸魚死沙灘
三十一、塵心洗盡
三十二、欲到無求品自高
三十三、千年的紅塵萬年的伊登山
三十四、不為良相就為良醫
三十五、北京798藝術區漫行
三十六、對人類中心主義的反思
三十七、走在聖地亞哥的東方吉卜賽人
三十八、守護佛前的這盞燈
三十九、行思在基輔的舊石街上
四十、名的浮雲托不起風箏
四十一、從海拉爾到額爾古納
四十二、我的修學觀
四十三、不與自己過不去
四十四、敬畏生命
四十五、天火焚貪
四十六、成功的標準
四十七、守三關與破三關
四十八、大慈悲與大慈善
四十九、中國禪與中華禪
五十、讀書旅行信仰

一、放過自己 放過他人不易。
放過自己*難！ 20年前，已嘗試放下與他人的恩怨， **，卻還和自己糾纏。
當年，嚴陽禪師與趙州禪師有一段對話： 嚴陽：修行路上，拋舍一切後，下步該怎麼走？ 趙州：放下。
嚴陽：已經兩手空空，還要我放下什麼？ 趙州：放不下，就挑起吧！ 放下是一種境界，不是一種方法。如是方法，人 人可以掌握。
因是境界，就非人人擁有。
曾有人說，放下了，就剎那花開。那麼，亦可說 ，放下，就剎那微笑了。
我很機械，這緣於我低劣的智慧。在我的印像或 感知中，放下，就是放下包袱、舍下擔子；就是隨緣 、方便；就是看開點、舍得點；就是慈悲些、包容些 ；就是看淡點名利財色、看破點生老病死；就是安心 些、寂然些；就是封閉六根、斷*六塵；就是粉碎煩 惱的鎖鏈，拆解開那十二因緣；就是不要綁了自己、 丟了自己，而要做回自己、找回自己。
許多時候，我們不是這樣。
我們被欲望左右，我們被執著偽裝。於是，我們 不知自己是誰，不知誰是自己。我們一生的被描述決 定於碑文與悼詞，而寫悼詞與碑文的，卻不是我們自 己。於是，我們隻是一個動態的角色，而不再是自己 的主人，我們永遠都隻是他者的代名詞。小時候，我 們是誰的兒子或女兒；接著，是誰的學生，誰的員工 ，誰的丈夫或妻子，誰的父親或母親；然後，可能是 誰的爺爺或奶奶，甚至，成了誰的仇者與敵人。盡管 ，有的時候，我們裝模作樣，我們裝腔作勢，我們裝 著我們是自己的樣子。
可見，放下別人有多不易，放下自己有多艱難。
如果，追求放下，之於我們，如是這般，那麼， 我們不如，就依了趙州禪師：放不下，就挑起吧。以 挑起，替放下；以挑起，促放下；以挑起，為放下。
曾經，道濟禪師遊戲僧俗，有人到方丈處進言， 要求方丈給予制止。方丈說：佛門，這麼廣大，難道 容不下一個顛僧嗎？進言者一聽，無語。
據說，慧可大師即東土禪宗二祖，在傳法給三祖 30年後，便隱身佛門，混跡市井人群。有時現於街頭 巷尾，與人清談；有時現於商鋪農舍，與人干活。個 別識之的人問他：師父，你是高僧，為何如此？二祖 慧可禪師說：我自調心，關你何事啊！ 我很好奇，這是放下呢？還是挑起？ 記得，廓庵師遠禪師有偈語曰：“忙忙撥草去追 尋，水闊山遙路*深。力盡神疲無處覓，但聞楓樹晚 蟬鳴。”此是他的《十牛圖》之尋牛篇。是啊，何處 尋牛？尋牛何處？本就無牛可尋，因為，本就無牛！ 在這世間，本來就沒有什麼可以放下的，也沒有什麼 可以挑起的，我們不必老背著船過河，我們*不必過 河了還老背著船。現在，我們已經在做這事，我們已 經在了這裡，我們心的方向，就是我們的方向，隨著 我們心的方向，我想，我們就會遇見我們可愛的自己 。
遇見自己，就是放過自己。
放過自己，必放過他人。P1－3