《五字鋻》原名為《鋻略妥注》，是明朝李廷機根據我國古史資料所寫的一部歷史蒙學讀物，此書以五言韻文的形式，按年代順序將我國上自遠古傳說，下至元明的社會歷史，進行了簡單扼要的總述和概括。全書僅萬餘字，行文言簡意賅，敘事條理分明。
《五字鋻》可謂一部二十一史，是一本濃縮了的記傳體歷史讀本，於正史之外，還廣泛吸納了神話、傳說和一些軼聞趣事，極大地激發了兒童的閱讀興趣。
與原典有所不同的是，牛亞君、張安琪、鄭海香、張海肜主編的這本《以史為鋻之五字鋻》，加入了清朝歷史，鄭海香老師仿照原典五言韻文的形式，將清朝歷史補齊，讓孩子們能夠*加完整地學習中國古代歷中。

《大私塾教養階進叢書》以史為鋻繫列分為《百 家姓》、《史記故事》和《五字鋻》三冊。本冊為《 五字鋻》，是明朝李廷機根據我國古史資料所著。作 為歷史啟蒙讀本，《五字鋻》原典以五字詩歌形式寫 成，讀來瑯瑯上口，適合孩子閱讀。本書中每個歷史 事件都有知識點解讀，以便讀者了解歷史真相；閱讀 一段章節的原典之後，我們設計了“歷史的思辨”板 塊，提出問題，意在拋磚引玉，希望讀者通過學習歷 史來啟發思維、學會思辨，讓歷史的智慧在當下發揮 功用。此外，每頁故事下方配以年代軸，提示同一歷 史時期世界在發生的故事，希望我們的讀者能夠以國 際的視野去回望和思考中國的歷史。 《以史為鋻之五字鋻》由牛亞君、張安琪、鄭海 香、張海肜主編。

三皇紀（約前3300～約前2300年）
五帝紀（約前30世紀～約前21世紀初）
陶唐紀（前2377～前2259年）
有虞氏紀（前2128～前206年）
夏後氏紀（前2070～前1600年）
商紀（前1600～前1046年）
周紀（前1046～前256年）
春秋紀（前770～前476年）
戰國紀（前475～前221年）
秦紀（前221～前206年）
西漢紀（前206～公元25年）
東漢紀（25～220年）
三國紀（220～280年）
西晉紀（265～317年）
東晉紀（317～420年）
南朝宋紀（420～479年）
南朝齊紀（479～502年）
南朝梁紀（502～557年）
南朝陳紀（557～589年）
隋紀（581～618年）
唐紀（618～907年）
下唐紀（762～904年）
五代梁紀（907～923年）
五代唐紀（923～936年）
五代晉紀（936～947年）
五代漢紀（947～950年）
五代周紀（951～960年）
宋紀（960～1127年）
南宋紀（1127～1279年）
元紀（1206～1368年）
明紀（1369～1644年）
清紀（1616～1911年）

講故事懂道理 龍生九子，是指龍的九個兒子都不成龍，各有不 同。所謂“龍生九子”，並非龍恰好生九子。中國傳 統文化中，以九來表示極多，有至高無上的地位，九 是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。
囚牛，是龍生九子中的老大，平生愛好音樂，它 常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便 刻上了它的遺像。睚眥，是老二，平生好鬥喜殺，刀 環、刀柄、龍吞口便是它的遺像。這些**裝飾了龍 的形像後，*增添了懾人的力量。嘲風，形似獸，是 老三，平生好險又好望，不僅像征著吉祥、美觀和威 嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。蒲牢， 形似盤曲的龍，排行第四，平生好鳴好吼，洪鐘上的 龍形獸鈕是它的遺像。狻猊，形似獅子，排行第五， 平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和 香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。霸下，又名殞屃， 形似龜，是老六，平生好負重，力大無窮，碑座下的 龜趺是其遺像。狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。
它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾 便是其遺像。負屃，似龍形，排行老八，平生好文， 石碑兩旁的文龍是其遺像。螭吻，又名鴟尾、鴟吻， 龍形的吞脊獸，是老九，口闊噪粗，平生好吞，殿脊 兩端的卷尾龍頭是其遺像。
講故事懂道理 有巢氏是中國古代神話傳說中的人物，漢族人民 想像中的始祖，原始巢居的發明者，也稱“大巢氏” 。在北京平谷的“中華百帝宮”，“有巢氏”作為率 領原始人走出洞穴，構木為巢的“中華**人文聖祖 ”，被列為百帝之首。
相傳遠古昊英之世，人少但禽獸多，為防御野獸 侵害，有巢氏教人構木為巢，白天采摘橡栗，夜晚棲 宿樹上，從此人類纔由穴居到巢居。人們**感激這 位發明巢居的人，便推選他為當地的部落酋長，尊稱 他為有巢氏。有巢氏被推選為部落酋長後，為大家辦 了許多好事，名聲很快傳遍中華大地。各部落的人都 認為他德高望重，有聖王的纔能，一致推選他為總首 領，尊稱他為“巢皇”。
傳說有巢氏執政後，遷都於北方聖地石樓山。石 樓山就在今山西呂梁市興縣東北，當時有巢命人在山 上挖了一個洞，他就居住在山洞裡處理政務。所以後 世人便把石樓山稱作有巢氏的皇都。其實有巢氏時期 連一座像樣的房子都沒有，哪裡會有都城呢？ 講故事懂道理 遠古時代，人對大自然一無所知。每天提心弔膽 地過日子。伏羲經常環顧四方，揣摩著日月經天，鬥 轉星移。猜想著大地寒暑、花開花落的變化規律。他 看到中原一帶蓍草茂密，開始用蓍草為人們卜筮。
有**，伏羲捉到一隻白龜，他把白龜養了起來 。伏羲正在往白龜池裡放食物，有人跑來說蔡河裡出 了怪物。他來到蔡河邊一看，隻見那怪物說龍不像龍 ，說馬不像馬，在水面上走來走去，如履平地。伏甍 走近水邊，那怪物竟然來到伏羲面前，老老實實地站 在那兒一動不動。伏羲仔細審視，見那怪物背上長有 花紋：一六居下。二七居上，三八居左，四九居右， 五十居中。伏羲薅一節蓍草梗。在一片大樹葉上照著 龍馬背上的花紋畫下來。他剛域完，龍馬大叫一聲騰 空而起。轉眼不見了。伏羲拿著那片樹葉，琢磨上面 的花紋，怎麼也解不開其中的奧妙。
這天他坐在白龜池邊思考，忽聽池水嘩嘩作響， 定睛一看，自龜從水底遊到他面前。兩眼亮品晶的看 著他，接著向他點了三下頭。腦袋往肚裡一縮，臥在 水邊不動了。他發現白龜蓋上的花紋中間五塊，周圍 八塊，外圈兒十二塊，*外圈兒二十四塊。頓時心裡 亮堂了，悟出了天地萬物的變化規律**陰一陽而已 。伏羲畫出了八卦圖。人奉之為神，尊其為八卦祖師 。
講故事懂道理 傳說當人類繁衍起來後，水神共工和火神祝融打 起仗來，鬧得到處不寧，結果祝融打勝了，但失敗的 共工不服，一怒之下，把頭撞向不周山。不周山崩裂 了，支撐天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出 現了一個大窟窿，地也陷成一道道大裂紋，山林燒起 了大火，洪水從地底下噴湧出來，龍蛇猛獸也出來吞 食人類。人類面臨著**大災難。
女媧目睹人類遭到如此奇禍，決心補天，以終止 這場災難。她選用各種各樣的五色石子，架起火將它 們熔化成漿，在天臺山上煉了幾九八十**，煉了塊 厚12丈、寬24丈的五色巨石，並依照此法。又用整整 4年的時間，煉了36500塊五色石。連同前面的那塊共 36501塊，*後用了36500塊。隨後又斬下一隻在水中 作亂的大龜四腳，當作四根柱子把倒塌的半邊天支了 起來。女媧還擒殺了殘害人民的黑龍，剎住了龍蛇的 囂張氣焰。*後為了堵住洪水不再漫流，女媧還收集 了大量蘆草，把它們燒成灰，埋塞向四處鋪開的洪流 。
經過女媧一番辛勞整治，蒼天總算補上了，人們 又重新過著安樂的生活。但是這場特大的災禍畢竟留 下了痕跡。從此天還是有些向西北傾斜，因此太陽、 月亮和眾星辰都很自然地歸向西方，又因為地向東南 塌陷，所以一切江河都往那裡彙流。
P16－21