紀伯倫逝世80周年紀念版。***《全日制義務教育語文課程標準》**圖書，部分章節入選小學教材必修課程。
讀了他的詩，我們將知道，怎樣用詩歌反映生活、怎樣用詩歌禮贊生命。有人甚至說，讀了他的文章，他感覺他那個怒放的生命看到了太陽的光輝，發現了與他一樣用哲學和理性的眼睛觀察生活、體驗生命的知音，並感覺到了太陽的光芒*加燦爛，因而讓他的生命信念*加堅定，向上的力量*加頑強與持久！我想，我們都並不想成為紀伯倫，我們想要的，隻是做一個像紀伯倫一樣感悟生命的人。

紀伯倫是世界文壇一顆不朽的巨星，近代東方文學走向世界的先驅。 他流暢的語言風格征服了一代又代的讀者，是年輕人心靈的初戀，也是長 者經歷世事、募然回首的感悟。 本書收錄了《先知》、《沙與沫》、《先知園》、《瘋人》、《流浪 者》等代表紀伯倫不同時期、不同風格的作品。其作品融合了東西方心靈 的精髓，超越了時空，成為了人類永恆的箴言。詩人說，它是詩化的哲學 ；哲人說，它是充滿哲理的詩；戀人在這裡讀懂了愛的定義；藝術家在這 裡看到了靈魂的顏色；年輕人在這裡找到了火一般的熱情；老年人在這裡 領悟到了生死之道……它富有哲理、充滿智慧，是一本關於生命、藝術、 愛情、人性的格言書。

先知
沙與沫
先知園
瘋人
流浪者
紀伯倫小傳

在當代的曙光下，被選與被愛的艾瑪達法，在奧菲裡斯城等待來接他 返回自己出生之島的船隻，已經十二年了。
在第十二年，也就是“收割月”的第七日，他登上沒有城牆的山岡， 遠眺大海。他看到他的航船正從霧靄中駛來。
他豁然開朗，喜悅奔騰直達海面。
他閉起雙眸，在靈魂的靜默處祈禱。
然而，當他走下山岡時，卻有一陣悲哀襲來。
他默想： 我如何能平靜地離去，而不帶絲毫哀傷？不，我無法不帶著精神上的 傷痛離開這個城市。
在這個城市中，我度過了多少個漫長而痛苦的日子，又經歷了多少個 漫長而孤寂的夜晚；誰能夠無牽無掛地擺脫痛苦和孤寂？ 這裡的大街小巷都撒滿了我心靈的碎片，這裡有許多充滿朝氣與希望 的孩子赤足穿梭在山林間，我無法做到毫無負擔、毫無傷痛地從這些景物 中悄然離去。
**，我不是脫去一件外衣，而是用自己的手撕下一層皮。
我置之身後的不是一種思緒，而是一顆用饑渴凝結起來的甘甜之心。
然而，我無法再滯留了。
召喚萬物的大海在召喚我，我必須啟程了。
因為，留下來隻會使在黑夜中依然燃燒發熱的生命逐漸冷卻，結晶成 形。
假若能帶走這一切，我該有多高興。
然而，我怎麼能夠？ 唇齒賦予聲音飛翔的翅膀，而聲音卻無法攜唇齒同行，它隻能獨自翱 翔天際。
雁鳥必須離開窩巢，纔能獨自飛越太陽。
現在，他已行至山下，再次面向大海，看見他的船已駛近港口，水手 來自他的故鄉。
於是他的心靈向他們呼喚道： 我先人的子孫們，你們這弄潮的健兒，你們曾在我夢中航行多次。
如今，在我蘇醒之時，你們翩然而來，也就是我*深的夢境。
我已整裝待發，渴望的心早已揚起帆，等待著風起。
隻想在這沉靜的氣氛中再吸一口氣，再回首投下深情的一瞥。
然後我就加入到你們中，成為水手中的一員。
而你，浩渺的大海，不眠的母親，你將是江河與溪流惟一的安寧與自 由。
這溪流隻要再蜿蜒一回，在林中空地低吟一曲，我就會投入你的懷抱 ，猶如一滴水滴融入無窮的大海。
他行走著，看到遠處的男男女女都離開了農田與果園，紛紛擁向城門 。
他聽到他們喊著自己的名字，並在田野間奔走相告他的船即將到達的 消息。
他對自己說：莫非離別之時也是相聚之日？ 難道我的黃昏實際是我的黎明？ 我能為那些放下耕田犁具、停下釀酒轉輪的人們奉獻什麼？ 是以心靈為樹，采摘累累果實與他們分享，還是將渴望化做湧泉，傾 滿他們的杯盞？ 是做一隻**之手可以彈撥的豎琴，還是一管能讓他們的呼吸可以穿 過我身軀的長笛？P2-4