現代社會學認為，未來社會需要的是*具有想像力、創造力的人纔。雖然編者這套精心策劃、用心編寫的“青少年萬有書繫”的定位是青少年讀者，但這並不是說它們僅屬於青少年讀者。編者也希望它成為青少年的父母以及其他讀者群共同的讀物，父女同讀，母子共賞，收獲知識，收獲思想，收獲情趣，也收獲親情和溫馨。
這本《神秘莫測的中國之謎》(作者青少年萬有書繫編寫組)是其中一冊。

誰的青春不迷茫？願《神秘莫測的中國之謎》能 夠為青少年在青春成長的路上指點迷津，帶去智慧的 火花，帶來知識的寶藏。 《神秘莫測的中國之謎》(作者青少年萬有書繫 編寫組)是“青少年萬有書繫”繫列中的一冊，講述 了中國之謎，書中有數百幅鮮明震撼的精美圖片，數 百個精心選編的知識條目。

PART 1
文明考古之謎
中國人的祖先來自非洲嗎
“北京人”是食人族嗎
中華龍鳥是“龍”還是“烏”
半坡人面魚紋盆圖案之謎
良渚文化消失之謎
遠古玉琮的用途之謎
三星堆之謎
巴國起源與消失之謎
夜郎古國究竟在哪裡
樓蘭古國消亡之謎
尼雅文明之謎
西藏古格王國之謎
扶桑國究竟在哪裡
越王古劍之謎
秦始皇十二銅人之謎
秦始皇陵盜焚之謎
秦始皇陵兵馬俑之謎
北京古崖居之謎
金縷玉衣之謎
馬王堆女尸不腐之謎
曹操七十二疑塚之謎
西夏王陵之謎
敦煌莫高窟開鑿之謎
敦煌藏經洞之謎
乾陵無頭石人之謎
武則天無宇碑之謎
棲霞寺千佛岩之謎
龍遊地下石窟之謎
紅崖天書之謎
撫仙湖水下古城之謎
PART 2
歷史懸案之謎
“帝”從何來
女媧之謎
戰神蚩尤之謎
堯舜禪讓之謎
“塗山”之謎
商紂王是暴君嗎
古代帝王的九鼎之謎
臥薪嘗膽之謎
傳國玉璽下落之謎
秦始皇坑殺儒生之謎
秦始皇死因之謎
趙高擾亂秦政之謎
佛教何時傳入中國
昭君之謎
匈奴民族西遷之謎
赤壁古戰場位置之謎
後主劉禪真的是昏君嗎
隋煬帝開鑿運河之謎
誰是玄武門之變的始作俑者
武則天長住東都洛陽之謎
契丹國號之謎
宋太祖死亡之謎
狸貓換太子疑案
誰是殺害嶽飛的元兇
成吉思汗墓葬之謎
元憲宗蒙哥死因之謎
明朝國號之謎
建文帝生死之謎
明成祖生母之謎
鄭和為什麼七下西洋
明光宗暴死“紅丸案”之謎
宮女刺殺明世宗之謎
努爾哈赤死因之謎
闖王李自成結局之謎
順治帝消失之謎
雍正帝繼位之謎
雍正帝死亡之謎
貪官和坤受寵之謎
同治帝死因之謎
翼王石達開出走之謎
忠王李秀成“自供狀”之謎
光緒帝暴死之謎
慈禧太後隨葬珠寶遺失之謎
北洋水師致遠艦沉沒之謎
“北京人”化石失蹤之謎
PART 3
歷史名人之謎
姜太公的故裡在何方
神醫扁鵲之謎
老子之謎
聖人孔子的身世之謎
美女西施魂歸何處
愛國詩人屈原死因之謎
秦始皇的生父是呂不韋嗎
徐福東渡日本之謎
孟姜女哭長城之謎
貂蟬身世之謎
劉備死後葬在哪裡
諸葛亮迎娶丑女之謎
諸葛亮真的寫過(循出師表》嗎
唐太宗李世民是胡人嗎
鋻真和尚真的失明了嗎
詩仙李白出生地之謎
李師師晚年之謎
嶽母刺字之謎
馬可·波羅真的來過中國嗎
大將徐達死亡之謎
名妓陳圓圓歸宿之謎
柳如是自縊身亡之謎
莊妃下嫁之謎
年羹堯被殺之謎
董鄂妃到底是誰
乾隆帝出生地之謎
香妃之謎
鄭板橋“難得糊塗”之謎
珍妃墜井之謎
慈安太後死因之謎
國學大師王國維沉湖之謎
PART 4
自然奇觀之謎
長江黃河的源頭在哪裡
峨眉山佛光之謎
“世界屋脊”在悄悄遷移嗎
鄱陽湖“魔鬼三角”之謎
西湖是怎樣形成的
哈納斯湖水怪之謎
羅布泊遊移之謎
金沙江大拐彎之謎
中國奇石之謎
神農架白色動物之謎
神農架野人之謎
聖地香格裡拉在哪裡
小雁塔“神合”之謎
廬山千年“佛燈”自燃之謎
怪雨之謎
鳴沙山鳴沙之謎
泰山回馬嶺來歷之謎
天池湖怪之謎
“活化石”大熊貓之謎
蛇島上為什麼隻有蝮蛇
動物“集體自殺”之謎
新疆虎滅*之謎
動物預報地震之謎
錢塘湧潮之謎
“景山坐像”之謎
自貢“恐龍墳墓”之謎
樂山臥佛是自然的巧合嗎
令人卻步的黑竹溝
鼕暖夏寒的怪井之謎
PART 5
古代科技之謎
西周微刻甲骨文之謎
誰發明了毛筆
古代指南車之謎
阿房宮得名之謎
阿房宮焚毀之謎
候風地動儀運作之謎
造紙術起源之謎
諸葛亮八陣圖之謎
諸葛亮木牛流馬之謎
桃花源究竟在何處
針灸銅人流落何方
鄭和寶船的形制之謎
永樂大鐘鑄造之謎
中醫經絡之謎
麻沸散之謎
PART 6
文化民俗之謎
華表用途之謎
《洛神賦》寫的到底是誰
《蘭亭序》之謎
“二十四橋”之謎
《清明上河圖》之謎
北宋官窯之謎
《水滸傳》作者之謎
《永樂大典》正本下落之謎
《金瓶梅》作者身份之謎
二郎神到底是誰
八仙人物原型之謎
對聯是怎麼來的
高崖懸棺之謎，
端午節的來歷之謎
古代婦女纏足之謎
鬧洞房的習俗源於何時
“女兒國”摩梭人走婚之謎
江永女書之謎
花山崖壁畫之謎
龍圖騰起源之謎
神烏鳳凰的原型是什麼
史詩《格薩爾》千年傳承之謎
佛家舍利子之謎

通過對良渚文化遺址的發掘，考古學家發 現，距今5250至4150年前的良渚先民已經掌握 了用石犁種水稻、用麻和絲編織衣裳以及制作 精美的黑陶作為生活器皿等技術。他們居住在 干欄式的房屋中，在夯建的土堆高臺上構建了 雄偉的宮殿，並雕琢了大量精致的玉器。
但是隨著發掘的深入，人們發現，這樣一 個高度成熟和發達的文明卻在距今4000年左右 的時候突然消失了。是什麼原因使良渚文化在 短時間內突然消失的呢？ 有些專家認為，氣候變化和海面波動是 影響滬杭和環太湖地區先民活動的兩個主要因 素。全新世中期有4個千年尺度暖濕氣候和高海 平面時期，良渚文化是被第四個即*後一個千 年尺度暖濕氣候和高海平面時期的海侵(鐘家 堍海侵)摧毀的。長達數百年的暖濕氣候導致 海平面持續上升，良渚先民賴以生存的*大部 分地區都被海水淹沒了，這是良渚文化被迫中 斷的根本原因。
有學者認為，是古代淮河流域到太湖地區 發生的特大洪水衝毀了即將成熟的良渚王朝。
而特大洪水所引發的瘟疫應是造成良渚文化消 失的根本原因。良渚文化末期，特大洪水退走 之後，太湖流域可能出現了某種瘟疫，由於瘟 疫的影響，良渚先民被迫逃亡別處，良渚文化 因此衰落。
有人認為，良渚文化的始創者就是我國古 代傳說中的蚩尤部落，在敗於炎黃部落之後， 它以一種文化彙入的方式融入了中原文化。一 個明顯的例證就是，良渚的玉器文化被後來的 夏、商、周全面繼承，形成了**中華文明的 特征之一。
不管是氣候變化引起海侵說，還 是洪水引發瘟疫說，或者是戰爭說，都 還隻是學者們的猜測和推論。良渚 文化究竟是怎麼消失的，還有 待於進一步的考古發掘。
1936年，在浙江餘杭市良渚鎮發現了距今 約5000年的良渚文化遺址。玉器文化是良渚文 化突出的代表，其玉器種類有珠、管、璧、 璜、琮、蟬等。其中，玉琮是良渚文化中*具 特點的玉器，不僅形體*大，而且出土數量較 多。但是玉琮在遠古時代到底有何用途，到目 前還是一個謎。
良渚玉琮從形狀上一般可分為扁圓筒形和 方柱形兩大類。扁圓筒形玉琮外壁突出、琮身 低矮，狀如手鐲，故又稱鐲式琮。方柱形玉琮 數量很多，琮身外表呈正方形柱體，上部比下 部稍大，四面正中各琢刻有一道豎向的凹槽， 同時又多在兩側刻出等距的橫向凹槽，把琮身 分成若干節，每節相鄰的兩個凸面上對稱琢刻 有獸面紋。
瑞典學者高本漢認為，琮是盛男子性器之 函，是祖(或主)的宗器。臺灣凌純聲先生認 為琮“像征女陰與男根，代表*原始的祖先崇 拜的性器對像”。
**文物鋻定學家石志廉先生指出，琮* 初起源於母繫社會對女性生殖的崇拜，器形越 高大，器身節數越多，像征著持有者的權勢越 大，財富越多，身份地位也越高。
良渚玉琮難道真的是古人生殖崇拜的神 器嗎？ 日本**考古學家林已奈夫教授主張，玉 琮便是“主”，又稱為“宗”，是宗廟祭祀中 神明祖先靈魂降臨時的憑依之物。而琮上的中 心圓孔是神明祖先靈魂駐留的小屋。祖靈既可 從天而降，亦可從地而出，所以中孔自上而下 貫穿。玉琮上不規則的帶蛋形眼的臉則是太陽 神的原型。而器表所刻的“神面”，既可以保 護死者靈魂，又可以為生者納福消災。
美國**學者張光直教授則根據琮呈“內 圓外方”的特點，認定它是原始先民“天圓地 方”的宇宙觀的體現。他指出：方器像地，圓 器像天：琮兼方圓，正像征天地的貫通。”琮 的方、圓表示地和天，中間的穿孔表示天地之 間的通道，從孔中穿過的棍子就是天地柱。在 許多琮上有動物圖像，表示巫師在動物的協助 下通過天地柱溝通天地。因此可以說，琮是中 國古代宇宙觀與通天行為的像征物。
以上幾種說法並未形成定論，要想解開玉 琮的用途之謎，尚需學者們進一步努力。P6-7