維克多·雨果所著的《悲慘世界》是勞苦大眾在黑暗裡掙扎與奮鬥的悲愴的史詩。這是一種博愛精神的結晶，人道主義精神的結晶。以人類生存的名義去批判一切異己力量，從而表現了人類歷史發展中的永恆性矛盾。正是在這個意義上，《悲慘世界》可以稱作人類苦難的“百科全書”。

維克多·雨果所著的《悲慘世界／經典譯林青少 版》以拿破侖滑鐵盧失敗和反對七月王朝的人民起義 為背景，為讀者展示了近半個世紀的法國歷史的宏偉 畫卷。塑造了讓·瓦讓、雅韋爾、芳蒂娜、珂賽特等 栩栩如生的人物形像，深刻再現了當時法國社會的景 貌和下層勞動人民的悲慘命運。 全書共分五部。講述了窮苦的工人讓·瓦讓因偷 了一塊面包而被判五年苦役，又因越獄而加重處罰， 被關十九年。出獄後他意外闖入了主教米裡埃家。他 受主教的感化，立志為善。他改名換姓，來到了濱海 蒙特勒伊市，因改良生產工藝而致富，又因做了許多 善事而被選為市長。他認識了身患重病的女工芳蒂娜 。她曾經在被騙遭棄後生下私生女珂賽特。為了謀生 ，她進了讓·瓦讓的工廠做工，卻遭了解她身世的泰 納迪埃敲詐，被迫淪為妓女。讓·瓦讓決定幫助芳蒂 娜跟女兒團圓。為了不連累被誤認為是逃犯讓·瓦讓 的工人，他毅然承認了自己原先的真實身份而被警察 雅韋爾逮捕。聖誕之夜，越獄逃跑的讓·瓦讓路過蒙 費梅，認出了在泰納迪埃家備受虐待的珂賽特，便把 她贖買，當做自己的女兒撫養，並在巴黎效外一所古 老修道院內隱居，但很快又遭雅韋爾追捕。在一名修 道院工人幫助下，他們總算過上了平靜的生活。再後 來，雅韋爾混進了起義軍的街壘，被抓住，讓·瓦讓 卻以寬大的胸懷放走了他。起義遭政府鎮壓而失敗。 讓·瓦讓背著身負重傷的馬裡尤斯逃命時，遇到了雅 韋爾。雅韋爾內心極度矛盾，他最終放走了讓·瓦讓 ，自己投河自殺。馬裡尤斯傷愈後，和珂賽特結婚， 但在得知讓·瓦讓的真實身份後卻疏遠了讓·瓦讓， 甚至準備與他斷絕關繫。後來馬裡尤斯間接了解到讓 ．瓦讓的可貴品質，痛悔自己原先態度的粗暴，就和 珂賽特一道去探望他。臨終前能得到一對年輕人的諒 解，讓·瓦讓感到莫大欣慰。他看著那對保存已久的 銀燭臺，看著牆上的十字架，安詳地離開了人間。 在這部小說中，雨果將同情的目光投向社會底層 苦苦求生的人們，將自己作為一名人文主義者的思考 凝於其中，提出了拯救世界的法寶——人道主義。 小說規模宏大，內容豐富，情節曲折，氣勢磅礡 ，在浪漫主義風格中加入了現實主義的某些因素，堪 稱現實主義和浪漫主義相結合的典範。

第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章

一八一五年的時候，迪涅城的主教是比安維尼· 米裡埃先生。主教大人是一位年逾古稀的老人，大概 已有七十五歲。自一八〇六年以來，他一直在該教區 任主教。
米裡埃先生初到該區上任時，陪伴而來的還有一 位比他小十歲的妹妹。他妹妹名叫巴蒂斯蒂娜，是一 位老姑娘，終身未嫁。
他們共用的僕人就隻有一個與巴蒂斯蒂娜小姐同 年的女傭——馬格盧瓦太太。馬格盧瓦太太以前是米 裡埃先生任本堂神甫時的女傭，現在則是小姐的貼身 侍女，又是主教的管家，雙重頭銜集於一身。
米裡埃先生來該城上任時，人們根據帝國法令的 規定，以僅次於元帥地位的禮儀規格隆重地接待了他 ，把他安頓在主教府裡。
安頓就緒，全城靜候主教履行職責。
主教府與小城醫院正好毗鄰。
主教府建於上個世紀初葉。大廈用石料建成，雄 偉而壯麗，是一座名副其實的富麗堂皇的爵爺貴人府 第。隔壁的醫院則相形見絀，是一幢狹小而低矮的普 通宅院，隻有上下兩層，另帶一個小小的花園。
主教到任三天後，視察了醫院。視察完畢，他特 意邀請院長到他府上觀光。
“院長先生，”主教說，“您的醫院裡現在有多 少病人？” “二十六個，主教大人。” “這與我數的一樣。”主教說。
“那些病床，”院長接著說，“一張挨一張，實 在顯得太擁擠了。” “這正是我所關注的。” “而且，對於正在康復的病人來說，那花園也似 乎小了點。” “這也是我一直在考慮的問題。” 這次談話是在樓下的餐廳裡進行的。主教沉思片 刻，突然轉向院長： “院長先生，您認為，光在我們坐的這個廳裡， 能容納多少床位？” “在主教大人的餐廳裡？”院長愕然地大聲問道 。
主教的目光掃視了一下大廳，像是在用眼睛測算 似的，然後又抬高嗓門說：“聽我說，院長先生，這 顯然是一個極大的錯誤。您那窄小的五六間屋子裡， 擠著二十六個病人。我們這兒纔三個人，卻占據了可 容納六十個人的位置。其實，現在您住的是我的房子 ，而我住的應是您的。您把我的房子還給我，物歸原 主。這兒纔是您的醫院呢。” 第二天，那二十六個可憐的病人被安頓到了主教 府，而主教大人卻在原來的醫院裡安了家。
巴蒂斯蒂娜小姐心悅誠服，無所怨言，毫無保留 地服從了這種安排。這位虔誠的聖女從來都認為，米 裡埃先生既是她的兄長，又是她的主教。她衷心地愛 戴他，並且極為淳樸地敬服他。他說話的時候，她俯 首帖耳；他行動的時候，她亦步亦趨。隻有女傭馬格 盧瓦輕輕抱怨了幾聲。
按照慣例，主教們總要在他們的訓諭告示上署上 自己的教名全稱。當地的窮人，則在主教一長串的姓 名中挑選了他們覺得有意義的一個，單稱他為比安維 尼主教。看來，這個稱呼也很合主教的意。他說：“ 我喜歡這個名兒，‘比安維尼’比‘主教大人’來得 好。” 他祖籍是普羅旺斯，所以輕而易舉就掌握了南方 各種方言。這既使得他博得了廣大群眾的歡心，又大 大有助於他去了解和接近各階層的人士。因此，他也 使自己深入進了各種各樣的人的心靈深處。
在處理繁雜的公務和作日課之餘，他首先想到的 是貧苦人、病人和受痛苦折磨的人。在考慮痛苦者和 貧困者之餘，他首先從事的是勞動。有時，他手持鐵 鏟在園子裡翻地耕耘，有時他又伏案誦讀，撰寫文章 。
P1－P3