《朱子家訓》全文僅522字、54句話，卻以警句、箴言的形式講述了許多為人處世、修身治家的道理，其中主張的勤儉持家、不貪便宜、公平厚道、誠實待人、與人為善、力戒**和浮華，反對見利忘義、阿諛諂媚等觀點一直具有積極意義。後來，有學者認為《朱子家訓》屬蒙書之首，主要是讓大家知道家庭教育是*重要的啟蒙教育，對孩童的教育必須從家中的點點滴滴小事教起。王俊編校的這本書在《朱子家訓》原書的基礎上，進行了注釋和解讀，並給予了故事鏈接。

朱用純著的《朱子家訓》又名《朱子治家格言》 《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材 。文字通俗易懂，內容簡明扼要，對仗工整，朗朗上 口，問世以來，不脛而走，成為家喻戶曉、膾炙人口 的教子治家的經典家訓。作品精闢地闡明了修身治家 之道，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰裡和睦等，非常 具有現實意義。

黎明即起
即昏便息
一粥一飯
半絲半縷
宜未雨而綢繆
自奉必須儉約
器具質而潔
飲食約而精
勿營華屋
三姑六婆
婢美妾嬌
童僕勿用俊美
宗祖雖遠
子孫雖愚
居身務期質樸
勿貪意外之財
與肩挑貿易
見窮苦親鄰
刻薄成家
倫常乖舛
兄弟叔姪
長幼內外
聽婦言
重資財
嫁女擇佳婿
娶媳求淑女
見富貴而生諂容者
遇貧窮而作驕態者
居家戒爭訟
處世戒多言
勿恃勢力而凌逼孤寡
乖僻自是
頹惰自甘
狎昵惡少
屈志老成
輕聽發言
因事相爭
施惠無念
凡事當留餘地
人有喜慶
人有禍患
善欲人見
見色而起淫心
匿怨而用暗箭
家門和順
國課早完
讀書志在聖賢
為官心存君國
守分安命

陳蕃打掃屋子 陳蕃（？—168年），字仲舉。汝南平輿，即今河南平 輿北人。東漢時期名臣，與竇武、劉淑合稱“三君”。他 學識淵博，胸懷大志，少年時代發奮讀書，以天下為己任 。
陳蕃15歲時，有**，他父親的一位老朋友薛勤來看 他，見他獨居的院內雜草叢生、穢物滿地，就對他說：“ 你怎麼不打掃一下屋子，以招待賓客呢？” 陳蕃回答：“大丈夫處世，當掃天下，安事一屋乎！ ”這句話的意思是說，大丈夫處理事情，應當以掃除天下 的禍患這件大事為己任，為什麼要在意一間房子呢？ 這回答讓薛勤暗自喫驚，知道此人雖然年少卻志向遠 大，感嘆之餘，薛勤反問道：“一屋不掃，何以掃天下？ ”意思是說，你連一間屋子都不打掃，怎麼能夠治理天下 呢？ 陳蕃聽了無言以對，覺得很有道理。從此，他開始注 意從身邊小事做起，*終成為一代名臣。
第五倫勤儉持家 東漢時候，有一位地方官，復姓第五，名叫倫。第五 倫為官清廉，持家有方，以儉治家，遠近聞名，人人愛戴 。他當太守時，有一年，朝廷發給他兩千石俸祿。他領到 俸祿後，看到百姓中有些人家生活艱難，於是，留下自家 食用外，其餘全部分贈給窮困百姓。
漢光武劉秀時，第五倫出任太守。到了漢章帝時，他 又被皇帝封為司空。他做官時間很長，按說應該有很多積 蓄，但實際上並沒有。他把大部分錢財都用於救濟別人了 。
他對家人要求極嚴，不許子女穿綢衣，就連他的妻子 司空夫人，平時也隻穿粗布衣裙。別的有錢人家，妻妾奴 僕成群，第五倫家卻粗茶淡飯，家中僅有一兩個干重活的 僕人，其他洗菜、做飯、縫紉等等家務，都由他妻子一人 承擔。
有一次，第五倫的一個遠親從外地來到他家。遠親心 想，第五倫長年做官，官位顯赫，家中一定是亭臺樓閣， 富麗堂皇。不料，走進第五倫家中一看，**與他所想的 相反，宅院狹小，擺設簡樸，許多家具已很破舊。他還看 到司空夫人忙裡忙外，洗衣做飯，真讓人難以相信…… 喫飯時，那位遠親說：“沒聽說過，大官的夫人還要 下廚做飯！這不是和下等人一樣了嘛！” 第五倫聽了，不以為然地笑笑說：“平常人家的婦人 ，不僅燒飯，還要干粗活，我們已經比別人強多了。持家 要勤儉，否則若養成**浪費的習慣，人就會變懶變饞。
那樣，家風就敗壞了，家風不好，那纔丟面子呢！我們的 家風決不能變！” 那位遠親想了想，說：“也許你說得是對的，不過， 像你這樣的大官少見啊！” 其實，第五倫在家中，不但讓妻子、兒女做家務，他 自己一有閑暇，也經常動手干些力氣活。有一回，第五倫 的下屬部門調來了一位新人。晚上，這位年輕的官員特意 前來拜見上司。