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  • 花一樣的村謠/王勇英弄泥的童年風景繫列
    該商品所屬分類:少兒 -> 中國兒童文學
    【市場價】
    115-168
    【優惠價】
    72-105
    【介質】 book
    【ISBN】9787539540658
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    內容介紹



    • 出版社:福建少兒
    • ISBN:9787539540658
    • 作者:王勇英
    • 頁數:164
    • 出版日期:2011-06-01
    • 印刷日期:2011-06-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:16開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:125千字
    • 《花一樣的村謠》是王勇英“弄泥的童年風景”繫列之一。本書以博白客家村謠(童謠)為背景所寫的小說。小說中所有的村謠**保留當地方言南音特色,每首村謠都附有注釋。
      希望大家能細細品讀,感受布包老師所說的:“像花一樣美的村謠。”相信你會喜歡這個痴迷村謠的布包老師,喜歡那個神秘的守山人,*會喜歡弄泥這幫土生土長的山村孩童。
    • 《花一樣的村謠》:一個叫大車的美麗客家小山村,盛行著唱村謠的習 俗。樸實、善良而又特立獨行的鄉村教師布包十分痴迷於這些客家村謠,時 常帶著學生們唱這些他所說的“像花一樣美的村謠”。同樣喜歡村謠的守山 人為了讓布包老師感受用村謠來唱讀一首古詩的意境,不惜艱辛引來了白鷺 在大車村棲居。然而有人開始打起白鷺的主意,為了保護白鷺守山人不幸去 世,布包老師傷心過度一病不起…… 那些“像花一樣的村謠”從此一直縈繞在頑皮女孩弄泥的心旦,久久揮 之不去…… 《花一樣的村謠》由王勇英編著。
    • 花一樣的村謠
      要多美就有多美
      五月紙鳶
      關於他們的傳奇
      神秘的歌聲
      山谷裡的悲傷
      記事
      寂寞的五月
      歌聲飛上天
      後記
    • 花一柱的村謠 天上,大雁飛過。
      地上,孩童們仰望。
      牛握牛握—— 竹高竹高—— 村裡孩子的喊聲像歌聲一樣從這村和那村響起,飛 揚起來。很快村村之間的喊聲漸漸連接起來,飄到天上 與大雁齊飛。
      大車方言中的牛握是一種架在牛脖子上的彎彎的用 來拖鐵犁或鐵耙的農具;竹高是鄉下晾曬衣服的竹竿。
      牛握和竹高是孩子們見到大雁時*喜歡喊的。地上的孩 子們在喊,天上的大雁們仿佛能聽懂他們的口令,時而 排成彎彎的弧形像牛握,時而排成長長的一行,形狀像 竹竿。
      秋初,成群大雁從天空飛過,北雁南飛;鼕末,成 群大雁從天空飛過,南雁北歸。不管大雁是南來還是北 歸,弄泥、沙蛭、天骨、三妞、風尾、亞蛇、阿叨、乳 渣、朱天琴這些孩子都很喜歡看它們。每當有雁群出現, 他們就會歡呼著齊聲朝著天喊,好像雁群能帶上他們一 起遠飛,一直飛到遠遠的不知曉的地方。遠方對於他們 這幫生活在鄉村的孩子來說是神秘而充滿吸引力的。
      布包老師迎著風,瞇著眼細細(認真)地聽著。他 喜歡聽村孩們這種稚嫩的聲音,喜歡聽他們用這種稚嫩 的聲音喊大雁,唱村謠。他覺得孩子的聲音像深山溪流 的水聲那般清亮悅耳,像密林中的微風那般輕柔還帶著 清涼,像空谷中純淨的回音那般迷幻。
      布包老師痴迷於村孩們唱的村謠。“我那些像花一樣 的村謠”是他經常掛在嘴上的一句話。有幾個老師也對 布包老師的這句話表示質疑。他們議論說大車的村謠也 就是童謠,童謠也就是兒歌,兒歌是唱的。有聲的歌謠 怎麼會像花一樣呢?這種比喻實在讓人費解。其四老師 專門找布包老師討教,說這些土土的、俗俗的村謠,比 喻隻能跟聲音聯繫起來,怎麼可能跟花聯繫起來呢?歌 聲用花比喻,有點牛頭不對馬嘴。布包老師卻說能就是 能,讓他好好去悟。其四老師想了很久還是悟不透其中 道理。其四老師是執著的,即使悟不透,他依然還向布 包老師討教。這次,當布包老師再次微笑著說“我那些 像花一樣的村謠”時,其四老師又問:“這些土土的、俗 俗的歌謠怎麼能跟花聯繫起來?聲與形不相通呀。如果 這也能通的話,那我這句‘我那些馬嘴一樣的馬臉呀’ 也通呀。”接著他又分析說:“如果你的歌聲能跟花兒的 比喻相通,那麼也就是說風聲、雨聲、人聲、牛聲等等, 都能跟花聯繫起來了?你的比喻就會是:我那花一樣的 風聲呀;我那些花一樣的雨聲呀……”布包老師依然微 微一笑,以對一年級小學生的口吻鼓勵他試著用加減乘 除法來運算一下花、草、樹、風、雨、雲、人、狗等等 自然萬物的美,就能知道那些土土的、俗俗的村謠美得 像花一樣。其四老師驚愕地反問他這怎麼能算?布包老 師卻神秘地笑笑說能算。其四老師問他怎麼算。他說: “聽好了,就能算。”隨即轉身悠閑自在地行走在校園的 馬尾松林裡,看著流水和村莊,用當地的方言哼唱起村 謠《白雞子》: 白雞子 夾梅花 夾到婆婆樹頭下 婆婆出來供雞子 姐姐出來拗茶花 拗枝紅花姐姐插 拗枝白花做石榴 石榴樹上一甕油 分姐分妹搽頭發 頭發搽得溜溜光 田頭田尾栽洋姜 洋姜女子要嫁妝 七擔龕 八擔箱 開開箱 好文章 開開龕 香噴噴 在布包老師的腦海裡,已經浮現出一幅極具大車農 家風情的阿娘兒出嫁的畫面。這種美,其四老師無法用 加減乘除來運算。布包老師獨自沉醉在這種用方言唱出 來的故事中,沉醉在這美麗的鄉土畫面中。
      布包老師感謝大車的先祖,是他們把鄉村阿娘兒出 嫁的故事編成村謠傳唱至今,那種鄉土淳樸的習俗,比 如:嫁娶、呀哈兒。的出生滿月、喪葬、墳場、屋居、風 水等;農務瑣事,比如:耕種、節氣等,都用村謠來描 述,表達出其中的熱鬧、感動、哲理、人生的悲歡離合、 生活的辛酸苫甜等等。在布包老師看來,村謠其實就是 *原始的民間“史記”。先祖們以簡單質樸的村謠代替文 字傳唱下來,這是先祖們在不盛文墨、不通書寫的落後 時代凝聚的智慧。這份智慧歷經幾千年的積澱之後如花 一樣綻放在哼唱人的歌喉中,綻放在村落裡,綻放在田 野上。那些智慧之花無論綻放何處都會像種子一樣發芽、 吐綠、生長、開花,然後花又生花,花又繼續綻放…… 如此村謠,誰還能說村謠不是花呢?隻是,布包老師的 這番領悟又有幾人能懂? 布包老師在河邊哼唱歌謠的時候,他的女兒朱天琴 和那個全大車*頑劣的女孩弄泥正趴在草地上看著他。
      那條名字叫菜條的狗和那條叫籮筐的狗和她們趴在一起。
      在大車,知道弄泥的人都知道菜條是弄泥養的狗。籮筐 是朱天琴的狗,沒什麼名氣,隻算是默默無聞的一條 土狗。P1-6
     
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