陳繼儒所著的《小窗幽記》，一名《醉古堂劍掃》，十二卷，格言警句類小品文。《小窗幽記》分為醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二集，內容主要闡明涵養心性及處世之首，表現了隱逸文人淡泊名利，樂處山林的陶然超脫之情，文字清雅，格調超撥，論事析理，獨中肯綮，為明代清言的代表作之一。此書與《菜根譚》、《圍爐夜話》並稱為中國修身養性的三大奇書，從問世以來一直備受推崇，對於讀者感悟中國文化、修養心性都有不小助益。全書始於“醒”，終於“倩”，雖混跡塵中，卻高視物外；在對澆漓世風的批判中，透露出哲人式的冷雋，其格言玲瓏剔透，短小精美，促人警省，益人心智。其文**讀來，頗有風致，清賞美文外，於處世修身，砥礪操守或有啟發。

陳繼儒所著的《小窗幽記》分為醒、情、峭、靈 、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二集，內容主 要闡明涵養心性及處世之首，表現了隱逸文人淡泊名 利、樂處山林的陶然超脫之情，文字清雅，格調超然 ，論事析理，獨中肯綮，為明代清言的代表作之一。 今日讀來，頗有風致，清賞美文外，於處世修身、砥 礪操守或有啟發。此書與《菜根譚》《圍爐夜話》並 稱為中國修身養性的三大奇書。從問世以來一直備受 推崇，對於青少年讀者感悟中國文化、修養心性都有 不小助益。

安得一服清涼散，人人解醒
市恩不如報德，要譽不如逃名
澹泊之士，必為濃艷者所疑
立名為貪，用術為拙
伏久者，飛必高
書畫是雅事，貪痴亦商賈
將難放懷一放，則萬境寬
以我攻人，不如使人自露
習忙可以銷福，得謗可以銷名
夢裡不能張主，泉下安得分明
不必無惡鄰，不必無損友
先達後近，交友道也
童子智少，少而愈完
脫厭如釋重，帶戀如擔枷
佳思忽來，書能下酒
人生待足何時足
此言宜深玩味
撥開纔是手段，立定方見腳跟
身在事外，宜悉利害
談空反被空迷
貧不足羞，賤不足惡
彼無望德，此無示恩
當為情死，不當為情怨
縮不盡相思地，補不完離恨天
夢醒心不歸
我幸在不痴不慧中
吳妖小玉飛作煙
楊柳沾啼痕，三疊唱離恨
弄柳撚花，盡是銷魂之處
截住巫山不放雲
那忍重看娃鬢綠
良緣易合，知己難投
蝶憩香風，尚多芳夢
無端飲卻相思水
多情成戀，薄命何嗟
平生雲水心，春花秋月語
封疆縮地，中庭歌舞猶喧
士不曉廉恥，衣冠狗彘
寧以風霜自挾，毋為魚鳥親人
聖賢不白之衷，托之日月
士大夫愛錢，書香化為銅臭
心為形役，塵世馬牛
留有餘智，提防不測
要擔當，又要善擺脫
假認不得真，巧藏不得拙
量晴較雨，弄月嘲風
放下仙佛心，方名為得道
達人撒手懸崖
身世浮名，餘以夢蝶視之
立業建功，實地著腳
兢兢業業心思，瀟瀟灑灑趣味
窮通之境未遭，主持之局已定
人之處世，可憐如此
剛強，終不勝柔弱
纔智英敏者，宜以學問攝其躁
居軒冕之中，有山林氣味
少言語以當貴，多著述以當富
要做男子，須負剛腸
柔玉溫香，可成白骨
空煩惱場，*營求念
覷破興衰究竟，人我得失冰消
名山乏侶，不解壁上芒鞋
無技*苦，多技*勞
纔士不妨泛駕，諍臣豈合模稜
至音不合眾聽，至寶不同眾好
世人白晝寐語
撥開世上塵氛
纔子安心草舍，佳人適意蓬門
喜傳語者，不可與語
人常想病時，則塵心便減
古人不掩瑕瑜，今人難知真偽
以忍制己情，以恕制人情
浮雲有常情，流水多濃旨
貧士肯濟人，鬧場能篤學
了心自了事，逃世應逃名
風流得意，鬼勝頑仙
簡淡出豪傑，忠孝成神仙
澆花種樹，道人魔障
眼裡無點灰塵，方可讀書千卷
不作風波於世上
人有一字不識，而多詩意
得心上本來，方可言了心
調性之法
好茶滌煩，好酒消憂
破除煩惱木魚聲，見澈性靈優缽影
太閑生惡業，太清類俗情
靈丹一粒，點化俗情
妖冶成泉下骷髏，功名是夢中蝴蝶
獨坐禪房，意揖達摩
以正斂放．以趣通板
疑善信惡，滿腔殺機
能脫俗便是奇，不合污便是清
君子盡心利濟，即此便是立命
讀史耐訛字，閑居耐俗漢
聲色娛情，何若淨幾明窗
心上無事好快活，何必情欲乃為樂
興來醉倒落花前，機息忘懷磐石上
煩惱之場，何種不有
休便休去，了時無了
意亦甚適，夢亦同趣
犬吠雞鳴，恍似雲中世界
異士未必在山澤
可愛之人可憐，可惡之人可惜
事有急之不白者
比上不足，比下有餘
儉為賢德，貧是美稱
喚醒夢中之夢，窺見身外之身
打透生死關
一筆寫出，便是作手
隱逸林中無榮辱
聞謗勿怒，見譽勿喜
人勝我無害，我勝人非福
閉門是深山，讀書有淨土
欲見聖人氣像，必須胸中潔淨
成名每在窮苦日
讓利精於取利
看書不可拘泥舊說
對棋不若觀棋