《中國傳統教育思想史論》不是普通意義上的教育思想通史教材，而是研究型的教育思想史論著作。筆者黃明喜以儒家主流教育思想的演化為線索，深入探討孔子、孟子、荀子、陸賈、賈誼、董仲舒、王弼、嵇康、郭像、韓愈、李翱、柳宗元、周敦頤、王安石、程顥、程頤、朱熹、陸九淵、王守仁、陳白沙、王夫之、顏元等不同歷史時期富有代表性的教育家之思想特質，並側重於選取他人未研究或研究不深入的問題來展示中國傳統教育思想發展的多元化歷史面貌，進而認識和把握中國現代教育萌生的歷史必然性。

《中國傳統教育思想史論》抱定古為今用的宗旨，通過闡釋中國傳統 教育思想發展的淵源流變，以翔實可靠的歷史資料為依據，綜合運用文獻 研究法、歷史研究法、繫統研究法以及反思建構法，探究中國傳統教育思 想之實然與應然。中國傳統教育思想發展的基本線索是以人性論為理論基 礎，以學仕之辨、義利之辨、理欲之辨、群己之辨、知行之辨等為價值導 向，以內聖外王為理想人格。中國傳統教育思想實乃中國教育思想歷史發 展的主流思想。故而本書以中國傳統教育思想的演化為線索，著力探討孔 子、孟子、荀子、陸賈、賈誼、董仲舒、王弼、嵇康、郭像、韓愈、李翱 、柳宗元、周敦頤、王安石、程顥、程頤、朱熹、陸九淵、王守仁、陳白 沙、王夫之、顏元等不同歷史時期有代表性的教育家之思想特質，采取史 論結合的方式，剖析其理論淵源、特色及歷史影響，並側重於選取他人未 研究或研究不深入的問題來展示中國傳統教育思想發展的多元化歷史面貌 。 《中國傳統教育思想史論》夾敘夾議，深入淺出，適於高等院校教育 學類各專業、教師教育各專業的本科生、研究生學習使用，也適於廣大的 文史哲愛好者閱讀參考。本書由黃明喜著。

第一章 孔子的教育理念
一、人纔培養理念：“學而優則仕
二、教材編訂理念：“述而不作”“敬鬼神而遠之”和“宣揚仁學”

第二章 孟子、荀子教育思想比較
一、人性論：“性善”與“性惡”
二、理想人格：“大丈夫”與“大儒”
三、教育修養論：“內求”與“外鑠”

第三章 漢代文教政策形成的思想軌跡
一、漢初文教思想溯源
二、陸賈的文教思想
三、賈誼的文教思想
四、董仲舒的文教思想

第四章 王弼的教育思想
一、對名教的本體論證
二、“性其情”及其相應的教育理想
三、尋言觀意、得意忘言的教育方法論

第五章 嵇康的教育思想
一、“越名教”——對世俗名教及其教育的批判
二、“任自然”——張揚意志自由的教育價值觀

第六章 郭像的教育思想
一、“名教即自然”的道德本體論
二、“各安其性”的人性論及其義利觀
三、玄學化的理想人格及其修養方法

第七章 韓愈與李翱：理學教育思想的先驅
一、韓愈：“務使合於孔子之道”
二、李翱：“滅情復性”

第八章 韓愈與柳宗元的師道觀
一、“抗顏為師”與“拒師之名”
二、“排佛擠老”與“博覽群書”
三、“尊師重道”與“以師為友”

第九章 周敦頤的聖人觀及修養論
一、以誠為本的聖人觀
二、以孔顏樂處為價值取向的修養論

第十章 王安石的教育思想，
一、“理財乃所謂義”的功利主義價值取向
二、“性情一也”的人性論及其理想人格
三、“陶冶成纔”的教育價值論

第十一章 程顥、程頤的教育思想
一、“辨”義
二、“衣食足而有恆心”的教育基礎論
三、“出利入義”的教育目的論
四、“敬義夾持”的修養方法論
五、簡論義利與理欲

第十二章 朱熹的教育思想
一、“存天理、滅人欲”與“明人倫”的教育作用觀
二、教育階段的劃分及其教育思想
三、道德教育思想
四、教學思想

第十三章 陸九淵、王守仁的教育思想
一、“發明本心”、“致良知”的教育目的
二、“整體合一”、“剝落”、“知行合一”的教育方法
三、“六經注我”的為學觀
四、兒童教育思想

第十四章 陳白沙的教育思想
一、“以自然為宗”的為學旨趣
二、“靜中坐養出個端倪來”的修養功夫

第十五章 王夫之的教育思想
一、“習與性成”、“教本政末”的教育作用
二、“知行相資”的教育過程
三、“學思相濟”的教學方法

第十六章 顏元的教育思想
一、對宋明理學教育哲學的突破
二、《四書正誤》的教育學意蘊
參考文獻