人們總是將山比作父親，將水比作母親。是的，大山們往往都高大、偉岸，給人以堅強與可依靠的感覺，也十分能帶給人安全感。但你千萬別以為山隻有這樣一種特點、一種性格，每一座山都有它特有的靈魂，就像每一位父親有著**的性格，如泰山之雄偉，華山之險峻，峨眉山之秀麗，珠峰之挺撥，廬山有瀑布，雁蕩山有巧石，長白山有天池……
《中國故事(山的故事)》這些**的山嶽，像征著中華民族的姿態、精神和文化，不斷吸引著人們來競相攀登、欣賞與景仰。如果有機會，你也應該去見識一下，甚至膜拜一下。本書由書香童年編著。

《中國故事》繫列從華夏大地上的山、水、飲食 、穿著、建築、文字、文物、生肖、老字號等方面來 繫統地介紹中華民族幾千年的智慧與文化，不但荟萃 了其中最有代表性的故事，還用各種知識板塊對故事 做了知識補充，配以精美而有意蘊的插畫和老照片闡 釋故事，是一套向青少年弘揚中華文化，傳承文明的 人文繫列讀物。本書是分冊之《中國故事(山的故事) 》。 《中國故事(山的故事)》這些著名的山嶽，像征 著中華民族的姿態、精神和文化，不斷吸引著人們來 競相攀登、欣賞與景仰。如果有機會，你也應該去見 識一下，甚至膜拜一下。本書由書香童年編著。

像山一樣——
五嶽**是泰山
自古華山天下險
黃山歸來不看嶽
長白山上有天池
佛家聖地五臺山
中國道教**山
峨眉山上傳說多
華東屋脊武夷山
珠穆朗瑪峰*高

在民間傳說中，每一座山都會有一位山神庇佑。
位於東 方的泰山，既是太陽升起的地方，也是萬物發祥之地 ，當然 也不會例外。*有名的泰山神莫過於東嶽大帝了，他 的影響 力可不僅僅在泰山的周圍，全國各地幾乎都有規模不 等的東 嶽廟。由此可見，東嶽大帝在人們心目中的分量實在 不一般。
從秦始皇封禪泰山開始，歷代的帝王對泰山神都尊崇 有加， 唐代封其為“天齊王”，宋代把他封為“仁聖天齊王 ”、“天齊 仁聖帝”，元代將其封為“天齊大生仁聖帝”，明代 又恢復稱 為“東嶽泰山神”。每年農歷三月二十八泰山神生日 的時候， 全國各地的善男信女都會來此焚香祭拜，以示慶賀。
關於東嶽大帝的身份，不同的地方有著不同的說 法，但 大多數人認為他是黃飛虎(《封神演義》中的人物)的 化身。
據說，他掌管著天下三百六十五路神仙，是陰曹地府 十殿閻 君和十八層地獄的主宰者。
雖然東嶽大帝的過去一直很輝煌，但進入清朝之 後，他 的香火卻漸漸被泰山女神碧霞元君替代了。碧霞元君 的全 稱是“東嶽泰山天仙玉女碧霞元君”，她還有很多其 他稱呼， 如泰山玉女、泰山娘娘、泰山奶奶。關於碧霞元君的 身世， 自古以來，眾說紛纭，主要有以下幾種說法：一說， 她是東 嶽大帝的女兒，二說，她是一個民女，三說，她是黃 帝七個 女兒中的一個。而在民間故事中，相關傳說就*多了 ，有華 山玉女說、太真夫人說、玉皇大帝的女兒說、石敢當 的女兒 說、黃飛虎的妹妹說，等等。
據說，碧霞元君能賜福眾生，為人消病去災，所 以泰山 的香火至今繚繞不*。每年春天，四面八方的人紛至 沓來， 進香許願。可是，他們知道碧霞元君，卻未必了解與 碧霞元 君有關的傳說。
話說，商朝末年，姜子牙輔佐周武王建立了西周 王朝 後，天下逐漸太平了。武王認為大臣們開國有功，應 該重 重獎賞他們。可是，他想來想去，卻找不出合適的禮 物，* 後，他決定把全國的領地都分封給大臣們。至於這個 分封領 地的擔子嘛，當然落在足智多謀的姜子牙身上了。
卻說姜子牙分封諸侯，封來封去把全國的名山大 川、風 水寶地都封得差不多了，隻留下一座東嶽泰山還沒有 封給別 人。姜子牙早就聽說泰山氣勢雄偉、風景秀麗，是個 有靈氣 的好地方，就準備把泰山留給自己。可誰知半路裡殺 出個程 咬金——武王的護駕大將黃飛虎找上門來，非要姜子 牙把泰 山封給他。正當兩人商議不定的時候，不知哪個多嘴 的家伙 走漏了風聲，黃飛虎的妹妹黃妃也來找姜子牙要地盤 ，說應 該把泰山封給她。
雖然是親兄妹，但在泰山面前，還是要明算賬的 ！兄妹 二人在姜子牙面前爭得面紅耳赤，好不尷尬。姜子牙 覺得， 泰山雖然很好，但傷了大家的和氣就不合適啦，於是 對兄妹 二人說：“好了二位，誰也別爭，誰也別搶，憑自己 的本事， 誰先登上泰山，泰山就是誰的。” 黃飛虎是個武將，心想：我一個堂堂大將軍，爬 山是個 體力活兒，而且我有麒麟當坐騎，肯定不會輸給小妹 的。於 是他爽快地一口答應下來。比賽的日期一到，黃飛虎 就騎上 他的麒麟，日夜兼程，從京都直奔泰山。這邊黃飛虎 早早就 開始行動了，而那邊黃妃還在為比賽絞盡腦汁呢。終 於，她 想出了一條妙計。比賽那天，她先脫下一隻鞋子，然 後使了 個法術，讓鞋子飛上了泰山的玉皇頂，然後不慌不忙 地上了 路，慢悠悠地向泰山趕來。P4-7