本書是作者對旅遊迷行多年研究的基礎上編撰的，通過訪談法、焦點小組法和ZMET技術等研究方法對鳳凰古城和麗江古城的迷思展開研究。主要內容涉及研究背景介紹，充滿迷思的旅遊地，旅遊迷思的建構與制造，旅遊迷思的消費，古城鎮遺產的活化。後對鳳凰古城和麗江古城各個方面的建設給出專業的建議和對策，以此為旅遊迷思研究和實際建設奠定理論基礎並。

章導論

節國內外研究述評

第二節研究設計

第三節 基本概念

第二章充滿迷思的旅遊地：從“本真性迷思”到其他迷思

節迷思的存在

第二節鳳凰古城的迷思

第三節麗江古城的迷思

第三章旅遊迷思的建構與制造：從出發地到目的地

節旅遊迷思建構的相關理論探討

第二節旅遊出發地和旅遊目的地對迷思的建構

第三節旅遊迷思的各方制造者

第四節旅遊迷思制造中的權力、資本和社會

第四章旅遊迷思的消費：從想像到體驗

節旅遊者對旅遊地的想像

第二節旅遊迷思消費的類型

第五章古城鎮遺產的活化：鳳凰古城和麗江古城

節鳳凰古城和麗江古城的旅遊發展歷程

第二節 遺產活化的路徑

第三節古城鎮類遺產的活化

第四節鳳凰古城和麗江古城的活化與保護現狀

第五節社區營造和社區參與

第六節活化與商業化

第七節古城旅遊活化的建議與對策

附錄

參考文獻?

後記

章導論

的符號學家羅蘭，巴特思是“速思（Myth）”這一概念的者。巴特思說過，迷思在現代世界是普遍存在的。迷思同樣存在於旅遊之中括旅遊地的吸引物、旅遊地的營銷文本，等等年來，旅遊迷思作為旅遊符號學中的一個前沿研究領城是旅遊研究中不可忽視的重要內容。本書首先對前沿文行梳理。

節 國內外研究述評

一、旅遊迷思研究

（一）國外旅遊迷思的相關研究

1.旅遊營銷文本的迷思

通常而言，為了達到營銷目的，旅遊經營者和文化掮客會利用一切所能用的營銷手段將目的地美化、理想化，塑造旅遊地的美好形像，以此吸引旅遊者前往。在旅遊營銷文本中如廣告、旅遊手冊、明信片、照片、文字等都充滿了迷思，基於符號學視角利用迷思理論對文行意義解讀，挖掘背後隱藏的迷思是學者研究的內容之一。Echtner C.

M.（10）在研究熱帶島嶼的旅遊宣傳冊時提到，熱帶島嶼通常會與“天堂”這樣的形像聯繫在一起，這種現像看上去似乎是自然而然的。但事實上，這種關繫是在長達幾個世紀的旅行寫作和的旅遊目的地營銷中所建構起來的。她選取毛裡求斯島國作為研究區域，通過分析旅遊宣傳冊中的文字和圖片，指出毛裡求斯作為一個第三世界國家同樣存在“天堂島”的迷思，這種迷思在西方人心裡根深蒂固。在世界國家裡關於第三世界的旅遊營銷中存在嚴重的“排他性”，他們試圖掩蓋毛裡求斯當地居民的真實生活，將毛裡求斯塑造成符合西方人心中“天堂島”形像的地方，這種迷思的建構深深地根植於殖民主義之中。RichardT.（10）從符號學角度分析了英國康沃爾的旅遊宣傳冊，認為康沃爾的旅遊宣傳冊中直觀呈現的景觀圖片、人物圖片具有像征意義。圖片中呈現的內容通常是閱讀者在日常生活中難以體驗到的，而這種“差異化”可以將遊客帶人另一個時空。在康沃爾宣傳冊的表征中傳達了這樣一種旅遊迷思，遊客可以在康沃爾找到這樣一個時空，在這裡部客可以擺脫日常生活中家庭關繫的壓力，享受真實的浪漫。Francesconi S.（11）也從符號學的視角討論了馬耳他的放遊宜傳冊圖片，挖掘照片背後的含義。在馬耳他的旅遊宜傳冊中常常出現一些關於考古和建築奇跡的圖片，井通常會以“傳統”和“地方”這樣的詞彙加以描述，他認為這是傳達目的地“通產價值”的一種方式：而宜傳冊中一些關於親密的社會距離和富有溫暖光線的照片則像征著馬耳他人的“熱情好客”。結道，宜傳冊作為一種旅遊營銷的散體含視和語言的符號，通過這種視覺和語言模式能夠塑造旅遊地形像。

明信片作為重要的旅遊營銷文本也引起了學者的重視，Wait G.和Head L.（02）研究了澳大利亞的旅遊明信片中存在的迷思。他們認為風景明信片是被嵌人了特定的意識形態話語，在特定的歷史背景下能引發人們的共鳴。明信片不僅是流行文化的重要組成部分，還是旅遊地營銷不可或缺的手段。文章中利用個人建構理論分析了旅遊者對明信片中的符號的解讀，探討了明信片作為旅遊媒介在傳播和擴散迷思時的作用。Atila Yiuksel和

OlcayAkgil（07）指出明信片作為旅遊營銷中的標志，是制造旅遊地形像的重要媒介之一，並在一定程度上影響了旅遊者對目的地的情感反應。例如，一些描繪田園風光的明信片能夠喚起旅遊者的愉悅感和放松感，而強調旅遊景點多樣性的明信片則能夠引起旅遊者更多的興奮感。也就是說，一些明信片所描繪的內容能夠喚起旅遊者對目的地的積極情感，並由此激發他們的旅遊。同樣，YuH.Y.（18）也對旅遊明信片中的圖片和文字表行了研究。她以維希城的明信片為研究對像，從敘事的角度分析了明信片的表征，她指出、研究中的旅遊明信片表征了維希城自然、和諧的城市形像，在一定程度上能使觀看者對當地的生活產生美好想像。

2.旅遊體臉中的迷思

在旅遊體驗的迷思研究領域，關注的是旅遊者對目的地的期望的表達和對體驗的全釋，而且旅遊者心中關於旅遊地的迷思通常蘊含了個人動機和情感因素。Johns N.和Gyimothy S.（02）以迷思學為理論基礎，利用訪談分析法對主題公園遊中的家庭旅遊者的旅遊體行了分析。主題公園的廣告營銷為旅遊者制造了這樣一種“迷思”：它是一個“玩”，在這裡父母能夠擁有和孩子們共處的“黃金時間”。但研究結果表明，這些主題公園雖然能夠很好地滿足孩子的需求，但卻讓成人覺得他們僅是一個“臨時保姆”，並沒有享受到樂趣。在實際旅遊過程中，人們對目的地的美好期待和想像被打破，其旅遊體驗消解了既有的迷思。Kivela J.J.和Crotts J.C.（09）以迷思學和敘事學為理論基礎，利用深度訪談法探討了旅遊者在目的地的美食體驗。研究發現，一些受訪者的敘事充滿了迷思，他們將美食看作旅遊目的地的一種文化產物，這種產物從外延到內涵都具有像征性意義，並由此闡釋了美食作為一種文化對復興旅遊目的地的重要性。後，文章……