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出版社:華中科技大學出版社 ISBN:9787568082471 商品編碼:10062486013003 代碼:99
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似乎沒有哪一位老人的文字,在過去那麼多年之後,依然能如此貼近當下人的生活語境,並給他們帶去生活的溫情和智慧。在成人的世界裡始終葆有一顆童心,用孩子的心眼去看世界,世間萬物皆可愛,不妨像孩子一樣,去愛這世間萬物吧。 ★ 親近大師:感受課本裡的語文之美 精選豐子愷40餘篇經典散文,全彩漫畫插圖,其中《白鵝》《山中避雨》《給我的孩子們》等10餘篇文章入選中小學語文教材,另有多篇文章入選全國各類語文考卷,感受課本裡的語文之美。 ★ 精心編排:給孩子純真的閱讀體驗 編排理念:從詩意盎然的四季之美,到自然界裡的生靈萬物之美,再到孩子幼小的心靈之美,最後回歸到純真的藝術生活之美,全新選編,貼近孩子的閱讀興趣,給孩子純真的閱讀體驗。 ★ 心靈教育:給孩子觸及心靈的教育和美的慰藉 給孩子,也給每一個曾是孩子的大人,願你永葆童心。適合6-14歲孩子及父母陪讀,讓孩子在溫暖純淨的閱讀中,獲得“心靈教育”。 ★ 精美設計:雙封設計,精美印刷,內文采用綠色護眼紙,隨書附贈豐子愷漫畫四季明信片1張(隨機),可郵寄、可裝裱! 內容簡介 一花一草一木,世間萬物可愛 保持一顆豐富善感的童心,美即無處不在 小貓親人、楊柳春燕、稚子頑童,在豐子愷的筆下,世間萬物,無不可愛。他不被世俗所牽絆,始終葆有孩童那般的單純。他總是俯下身,去發現兒童的美好與可愛之處。一個人,能夠在歷經滄桑之後,依然做到童心未泯,那麼,他內心映照出的世界將始終溫柔如初。 精選《白鵝》《山中避雨》《給我的孩子們》等40餘篇豐子愷經典散文,其中多篇文章入選中小學語文教材,溫暖純淨的文字,全彩漫畫插圖,給孩子觸及心靈的教育和美的蘊藉。 作者簡介 豐子愷 散文家、漫畫家。早年就讀於浙江省立師範學校,師從弘一法師學習音樂、繪畫,從夏丏尊學習國文。朱自清、郁達夫、巴金、葉聖陶、林清玄,對其文章和漫畫贊譽有加。 他的散文風格恬淡率真、意味雋永,富有童真天然之趣。他的漫畫或幽默風趣,或恬靜淡雅,往往寥寥幾筆,就勾畫出一個詩意意境,深受人們的喜愛。著有《萬般滋味,都是生活》等。 目錄 第一輯 四時之美 ——孩子的天性本與自然相近 / 001
003 … 春
008 … 秋
013 … 過年
024 … 清明
029 … 端陽憶舊
032 … 初鼕浴日漫感
036 … 漸
041 … 大賬簿
048 … 兩個“?”
第二輯 生靈萬物 ——孩子最能見到事物的本相 / 055
057 … 阿咪
062 … 白鵝 顯示全部信息 媒體評論 從豐子愷那裡,我學會了樸素。 ——林清玄 他的畫裡有詩意,有諧趣,有悲天憫人的意味。它有時使你置身市塵,有時使你啼笑皆非,肅然起敬。他的畫極家常,造境著筆都不求奇特古怪,卻於平實中寓深永之致。 ——朱光潛 你的文和畫就像一首首小詩,我們就像喫橄欖似的,老咂著那滋味兒。 ——朱自清 我的腦子裡有一個“豐先生”的形像:一個與人無爭、無所不愛、一顆純潔無垢的孩子的心。 ——巴金 顯示部分信息 在線試讀 白鵝 抗戰勝利後八個月零十天,我賣脫了三年前在重慶沙坪壩廟灣地方自建的小屋,遷居城中去等候歸舟。 除了托庇三年的情感以外,我對這小屋實在毫無留戀。因為這屋太簡陋了,這環境太荒涼了;我去屋如棄敝屣。倒是屋裡養的一隻白鵝,使我戀戀不忘。 這白鵝,是一位將要遠行的朋友送給我的。這朋友住在北碚,特地從北碚把這鵝帶到重慶來送給我。我親自抱了這雪白的大鳥回家,放在院子內。它伸長了頭頸,左顧右盼。我一看這姿態,想道:“好一個高傲的動物!”凡動物,頭是最主要部分。這部分的形狀,最能表明動物的性格。例如獅子、老虎,頭都是大的,表示其力強。麒麟、駱駝,頭都是高的,表示其高超。狼、狐、狗等,頭都是尖的,表示其刁奸猥鄙。豬玀、烏龜等,頭都是縮的,表示其冥頑愚蠢。鵝的頭在比例上比駱駝更高,與麒麟相似,正是高超的性格的表示。而在它的叫聲、步態、喫相中,更表示出一種傲慢之氣。 鵝的叫聲,與鴨的叫聲大體相似,都是“軋軋”然的。但音調上大不相同。鴨的“軋軋”,其音調瑣碎而愉快,有小心翼翼的意味;鵝的“軋軋”,其音調嚴肅鄭重,有似厲聲呵斥。它的舊主人告訴我:養鵝等於養狗,它也能看守門戶。後來我看到果然:凡有生客進來,鵝必然厲聲叫囂;甚至籬笆外有人走路,也要它引吭大叫,其叫聲的嚴厲,不亞於狗的狂吠。狗的狂吠,是專對生客或宵小用的;見了主人,狗會搖頭擺尾,嗚嗚地乞憐。鵝則對無論何人,都是厲聲呵斥;要求飼食時的叫聲,也好像大爺嫌飯遲而怒罵小使一樣。 鵝的步態,更是傲慢了。這在大體上也與鴨相似。但鴨的步調急速,有局促不安之相。鵝的步調從容,大模大樣的,頗像評劇裡的淨角出場。這正是它的傲慢的性格的表現。我們走近雞或鴨,這雞或鴨一定讓步逃走。這是表示對人懼怕。所以我們要捉住雞或鴨,頗不容易。那鵝就不然:它傲然地站著,看見人走來簡直不讓;有時非但不讓,竟伸過頸子來咬你一口。這表示它不怕人,看不起人。但這傲慢終歸是狂妄的。我們一伸手,就可一把抓住它的項頸,而任意處置它。家畜之中,最傲人的無過於鵝,同時最捉住的也無過於鵝。 鵝的喫飯,常常使我們發笑。我們的鵝是喫冷飯的,一日三餐。它需要三樣東西下飯:一樣是水,一樣是泥,一樣是草。先喫一口冷飯,次喫一口水,然後再到某地方去喫一口泥及草。大約這些泥和草也有各種滋味,它是依著它的胃口而選定的。這食料並不奢侈;但它的喫法,三眼一板,絲毫不苟。譬如喫了一口飯,倘水盆偶然放在遠處,它一定從容不迫地踏大步走上前去,飲水一口,再踏大步走到一定的地方去喫泥,喫草。喫過泥和草再回來喫飯。這樣從容不迫地喫飯,必須有一個人在旁侍候,像飯館裡的堂倌一樣。因為附近的狗,都知道我們這位鵝老爺的脾氣,每逢它喫飯的時候,狗就躲在籬邊窺伺。等它喫過一口飯,踏著方步去喫水、喫泥、喫草的當兒,狗就敏捷地跑上來,努力地喫它的飯。沒有喫完,鵝老爺偶然早歸,伸頸去咬狗,並且厲聲叫罵,狗立刻逃往籬邊,蹲著靜候;看它再喫了一口飯,再走開去喫水、喫草、喫泥的時候,狗又敏捷地跑上來,這回就把它的飯喫完,揚長而去了。等到鵝再來喫飯的時候,飯罐已經空空如也。鵝便昂首大叫,似乎責備人們供養不周。這時我們便替它添飯,並且站著侍候。因為鄰近狗很多,一狗方去,一狗又來蹲著窺伺了。鄰近的雞也很多,也常躡手躡腳地來偷鵝的飯喫。我們不勝其煩,以後便將飯罐和水盆放在一起,免得它走遠去,讓雞、狗偷飯喫。然而它所必須的盛饌泥和草,所在的地點遠近無定。為了找這盛饌,它仍是要走遠去的。因此鵝的喫飯,非有一人侍候不可。真是架子十足的! 鵝,不拘它如何高傲,我們始終要養它,直到房子賣脫為止。因為它對我們,物質上和精神上都有貢獻,使主母和主人都歡喜它。物質上的貢獻,是生蛋。它每天或隔天生一個蛋,籬邊特設一堆稻草,鵝蹲伏在稻草中了,便是要生蛋了。家裡的小孩子更興奮,站在它旁邊等候。它分娩畢,就起身,大踏步走進屋裡去,大聲叫開飯。這時候孩子們把蛋熱熱地撿起,藏在背後拿進屋子來,說是怕鵝看見了要生氣。鵝蛋真是大,有雞蛋的四倍呢!主母的蛋簍子內積得多了,就拿來制鹽蛋,燉一個鹽鵝蛋,一家人喫不了!工友上街買菜回來說:“今天菜市上有賣鵝蛋的,一個,我們的鵝每天,一個月掙一萬二,比我們做工的還好呢。哈哈,哈哈。”我們也陪他一個“哈哈,哈哈”。望望那鵝,它正喫飽了飯,昂胸凸肚地,在院子裡跨方步,看野景,似乎更加神氣了。但我覺得,比喫鵝蛋更好的,還是它的精神的貢獻。因為我們這屋實在太簡陋,環境實在太荒涼,生活實在太岑寂了。賴有這一隻白鵝,點綴庭院,增加生氣,慰我寂寥。 且說我這屋子,真是簡陋極了:籬笆之內,地皮二十方丈,屋所占的隻六方丈。這六方丈上,建著三間“抗建式”平屋,每間前後劃分為二室,共得六室,每室平均一方丈。中央一間,前室特別大些,約有一方丈半弱,算是食堂兼客堂;後室就隻有半方丈強,比公共汽車還小,作為家人的臥室。西邊一間,平均劃分為二,算是廚房及工友室。東邊一間,也平均劃分為二,後室也是家人的臥室,前室便是我的書房兼臥房。三年以來,我坐臥寫作,都在這一方丈內。歸熙甫《項脊軒記》中說:“室僅方丈,可容一人居。”又說:“雨澤下注,每移案,顧視無可置者。”我隻有想起這些話的時候,感覺得自己滿足。我的屋雖不上漏,可是牆是竹制的,單薄得很。夏天九點鐘以後,東牆上炙手可熱,室內好比開放了熱水汀。這時候反教人希望警報,可到六七丈深的地下室去涼快一下呢。 竹籬之內的院子,薄薄的泥層下面盡是岩石,隻能種些番茄、蠶豆、芭蕉之類,卻不能種樹木。竹籬之外,坡岩起伏,盡是荒郊。因此這小屋赤裸裸的,孤零零的,毫無依蔽,遠遠望來,正像一個亭子。我長年坐守其中,就好比一個亭長。這地點離街約有裡許,小徑迂回,不易尋找,來客極稀。杜詩“幽棲地僻經過少”一句,這室可以受之無愧。風雨之日,泥濘載途,狗也懶得走過,環境荒涼更甚。這些日子的岑寂的滋味,至今回想還覺得可怕。 自從這小屋落成之後,我就辭絕了教職,恢復了戰前的閑居生活。我對外間絕少往來,每日隻是讀書作畫,飲酒閑談而已。我的時間全部是我自己的。這是我的性格的要求,這在我是認為幸福的。然而這幸福必須兩個條件:在太平時,在都會裡。如今在抗戰期,在荒村裡,這幸福就伴著一種苦悶——岑寂。為避免這苦悶,我便在讀書、作畫之餘,在院子裡種豆,種菜,養鴿,養鵝。而鵝給我的印像最深。因為它有那麼龐大的身體,那麼雪白的顏色,那麼雄壯的叫聲,那麼軒昂的態度,那麼高傲的脾氣,和那麼可笑的行為。在這荒涼岑寂的環境中,這鵝竟成了一個焦點。淒風苦雨之日,手酸意倦之時,推窗一望,死氣沉沉;惟有這偉大的雪白的東西,高擎著琥珀色的喙,在雨中昂然獨步,好像一個武裝的守衛,使得這小屋有了保障,這院子有了主宰,這環境有了生氣。 我的小屋易主的前幾天,我把這鵝送給住在小龍坎的朋友人家。送出之後的幾天內,頗有異樣的感覺。這感覺與訣別一個人的時候所發生的感覺完全相同,不過分量較為輕微而已。原來一切眾生,本是同根,凡屬血氣,皆有共感。所以這禽鳥比這房屋更是牽惹人情,更能使人留戀。現在我寫這篇短文,就好比為一個永訣的朋友立傳,寫照。 這鵝的舊主人姓夏名宗禹,現在與我鄰居著。 一九四六年夏於重慶
編輯 ★一個天纔畫家,一個天纔散文家,有童心入世,有佛心出世,一本書寫給曾是小孩的大人和盼著長大的小孩。 ★全新精校:豐子愷後人授權,原稿基礎上進行校看,原汁原味再現豐老筆下的多彩世間。 ★全優選篇:從童心、生活、藝術、成長四個方面,給孩子珍貴且生動的人生和美育課堂;也給成年讀者以觸動。 ★為學生閱讀寫作助力提分:全書20多篇文章入選全國各地各類語文考卷考題,並有10多篇文章入選教材閱讀,品質內容篩選。 ★超值附加值:贈送“小時候”主題繫列,豐子愷畫作復制版明信片12張,清品質印刷。 ★雙封全彩專色印刷,上質白觸感,清雅懷舊,復古又創新。 內容簡介 《小時候》以四大主題為內容,展示了豐老的一顆赤子之心。 “童心”:以孩子的心眼看世界,讓發現更多的精彩; “生活”:生活的微趣一一展現,讓孩子擁抱現實的美好; “藝術”:音樂、美書、繪畫,是給孩子珍貴的美育課; “成長”:人生的種種體驗,讓孩子捕捉成長的智慧。 豐子愷先生筆下的小兒小女,山林、竹影、楊柳,貓、白像、蝌蚪,無不鮮活靈動,飽含純真與詩意。他擅長從尋常細微的事物中取材,有趣的語言描摹,傳遞出率真的情感。 少一些世故,少一些憂嗔,回到孩子的世界,找回本來的自我,纔能看到生命的真諦。 作者簡介 豐子愷: 師從弘一法師,學貫中西;他是畫家、散文家,卓有成就的文藝大師。 美學家朱光潛形容他“從頂至踵,渾身都是個藝術家”;巴金說“我心中的豐先生形像是一個與人無爭、無所不愛、一顆純潔無垢的孩子的心”。 他的散文兼有平易純樸之風、寬仁雋永之意及童真天然之趣。其多篇文章被選入中小學教材或各類語文考卷中,在現代文學閱讀中備受推崇。 目錄 章 用孩子的心眼看世界 給我的孩子們 _ 003 華瞻的日記 _ 009 兒女 _ 016 送阿寶出黃金時代 _ 022 從孩子得到的啟示 _ 029 種蘭不種艾 _ 036 白像 _ 042 貪污的貓 _ 047 阿咪 _ 052 蝌蚪 _ 057 第二章 生活有真趣 竹影 _ 071 山水間的生活 _ 077 楊柳 _ 082 山中避雨 _ 087 湖畔夜飲 _ 091 喫瓜子 _ 097 閑居 _ 105 陋巷 _ 110 兩個“?” _ 116 春 _ 123 第三章 藝術的自然情味 藝術鋻賞的態度 _ 131 為什麼學圖畫 _ 134 美與同情 _ 139 寫生世界(上) _ 145 寫生世界(下) _ 148 談中國畫 _ 154 音樂之用 _ 158 兒童與音樂 _ 165 第四章 事事皆可成長 夢痕 _ 171 清明 _ 178 憶兒時 _ 183 過年 _ 192 為青年說弘一法師 _ 204 作父親 _ 222 送考 _ 227 還我緣緣堂 _ 233 “藝術的逃難” _ 239 在線試讀 給我的孩子們[1] 我的孩子們!我憧憬於你們的生活,每天不止一次!我想委曲地說出來,使你們自己曉得。可惜到你們懂得我的話的意思的時候,你們將不復是可以使我憧憬的人了。這是何等可悲哀的事啊! 瞻瞻!你尤其可佩服。你是身心全部公開的真人。你什麼事體都像拼命地用全副精力去對付。小小的失意,像花生米翻落地了,自己嚼了舌頭了,小貓不肯喫糕了,你都要哭得嘴唇翻白, 昏去一兩分鐘。外婆去普陀燒香回來買給你的泥人,你何等鞠躬盡瘁地抱他,喂他;有你自己失手把他打破了,你的號哭的悲哀,比大人們的破產,失戀,broken heart [心碎] ,喪考妣,全軍覆沒的悲哀都要真切。兩把芭蕉扇做的腳踏車,麻雀牌堆成的火車、汽車,你何等認真地看待,挺直了嗓子叫“汪 — ”“咕咕咕……”,來代替汽笛。寶姐姐講故事給你聽,說到“月亮姐姐掛下一隻籃來,寶姐姐坐在籃裡弔了上去,瞻瞻在下面看”的時候,你何等激昂地同她爭,說“瞻瞻要上去,寶姐姐在下面看!”甚至哭到漫姑 [2] 面前去求審判。我每次剃了頭,你真心地疑我變了和尚,好幾時不要我抱。是今年夏天,你坐在我膝上發現了我腋下的長毛,當作黃鼠狼的時候,你何等傷心,你立刻從我身上爬下去,起初眼瞪瞪地對我端相,繼而大失所望地號哭,看看,哭哭,如同對被判定了死罪的親友一樣。你要我抱你到車站裡去,多多益善地要買香蕉,滿滿地擒了兩手回來,回到門口時你已經熟睡在我的肩上,手裡的香蕉不知落在哪裡去了。這是何等可佩服的真率,自然,與熱情!大人間的所謂“沉默”“含蓄”“深刻”的美德,比起你來,全是不自然的,病的,偽的! 你們每天做火車,做汽車,辦酒,請菩薩,堆六面畫,唱歌,全是自動的,創造創作的生活。大人們的呼號“歸自然!”“生活的藝術化!”“勞動的藝術化!”在你們面前真是出丑得很了!依樣畫幾筆畫,寫幾篇文的人稱為藝術家、創作家,對你們更要愧死! 你們的創作力,比大人真是強盛得多哩:瞻瞻!你的身體不及椅子的一半,卻常常要搬動它,與它一同翻倒在地上;你又要把一杯茶橫轉來藏在抽鬥裡,要皮球停在壁上,要拉住火車的尾巴,要月亮出來,要天停止下雨。在這等小小的事件中,明明表示著你們的小弱的體力與智力不足以應付強盛的創作欲、表現欲的驅使,因而遭逢失敗。然而你們是不受大自然的支配,不受人類社會的束縛的創造者,所以你的遭逢失敗,例如火車尾巴拉不住,月亮呼不出來的時候,你們決不承認是事實的不可能,總以為是爹爹媽媽不肯幫你們辦到,同不許你們弄自鳴鐘同例,所以憤憤地哭了,你們的世界何等廣大! 你們一定想:終天無聊地伏在案上弄筆的爸爸,終天悶悶地坐在窗下弄引線的媽媽,是何等無氣性的奇怪的動物!你們所視為奇怪動物的我與你們的母親,有時確實難為了你們,摧殘了你們,回想起來,真是不安心得很! 阿寶!有一晚你拿軟軟的新鞋子,和自己腳上脫下來的鞋子,給凳子的腳穿了,刬襪立在地上,得意地叫“阿寶兩隻腳,凳子四隻腳”的時候,你母親喊著“齷齪了襪子!”立刻擒你到籐榻上,動手毀壞你的創作。當你蹲在榻上注視你母親動手毀壞的時候,你的小心裡一定感到“母親這種人,何等煞風景而野蠻”吧! 瞻瞻!有開明書店送了幾冊新出版的毛邊的《音樂入門》來。我用小刀把書頁一張一張地裁開來,你側著頭,站在桌邊默默地看。後來我從學校回來,你已經在我的書架上拿了一本連史紙印的中國裝的《楚辭》,把它裁破了十幾頁,得意地對我說:“爸爸!瞻瞻也會裁了!”瞻瞻!這在你原是何等成功的歡喜,何等得意的作品!卻被我一個驚駭的“哼!”字喊得你哭了。那時候你也一定抱怨“爸爸何等不明”吧! 軟軟!你常常要弄我的長鋒羊毫,我看見了總是無情地奪脫你。現在你一定輕視我,想道:“你終於要我畫你的畫集的封面!” [3] 不安心的,是有時我還要拉一個你們所怕的陸露沙醫生來,教他用他的大手來摸你們的肚子,甚至用刀來在你們臂上割幾下,還要教媽媽和漫姑擒住了你們的手腳,捏住了你們的鼻子,把很苦的水灌到你們的嘴裡去。這在你們一定認為太無人道的野蠻舉動吧! 孩子們!你們果真抱怨我,我倒歡喜;到你們的抱怨變為感謝的時候,我的悲哀來了! 我在世間,永沒有逢到像你們這樣出肺肝相示的人。世間的人群結合,永沒有像你們樣的徹底地真實而純潔。是我到上海去干了無聊的所謂“事”回來,或者去同不相干的人們做了叫作“上課”的一種把戲回來,你們在門口或車站旁等我的時候,我心中何等慚愧又歡喜!慚愧我為什麼去做這等無聊的事,歡喜我又得暫時放懷地加入你們的真生活的團體。 但是,你們的黃金時代有限,現實終於要暴露的。這是我經歷過來的情形,也是大人們誰也經歷過的情形。我眼看見兒時伴侶中的英雄、好漢,一個個退縮、順從、妥協、屈服起來,到像綿羊的地步。我自己也是如此。“後之視今,亦猶今之視昔”,你們不久也要走這條路呢! 我的孩子們!憧憬於你們的生活的我,痴心要為你們永遠挽留這黃金時代在這冊子裡。然這真不過像“蜘蛛網落花”略微保留一點春的痕跡而已。且到你們懂得我這片心情的時候,你們早已不是這樣的人,我的畫在世間已無可印證了!這是何等可悲哀的事啊! 《子愷畫集》代序,一九二六年耶誕節作。 [4] [1]漫姑,即作者的三姐豐滿。 — 編者注。 [2]本篇曾載1926年12月26日《文學周報》第4卷第6期,署名:子愷。 — 編者注。 [3]《子愷畫集》的封面畫是軟軟所作。 — 編者注。 [4] 作為《子愷畫集》代序,本篇篇末所署為:1926年耶穌降誕節,病起,作於爐邊。 — 編者注。
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