節北京國際形像研究：命題與思路 古老的北京位於東經116°'、北緯39°56'，具有得天獨厚的地理位置。北緯40°左右是全球公認的“黃金位置”之一。世界上許多文明發源地括曾孕育出古希臘文明的希臘北部、造就了古羅馬帝國的南部等，都處於這一維度。北京曾誕生而且正在延續著世界上輝煌燦爛的文明——華夏文明。歷的北京曾經歷了從邊境重鎮到帝國“大都”，從歷的“夷夏邊界”到今天的“華夏中心”和共和國的漫長歷史。北京從“邊緣”變為“中心”的發展歷程，以今天的眼光觀之，絕不僅僅是農耕文明的產物與漢文化內部發展演化的結果，而更應視為北方遊牧部落與中原文明之間相互角力、彼此融彙的復雜歷史結晶。在某種程度上，可以說是遊牧部落“發現”了北京，並開發、建造了這座城1153年，海陵王完顏亮將金國國都遷到中都大興府，正式揭開了北京“千年古都”的歷史序幕。朝和明、清兩朝都先後在此定都。北京遂成為華夏中國不折不扣的社會政治和文化歷史中心。 另一方面，或許正得益於北京地理位置“邊緣一中心”之間的特殊張力，以及中原文明與邊地遊牧民族之間既爭鬥又融彙的復雜關繫，纔造就了歷的北京那兼容與大氣（霸氣）的文化特質。作為中華融彙的歷史產物，北京見證了中原中心地區與周邊“”之間的一次次紛爭和通融，經歷了無數次“胡”、“漢”之間的復雜矛盾及其雜糅，形成了不可替代的既“邊緣（境）”又“中心”的地位。以降，中華大地反復上演的多民族紛爭“大戲”，不同地域和文化之間人們的遷徙流動所形成的復雜的“地緣政治”，均凸顯出北京的關鍵意義——與其說“得中原者得天下”，不如說“得北京者得天下”。正如歷史學家閻崇年先生所說，“中國自秦始皇到清宣統的兩千多年皇朝歷史，大體可以分為前後兩段。前一段的一千年，中國的政治中心主要是在西安。其政治中心經常在南北擺動——秦在咸陽，西漢在西安，東漢在洛陽，唐在西安，北宋在汴梁（今開封）。後一段的一千年，中國的政治中心主要是在北京，其間政治中心經常南北擺動——遼上京在臨湟（今內蒙古巴林左旗菠蘿城），金都先在上京（今哈爾濱市阿城區）、後在北京。從上述可以看出一個有意思的歷史現像：中國兩千年皇朝歷史政治中心的擺動，先是東西擺動，後是南北擺動，從而呈現出大‘十’字形變動的特點”①。即使在今天，恐怕沒有哪座城市能像北京這樣，將古老與現代、傳統與時尚、與（蒙、回等）少數民族、（中國）本土與西化、地域性與世界化奇特地融為一體。 在歷史學者眼中，“北京城是地球表面上一項偉大的文化工程，也是世界文明一個壯麗的文化奇觀”②。這或許是不無溢美的贊嘆，但北京城所蘊含的歷史意蘊、所展現出的壯麗輝煌之城市面貌，在世界歷堪稱的奇跡，卻是一個不爭的事實1pan>世紀以來，北京曾先後12次為都，即薊、燕、前燕、大燕、劉燕、遼、明、清、中華民國（1912-1928）以及現今的中華人民共和國。“自西周以來，北京先為方國的都邑。秦和兩漢時期，北……
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