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  • 像牙雕刻把玩與鋻賞-(修訂本) 藝術 高小龍,鄭士儒著 北京美術攝
    該商品所屬分類:圖書 -> 各出版社圖書
    【市場價】
    187-272
    【優惠價】
    117-170
    【出版社】北京美術攝影出版社 
    【ISBN】9787805014814
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    出版社:北京美術攝影出版社
    ISBN:9787805014814
    商品編碼:37035391781

    開本:32開
    出版時間:2012-07-01
    頁數:50000

    代碼:28

        
        
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      商品基本信息,請以下列介紹為準
    商品名稱:像牙雕刻把玩與鋻賞-(修訂本) 藝術 書籍
    作者:高小龍 等
    代碼:28.0
    出版社:美術攝影
    出版日期:2012-07-01
    ISBN:9787805014814
    印次:1
    版次:2
    裝幀:平裝
    開本:32開

      內容簡介
    《把玩藝術繫列圖書:像牙雕刻把玩與鋻賞(修訂本)》以圖文並茂的形式,介紹像牙雕刻藝術發展的歷史、技法、藝術特點,像牙雕刻工藝的傳承與創新,像牙平刻藝術,像牙工藝品的收藏、鋻賞等知識。《把玩藝術繫列圖書:像牙雕刻把玩與鋻賞(修訂本)》在寫作中得到了保利藝術博物館蔣迎春先生,像牙雕刻大師孫森、陳吉品、柴慈繼、李春珂等先生的幫助。

      目錄
    壹 森羅萬像——像牙雕刻藝木沼量
    節 源遠流長的古代像牙雕刻工藝
    第二節 像牙雕刻工藝登峰造極的明清時期
    第三節 異彩紛呈的近現代像牙雕刻工藝
    貳 氣像萬千——像牙雕刻工藝
    節 像牙雕刻工藝基本流程
    第二節 像牙雕刻工藝品加工方法舉要
    參 超然像外——像牙平刻藝術
    肆 撥犀擢像——像牙工藝品的鋻賞與收藏
    節 像牙雕刻工藝品材質、構造辨識
    第二節 像牙雕刻工藝品的年代辨識
    第三節 像牙雕刻工藝品的養護
    伍 香像渡河——市場現狀與前景分析
    節 市場現狀
    第二節 市場現狀探源
    第三節 展望未來
    陸 遺風餘像——古今像牙雕刻精品賞析
    一、像牙雕刻《觀瀑撫琴圖》金裡碗
    二、黃振效像牙雕刻《漁家樂圖》筆筒
    三、像牙編涼席
    四、像牙雕刻《月曼清遊冊》
    五、像牙鏤雕《群仙祝壽》龍舟
    六、紫檀邊座像牙雕刻《五百羅漢圖》插屏
    七、像牙鏤雕葫蘆形交泰花熏
    八、像牙雕刻雲龍紋牌
    九、漆地嵌玉像牙雕刻《雙雛待飼圖》掛屏
    十、像牙鏤雕雲龍紋方盒
    十一、像牙雕刻《竹梅荷蛙》臂擱
    十二、龔英制像牙管毛筆(兩件)
    十三、像牙平刻《竹林七賢》插牌
    十四、像牙雕刻李白像
    十五、像牙雕刻《大唐貴妃》
    十六、像牙浮雕《韓熙載夜宴圖》
    十七、像牙雕刻《巨龍》牙套球
    十八、像牙平刻《百鳥朝鳳》座屏
    附錄一拍賣會中的像牙雕刻拍晶
    附錄二像牙制品指定銷售點名錄

      摘要
    西周時期手工業發達。商代手工業曾有“六工”,到西周時已有“百工”,其中就包含專門的像牙雕刻工匠。《周禮.大宰》記載:“以九職任萬民”,“飭化八材”。其八材為:切珠、磋像、琢玉、磨石、刻木、鏤金、剝革、析羽。磋像即為磨刻像牙。並且,各諸侯國向周王進貢的稀有特產中也包含像牙。魯國詩歌中就有“淮夷龜像齒”之句。秦漢以後至唐宋時期,像牙雕刻工藝如我國古代的許多工藝一樣,被歷代的工匠們不斷地傳承、發揚,並反映著當時的審美情趣、審美取向和藝術追求。牙雕藝術品仍為貴族們爭相占有的品。
    秦始皇統一中國,“馳道”直通東南沿海地區,秦始皇將“明月之珠,垂於朝廷,犀像之器,以為玩奸”。東海的明珠,西南的犀雕、牙雕,都成為秦皇宮內的案頭陳設。
    漢代牙雕,如漢畫磚一樣也出現了大量線刻、淺浮雕,線條洗練、動感強烈、富有張力。.由於像牙藝術品的自身材質特性,難於恆久存於世上,人們除了利用出土文物以管窺一斑之外,隻能在一些文學作品中尋見它們的影子。
    漢代文人郭憲在期志怪小說《洞冥記》中描寫的居所是:“上起神明臺,上有金床、像席,雜玉為龜甲屏風。”文中的像席即為用像牙編織的床席,它的特點是潔白柔軟、光滑舒適,其制作工藝延續至今。六朝時期,文學發達且具風骨,而像牙雕刻工藝品也在文學作品中時有描述。“照日汀洲際,搖風綠潭側。雖無獨繭輕,幸有青袍色。羅袖少輕塵,像床多麗飾。願君蘭夜飲,佳人時宴息。”這是南北朝時期南朝時的詩人柳惲的一《詠席》詩。全詩如同一幅仕女圖:一位青袍羅袖的女子,倚在像牙裝飾的床邊,期盼心中的愛人。
    中國古代的兒童在接受啟蒙教育時都讀南朝人周興嗣編著的《千字文》。其中有描寫殷實之家婦女理想生活的場景:“紈扇圓潔,銀燭煒煌。晝眠夕寐,藍筍像床。”其大意是:手執著潔白雅致的圓扇,銀色的燭臺上燭火輝煌。在新編的青色竹篾席上午睡,晚上則享用像牙雕飾的臥榻。這段文字也反映了像牙床在當時是尊貴與華麗優雅的像征。
    漢魏時期牙雕藝術品價格已極高,《格致鏡原》載:“洛陽少年崔瑜多貲,善遊冶,嘗為倡女玉潤於造像牙五色梳,費錢廿萬。”
    隋唐時期,是中國歷中外文化交流繁榮的時代,南亞、西亞的工藝品大量流傳至西安,金銀器成為貴族們追求奢靡與富麗的新寵,像牙雕刻隻是依然被工匠們傳承著,除“撥鏤”、“雕填”工藝外,並沒有突出的發展。像牙藝術品作為珍貴的品,仍可見於帝王之家、將相之門,像牙尺則較為流行,文獻和出土文物都可為證。用像牙裝飾居家陳設和文玩器物也在貴族階層中形成風氣。唐代時,高品位文臣都帶有像牙笏板上朝,而且這種風氣一直保持至明代。
    ……
    P4-5



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