●序
第一章 緒論
第一節 探索一個族群的集體心理
第二節 關於家族及其相關概念
第三節 伶人家族研究現狀述評
第四節 本著作的研究設想
第一編 伶人家族的政權、家族和文化環境
第二章 伶人家族的職業世襲制度
第一節 中國古代的聚族而居和生業相承
第二節 伶人家業“累世不改”的特殊性
第三節 伶人家族與戲班的“二位一體”
第四節 政權策略與伶人家業世襲
第三章 伶人家族的職業隔離政策
第一節 中外種族隔離政策史述
第二節 有關伶人職業隔離的五種具體形態
第三節 國家機器與意識形態國家機器功能
第四章 傳統家族的驅逐伶人制度（上）
第一節 血親和姻親關繫的利益共同體
第二節 傳統家族的注銷伶人族籍
第三節 “另冊以注錄之”的“樂戶”身份
第四節 廢除“樂戶”制度的歷史學評價
第五節 族權管理與國家管理的差異
第五章 傳統家族的驅逐伶人制度（下）
第一節 政治及其人性的玄機
第二節 伶人的原罪身份
第三節 伶業的公共印像
第四節 權力的編排
第五節 國家與家族的合謀關繫
第六章 伶人階級的泛家族化現像
第一節 “樂戶”的擬血親關繫
第二節 業緣與血緣的套層結構
第三節 地緣、輩分排名和類祠堂
第二編 伶人家族的社會和業界認同
第七章 近代社會轉型時期的伶人家族
第一節 家族倫理思想的“重新估計”
第二節 “對峙遞交”的伶人家族觀念演變
第三節 “社會性痴迷”與“集體深層心理”
第四節 伶人家族的自身人格建設
第五節 悖論境況的客觀必然性
第八章 伶人家族的理智和情感態度
第一節 抵抗與妥協的“背離”
第二節 上輩和下輩的改換門庭
第三節 入伶的家族阻力
第四節 加入和退出的“圍城”
第三編 伶人家族的業緣、地緣和階級關繫
第九章 伶人家族的業緣關繫
第一節 業緣的價值
第二節 同業的資源空間
第三節 從業緣到血緣
第四節 初入伶者的業緣效果
第五節 文化血緣關繫及其“寄口”現像
第六節 伶人家族的社會資本
第十章 伶人家族的地緣關繫
第一節 伶人家族的流動與“移民”
第二節 地理的分布
第三節 清紀年時期的伶人籍貫
第四節 伶人家族的移植路線
第五節 文化地理學與伶人密集線
第六節 地緣與業緣的“通道”
第十一章 伶人的階級成分及其入伶動機
第一節 伶人出身階級的復雜化
第二節 商人階級的伶人道路
第三節 官宦家族的出身者
第四節 工僕和農民階級的入伶者
第五節 從文人到伶人
第六節 階級出身與伶人心態
第四編 伶人家族的文化基質分析
第十二章 伶人家族的封閉社會形態
第一節 封閉社會及其性格
第二節 伶人家族的特殊性
第三節 族群的人格
第四節 伶業的民俗事像
第五節 家族腳色的奕世蟬聯
第六節 票友的入伶規則
第十三章 伶人家族的消費經濟特性
第一節 “適者生存”的伶業家族生計
第二節 宮廷、府衙和家宅的“依附型”服務
第三節 市場型的三種伶業方式
第四節 依附型和市場型之間遊走的伶人家族
第五節 伶藝教習與科班教育的家族經濟
第十四章 能人經濟的“馬太效應”
第一節 能人經濟與伶業效率
第二節 伶業經濟的“金字塔”格式
第三節 名伶的挑班
第四節 “演而優則仕”與“政治撬動板”
第五編 伶人家族的結構繫統
第十五章 伶人家族結構的特殊性
第一節 家族結構的概念
第二節 “二大一小”的雙層結構
第三節 家點族面的同業家族
第四節 地廣權稀的家族監管方式
第十六章 輩分對峙的家族結構
第一節 “家族父權”及其父慈子孝
第二節 父權的行使家長權
第三節 與父權同格的母權
第四節 類父權的師父
第五節 伶業“叢林法則”與“名伶父權”
第十七章 伶人家族的社交圈
第一節 準基本構件的社交圈
第二節 智庫的文士階層
第三節 官吏階層的社交需求
第四節 商人階層的伶業作用
第五節 互惠的結構
第六編 伶人家族的功能形態
第十八章 家族功能以及家族基因概述
第一節 家族功能的基本內涵
第二節 族內外功能及其家族基因
第十九章 伶人家族的生存功能
第一節 首要的功能
第二節 技術性的核心地位
第三節 “效用優選化”的利己性
第四節 交易性的通道
第二十章 伶人家族的維持與綿延功能
第一節 維持“適者”的秩序
第二節 大小家族的家法和族規
第三節 生物學與社會學的綿延
第四節 “內群婚姻”的“類聚配偶律”
第五節 “伶纔”的生產和再生產
第六節 伶人世家的“優生學”
第二十一章 伶人家族的保護與文化功能
第一節 伶人家族的自衛性
第二節 伶人階級的職業化保護
第三節 家族生活的精神活動模式
第四節 伶人家族的文化治理體繫
參考文獻
後記
《中國伶人家族文化研究》是一部從內容對像到研究方法都有創新和突破的著作。這一課題的展開和實施，作者厲震林作了多方面的學術準備，包括理論觀念上的和歷史文獻方面的。伶人是中國戲劇和文化所形成的一個獨特群體，從戲劇學角度的關注是近些年來學者們所著力之處，該課題的研究超越了戲劇本身，將其提升到通過中國伶人家族文化生態的研究，“探索一個族群的集體心理”，乃至是“探索中國人‘文化——心理結構’的形成過程”。該課題比較有理論視野地運用文化人類學方法繫統地涉入伶人家族文化研究，從伶人家族的變遷之中折射出一種文化的內涵以及國民人格內涵，也對戲劇文化學的“文化”概念作了一個高位的闡釋，從而也使戲劇文化學研究結出一個令人矚目、頗具創新意義的成果。其所論述的包括伶人家族的政治設計及其泛家族化、伶人家族的社會和業界認同、伶人家族的業緣、地緣和階級關繫、伶人家族的文化基等
