●序
緒論
一 發現文化大傳統――明代民歌
二 明代民歌批評的演化
三 晚明民歌批評的研究趨勢
四 撰寫思路及必要說明
第一章 晚明民歌批評的語境
第一節 晚明民歌批評的社會語境
一 朝綱弛解,政治黑暗
二 經濟繁榮,世風遷化
第二節 晚明民歌批評的文化語境
一 思想基礎:個性思潮湧動
二 文化土壤:俗文化的繁榮
第三節 晚明民歌批評的概貌
第二章 晚明民歌批評的表述者
第一節 眼光向下的民歌批評表述人群體
一 晚明民歌批評表述人群體描述
二 堅持采詩觀風傳統的理想主義者
三 走向民間的詩學突圍者
四 粉墨登場的民歌批評實踐者
五 呂得勝、呂坤的兒歌批評
第二節 民族志觀察與寫作的先行者
一 民族志觀察與寫作的群體
二 民族志寫作的情感態度
三 民族志觀察與寫作的代表張岱
第三節 民間聲音的代表馮夢龍
一 以“情教”為理論基石
二 以“真情”為批評標準
三 摸索出一套民歌搜集整理與批評的方法
四 馮夢龍民歌批評的生成土壤
第四節 過渡性的小結:立足於批評文本
第三章 晚明民歌批評的本體建構
第一節 論民歌的本質與特征
一 釋名章義:歌、謠、曲
二 民歌的本質
三 民歌的特征
第二節 論民歌的體制
一 民歌為詩之變體、為俗體
二 論山歌
二 論小調
三 論民謠及其他
第三節 論民歌的功能和地位
一 論民歌的功能
二 論民歌的地位
第四章 晚明民歌批評的多重文化視野
第一節 晚明民歌批評的地域視野
一 晚明民歌批評的地域意識
二 南北民歌的比較批評
三 東西民歌的比較批評
第二節 晚明民歌批評的民族視野
一 晚明民歌批評的民族意識
二 國族意識下的胡樂漢音批評
三 南方多民族地區的民歌批評
第三節 晚明民歌批評的民俗視野
一 晚明民歌批評的民俗意識
二 民歌是民眾生活的“信史”
餘論
一 通過民歌批評促進俗文化評價機制的生成
二 俗文化引領“時尚”潮流
三 雅俗文化觀的對立與消解
四 “晚明”作為文化原型符號的跨代思考
附錄1 明人搜集整理的民歌輯本一覽表
附錄2 明代南方多民族地區各民族民歌習俗一覽表
附錄3 圖證
參考文獻
後記