●自序/01
第一章傳習錄序/1
讀書不能知行合一，就是玩物喪志/2
第二章傳習錄上/5
如果一個人說他打通了儒道釋，那就是說他儒道釋都沒入門/6
《大學》第一學案：親民還是新民/8
心即理也，你自己心裡都明白/13
凡事能“走心”，自然左右逢源/18
知而不行，隻是未知/19
《大學》第二學案：格物致知/24
“精”的目的在於“一”，“博”的目的在於“約”/27
知行的三重境界：生知安行、學知利行、困知勉行/31
從困知勉行，走向學知利行，最後走向生知安行/33
看世界的另一個角度：心外無理，心外無物/35
去其不正，以全其正/37
“博學於文”不是隻讀書，而是讀世間一切事/39
人隻有一個心，心中要麼是天理，要麼是人欲/40
韓愈與中國的道統/43
為往聖繼絕學，最忌諱添加“自己的觀點”/46
《春秋》不寫罪行過程，就沒人跟著學壞/48
夏商周三代，是中國文明的樣板/54
學習第一是立志，事業第一也是立志/59
要學習，先改掉阻礙進步的壞毛病/63
知行合一，學無止境/67
下學而上達，應在“下學”上下功夫/68
用之則行，舍之則藏，窮不失義，達不離道/71
無論是動還是靜，都要存天理、去人欲/78
心學就是“學習學”/81
讀書要先確定自己的“本體書”/83
“明明德”就是“致良知”/86
儒家方法論，是時時刻刻都在復盤/88
儒家之學，就是人情事變/91
我心光明，萬理燦然/92
要拿挑別人毛病的習慣來對付自己/94
集義，是養浩然之氣的心法/95
凡事開頭錯了，往後你怎麼也對不了/100
情緒和初心/104
隨時要自省，永遠不自責/106
養浩然之氣，就要從“夜氣”開始養/107
居仁行義，就是心在腔子裡/110
學習是為了提升自己，而不是為了勝過別人/111
之事，君子不信/114
儒家的中道，是變化的、動態的“中”/116
學者當務為急/121
始終服務於終極目的，隨時回到原點思考/125
道的表裡精粗，遠近旁類/126
小人怕缺錢，君子怕缺德/128
正確運用纔智/132
別哀嘆世風日下，存養自己的風不要向下/135
時時刻刻知道自己所當想和所當行/136
大宇宙、中宇宙、小宇宙，感而遂通/137
求之於心、堅定其志、充盈其氣、如有神助/140
知不足，路纔會走得更長/143
中庸沒人能做到，隻能無限趨近/145
顏子沒而聖學亡/147
在心上存養，學問自己就會來/150
集義、積德、養氣、修身，四者是一件事/152
“理”是先於“事物”而存在的/153
“口耳之學”和“義襲而取”都是治學修身的大忌/154
工夫難處，全在格物致知上/158
墨家之“愛”與儒家之“愛”/161
持志如心痛/163
理學和心學，本質沒有區別，隻是角度的不同/165
減一分人欲，就是增一分天理/168
萬事隻憑誠意，不起私意/174
志有定向，一條路走下去/178
要做“達人”，不要做“聞人”/180
隻問精純，不問斤兩/184
下愚不是智商低，而是不學習/186
學習，不但要用心，還要踐行/189
一以貫之的一，就是忠恕之道/191
優選的效率，是不返工；最快的進步，是不退步/195
學習先立志，然後隻問耕耘不求回報/198
居敬、窮理、盡性/199
戒懼和慎獨/208
儒學的根本是行動/211
有一絲一毫非禮的萌動，就像刀割針刺一樣受不了/213
超越死亡恐懼，就進入了“夭壽不二”的境界/217
真知就是行動/219
活在當下，夭壽不二/220
戒慎恐懼，就是自己教導自己/222
過分自信是成功人士優選的弱點/226
學習四書的次序，就是從誠意到誠身的次序/231
第三章傳習錄中/235
誠意正心，是一種內心寧靜的狀態/236
對標聖人/239
心存敬意，深信不疑，切實篤行/241
心是一個整體，要向心中求理/242
走正道，立正命/244
你的學習，是不是一種玩物喪志/250
找到自己的拘蔽在哪裡/253
差之毫釐，失之千裡/257
格物、致知、誠意的邏輯次序/262
我們不能偉大，因為我們不肯平凡/263
不溫故，則無以知新/269
聖人對“義理”生而知之/274
撥本塞源論/278
不羨慕別人的本事，也不爭逞自己的本事/280
正邪之辯，是人心永恆的主題/283
讀書是和古人對話，交友是和活人對話/288
無我，則連通天地/290
人人皆可成聖的道路/293
功夫就是一刻也不能松勁/294
學習的目的，在於給自己加分，不在於給別人打分/296
要在事上琢磨，不要在字眼上糾結/300
越是刻意要心靜，就越是靜不下來/302
養成好習慣，是修身的優選成就/304
對自己的身體和精神都要省著點用/305
良知本體，不增不減/307
天有定理，人有定心，胸有定見，志有定向/309
讀書要還原作者的語境/311
不要鑽牛角尖/315
不要“將迎意必”/318
你想得，所以就失去了；隻有你沒想得，它自己纔會來/320
從陸原靜身上看到六大流行“學習病”/323
在困勉之中，循著良知良能，也是生知安行/326
苦不苦，想想陽明亡命天涯處；
樂不樂，學習顏回簞食瓢飲鼓瑟高歌/330
學問貴在反求諸己，不是靠學知識、求解答就能得到/332
良知不滯留於見聞，也不離開見聞/335
喪盡天良的會議/338
當做則做，當止則止，當生則生，當死則死/341
不怕被別人欺，怕的是自欺/344
凡事不能隻“動腦筋”，還得靠身體力行/347
孔門之學是身心之學/349
王陽明談《大學》舊本/351
誠意正心，至誠如神/354
離開了具體事兒，講道理就是空談/356
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求/358
我心光明，隻憑著大是大非去行/362
隻要不存私心，一切憑良知，做什麼都容易/364
私智與公善/366
天下人的心，就是我的心/369
有一個人相信我的良知之學，就不算少/373
論證越精細，離大道越遠/375
因病發藥和因藥發病/380
行動的入手處，就是孝悌、灑掃/382
真正至誠的人，誰也騙不了他/384
在夭壽不二、修身以俟上用功，就是盡心知天的開始/385
蒙以養正，在童蒙時期就養成一身正氣/389
持續自我糾錯，就是持續進步/391
管住孩子之前，要先管住自己/392
第四章傳習錄下/395
身、心、意、知、物都是一個東西/396
靜不下來，是因為心不正/400
學問之道無他，不自欺而已/403
每個人胸中都有個聖人/405
“致知”二字，真是千古聖傳之秘/406
用功時間長了，自然就有勇氣/410
人生即學習，分分秒秒都是學問/412
不要急於改變別人，要花時間等待他/415
從“我不該那麼做”到“我不該那麼想”/418
好善如好好色，惡惡如惡惡臭，便是聖人/420
想太多，都是因為沒有去做/424
隻要有志向，千事萬事都隻是一件事/428
認識自己的問題，注意改變，就是賢人境界/431
與人為善是君子優選的德/434
讀書是為自己，而不是為別人/438
聖人也不免被人毀謗/442
道就是良知/450
儒家養心，未曾離開事物，隻是順應天道/453
世間的道理，都特別簡單樸實/456
至誠之道，可以前知/462
世界在我心中，我心中有愛，則全世界充滿愛/466
天理人欲的分界處/472
喫一塹，長一德/474
我們心中本來就有天賦準則/477
大人物一生的事跡，都在他的音樂裡/479
學問之道，善與人同/483
不給別人添麻煩/486
思想優選處，隻有體會，沒有詞彙/488
不要試圖讓所有人都喜歡你/491
壞人不知道好人有多好，好人不知道壞人有多壞/493
四句教/495
既求物理，也要正事理/498
能知行合一的人，自然有忠恕之道/504
心即理也，就是不要把心和理分開/508
“尊德性”與“道問學”是同一件事/510
看不見、聽不著的地方，纔是良知的本體/512
放下自我，就是連通整個宇宙/516
傲慢與懶惰能毀掉你的一生/520
