●緒言
第一章 動蕩的社會背景
第二章 家世源流及其青少年時代
一、“莫能審其生出本末”
二、任俠的少年時代
三、初入仕途，勇向權貴和陋習挑戰
四、不願違道取容，稱疾歸裡
第三章 陳留起兵到中原始逐鹿
一、拒絕參加“謀廢靈帝”的行動
二、陳留起兵
三、“諸君北面，我自西向”
四、在鎮壓農民起義中壯大自己
五、中原始逐鹿
第四章 迎帝都許
一、迎帝都許
二、百官總已以聽
三、重用賢能
第五章 推行屯田
一、取“先代之良式”以為“定國之術”
二、許下屯田
三、不斷完善屯田制度
四、曹操建置屯田的歷史作用與影響
第六章 初試“挾天子以令諸侯”
一、南征張繡
二、東討袁術
三、長驅伐呂布
第七章 平定袁紹父子和北征烏桓
一、官渡勝袁紹
二、討平袁氏兄弟
三、北征烏桓
第八章 兵敗赤壁
一、間行輕進取荊州
二、初戰失利
三、兵敗赤壁
第九章 外備邊防，內固權力
一、軍譙備戰
二、讓縣明志
三、加強集權
第十章 西征馬超與韓遂
一、渡蒲阪，據河西，結營渭南
二、巧施離間
三、“兵之變化非一道”
第十一章 軍敗嘆贊孫仲謀
一、阮璃捉刀脅孫權
二、軍敗嘆贊孫仲謀
三、密教張遼破敵軍
四、屢屢用兵無大功
第十二章 得隴不復望蜀
一、遙制兵，夏侯淵建功西北
二、親督將，張魯畏服封侯
三、失掉“望蜀”的機會
四、漢中不復再有
第十三章 封公建國，晉爵為王
一、封公建國
二、晉爵為王，設天子旌旗
第十四章 聯吳擊關羽
-、“水淹七軍”
二、聯吳擊關羽
三、軍事決策上的新觀念
第十五章 尚禮崇法，不信天命
一、尚仁重德，倡禮嘉義
二、峻刑苛法
三、“神龜雖壽，猶有竟時”
第十六章 用人重謀，舉賢勿拘品行
一、“吾任天下之智力，以道御之”
二、用人重謀，“誡在面從”
三、惟纔是舉
四、不拘一格用人
五、不用則殺之
第十七章 抑制兼並，改革租稅制度
一、重豪強兼並之法
二、減輕賦役，恤民疾苦
三、改稅制，開租調制之先
四、重視水利事業，倡行鹽鐵官營
第十八章 整頓風俗，倡辦教育
一、整頓社會風俗
二、以先王之道為教
三、戒奢尚儉
四、本著移風易俗的精神安排喪事
第十九章 文學貢獻
一、繼承並推動了樂府詩的發展
二、歌以詠志——曹操的文學思想
三、“曹公古直，甚有悲涼之句”——曹操樂府詩的特點
四、“改造文章的祖師”——曹操散文的特點
五、建安文學的組織者和領導者
第二十章 多纔多藝及其譎詐性格
一、喜好藝術
二、好養性之法，善結方術之士
三、兩重性性格
第二十一章 妻妾及子女
一、卞後與丁夫人
二、曹昂、曹衝、曹袞和曹彪
三、曹丕、曹彰、曹植及其爭立太子的鬥爭
四、女兒曹節等
第二十二章 今古論曹評議
一、時人褒貶
二、魏晉期間治史者的評論
三、南北朝及唐宋時期，曹操的形像江河日下
五、近人論曹
主要參考書目
後記
重印後記

曹操（155年－220年），字孟德，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年傑出的政治家、思想家、軍事家、文學家、書法家。三國中曹魏政權的，以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，並實行一繫列政策恢復經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。曹操在世時，擔任東漢丞相，後為魏王，去世後謚號為武王。其子曹丕稱帝後，追尊為武皇帝，廟號太祖。本書為其作傳，對曹操的事功進行了全面總結，對其諸多重要思想及其實踐，以及中國歷史上對曹操的諸多評議都是作了評述。

     第四章迎帝都許 曹操收編青州兵，繼而以兗州為基地破袁術、征陶謙、戰呂布之時，也正是長安大亂之時。 初平三192年)四月，司徒王允與呂布殺董卓。消息傳出，“士卒皆稱萬歲，百姓歌舞於道。長安中士女賣其珠玉衣裝，市酒肉相慶者，填滿街肆。”可見，董卓被誅，百姓是何等的歡快。但事態的發展卻接近出人意外。 董卓誅後，司徒王允錄尚書事，呂布為奮威將軍，假節，封溫侯，共秉朝政。 王允其人，初懼董卓，折節事之，既滅董卓，自認為不會再有患難，居功自傲，“及在際會，每乏溫潤之色，杖正持重，不循權宜之計”，作了不少不得人心的事。諸如學冠當時的左中郎將蔡邕隻是聽到董卓被殺的消息驚嘆了一聲，就被王允收死獄中。所以，群下逐漸疏遠了他。當然，更重要的是此人不善謀略，眼光短淺，缺乏應變能力，處事猶豫不決。他本想赦免董卓部曲，忽而等