●緒論
●第一篇理論創新的源頭與基石：黑格爾《小邏輯》詮釋
●引言從歷史背景重新定位黑格爾辯證法的理論價值
●第一章關於三版《序言》及《導言》
●一知性邏輯的局限性以及建立辯證邏輯的必要性
●二黑格爾的上帝觀與辯證法體繫
●三思想對客觀性的三種態度
●第二章存在論
●一純存在是科學的開端，是純有與純無的統一
●二關於質量互變規律
●三有限與無限及其方法論意義
●第三章本質論
●一認識的不斷深化，直接性與間接性
●二對立統一規律
●三事物外觀發展的三個階段：映像、現像、現實
●四唯心辯證法範疇
●五現像與本質的辯證關繫
●第四章概念論
●一客觀邏輯向主觀邏輯過渡，必然過渡到自由
●二知性與理性的異同關繫
●部分目錄

由彭燕韓所著的《辯證法比較研究／北京大學馬思主義哲學論叢》一書力圖在馬思主義中國化方面進行探討，為什麼要提出四大體繫比較探索？這是因為黑格爾是馬思主義源頭；列寧辯證法和馬思主義中國化是繼承關繫；西方馬思主義也高喊要繼承發展馬思，實踐證明這條路是行不通的，等等。四大體繫地探討、融合、踫撞可以分清曲直、是非、真假，從而準確地找到升華與發展中國化馬思主義的正確方法與有效途徑。有比較纔有鋻別，纔有發展，否則容易陷入片面性而難以把握真理。

彭燕韓 著