●引論 汲取中國固有道德之智慧，弘揚中華民族優秀道德傳統／001
中國傳統道德哲學和道德教育／013
一道德哲學在中國哲學中的位置／016
1中國傳統哲學的人本主義傾向／016
2中國傳統哲學中的“德”與“道德”概念／019
二人格的“至善”———中國傳統道德教育的宗旨／021
1中國傳統道德教育的根本目的是培養理想的道德人格／021
2道德教育在中國古代學校教育中占首要地位／023
中國傳統道德思想和道德教育思想的基本特點／025
一中國傳統道德思想的基本特點／027
1在道德價值的最終目標上，追求“天人合一”，人與自然和諧交融的境界／027
2在道德價值的應用上，重視道德思想與政治思想的融合／029
3在道德價值的導向上，維護血緣關繫和宗法制度，強調個體服從整體／030
4在道德價值的分寸把握上，具有中庸居間的性質／032
5在道德價值的取向上，具有“重義輕利”“貴義賤利”的傾向／034
二中國傳統道德教育思想的基本特點／035
1“德教”與“修身”合一／036
2“知道”與“躬行”合一／037
3“言教”與“身教”合一／038
“天人合一”：中國傳統生態道德智慧／041
一“天”與“人”合一：宇宙生命統一論／045
二“天道”與“人道”合一：自然規律與道德法則的內在統一／051
三“仁者以天地萬物為一體”：尊重生命價值，兼愛宇宙萬物／057
四“相輔天地之宜”：人與自然和諧協調發展／061
孔子以“仁”為核心的道德觀和道德教育思想／067
一“仁”是孔子倫理道德觀念的核心／070
1仁者“愛人”／070
2“智、仁、勇”統一／072
3見利思義／073
4中庸／075
二孔子“導之以德”的道德教育思想／076
1德教為主／077
2寓德教於教學／078
3為仁由己／0784以身作則／080
墨子的“兼愛”道德觀和道德教育思想／081
一墨子以“兼愛”說為中心的道德觀／083
1兼愛／084
2節儉／086
3義利合一／087
二墨子“有道者勸以教人”的道德教育思想／089
1人性如素絲／089
2有道者勸以教人／090
3志功合一／090
老子以“無為”為原則的道德觀和道德教育思想／093
一老子以“無為”為原則的道德觀／095
1無為／096
2不爭／097
3貴柔／098
4知足／099
二老子“使民無知無欲”的道德教育思想／100
1使民無知無欲／101
2復歸於嬰兒／102
孟子以“仁義”為優選原則的道德觀和道德教育思想／103
一孟子以“仁義”為優選原則的道德觀／105
1仁義／106
2四心／107
3人性善／109
4去利懷義／110
二孟子“存心養性”的道德教育思想／111
1存心養性／111
2培養大丈夫人格／113
荀子以“禮”為優選行為準則的道德觀和道德教育思想／115
一荀子以“禮”為優選行為準則的道德觀／117
1隆禮／118
2人性惡／120
3以義制利／122
二荀子“化性起偽”的道德教育思想／123
1化性起偽／123
2強學而求／124
3積善成德／125
4師賢師／126
5知不若行／127
董仲舒“天人合類”的道德觀和道德教育思想／129
一董仲舒以“天人合類”為特征的道德觀／131
1道之大原出於天／132
2三綱／133
3五常／135
4正其誼不謀其利／137
二董仲舒“以教為本”的道德教育思想／138
1“性三品”說／139
2“成性”“防欲”論／140
韓愈以“性情三品”說為基礎的道德觀和道德教育思想／143
一韓愈以“性情三品”說為基礎的道德觀／145
1性情三品／146
2博愛之謂仁／148
二韓愈“從師學習”的道德教育思想／150
1品德可導／150
2從師學習／151
第十一章王安石“善惡由習”的道德觀和道德教育思想／155
一王安石“善惡由習”的道德觀／157
1性情一／158
2善惡由習／159
3“道德”即“仁義”／161
4“新”功利論／162
二王安石“教學成纔”和“五事成性”的道德教育思想／163
1教學成纔／164
2五事成性／165
第十二章二程以“天理”為核心的道德觀和道德教育思想／167
一二程以“天理”為核心的道德觀／171
1天理聖人循而行之謂道／171
2“天命之性”與“氣稟之性”／173
3以理勝氣、明理滅欲／175
二二程“格物窮理”的道德教育思想／176
1格物窮理／176
2上智下愚亦有可移之理／178
3學為聖人／180
第十三章朱熹以“理”為基礎的道德觀和道德教育思想／183
一朱熹以“理”為基礎的道德觀／185
1理一分殊／186
2仁包五常／187
3性同氣異／189
4明天理，滅人欲／191
二朱熹“居敬窮理”的道德教育思想／195
1居敬窮理／196
2知先行後／198
3循序漸進／199
第十四章王陽明“致良知”的道德觀和道德教育思想／203
一王陽明以“致良知”為目的的道德觀／206
1心外無物／206
2知行合一／207
3格物致知／209
4心本———良知／210
5致良知／213
二王陽明“復其心體”的道德教育思想／214
1心上工夫／214
2省察克治／215
3事上磨煉／216
4立志成聖／217
5復其心體／218
第十五章李贄反封建傳統的道德觀和道德教育思想／219
一李贄反封建傳統的道德觀／221
1人必有私／222
2邇言為善／225
3致一之理／227
二李贄“任物情”的道德教育思想／229
1“絕假純真”的“童心說”／229
2“任物性”的個性教育說／231
3“自立”的人格教育說／233
第十六章王夫之“習與性成”的道德觀和道德教育思想／235
一王夫之“習與性成”的道德觀／237
1習與性成／238
2導欲於理／240
3循天下之公／242
4以身任天下／244
二王夫之“繼善成性”的道德教育思想／246
1繼善成性／246
2因人而進／247
3施之有序／248
4明人者先自明／249
第十重“功利”“習行”的道德觀和道德教育思想／253
1“氣論和“氣質”無惡／255
2“正其義以謀其利”的功利主義／258
1倡“實學”／261
2重“習行”／263
第十八章孫中山“天下為公”的道德觀和道德教育思想／267
一孫中山“天下為公”的道德觀／269
1天下為公，替眾人服務／270
2愛國心重，其國必強／272
3人類以互助為原則／275
二孫中山的民族道德教育思想／276
1恢復和改造民族固有的道德／277
2改良國民人格來救國／281
第十培的“公民道德”觀和道德教育思想／285
1公民道德綱領———自由、平等、博愛／288
2“勞工神聖”說／290
1德育實為接近人格之本／293
2以美育助德育／297
餘論中國傳統道德智慧的現代啟示／301
附錄／311
附錄1《大學》以“大學之道”為核心的道德觀／313
附錄2《顏氏家訓》的道德教育思想／321
參考文獻／332
後記／334

中國古代許多思想家，特別是儒家、道家和墨家，圍繞著理想道德人格，對生與死、榮與辱、義與利、理與欲、群與己以及道德行為準則等問題進行了廣泛深入的探討。本書以編年的形式，對中國歷代哲人的倫理道德觀及道德教育觀做一梳理和評述，包括儒家的孔孟、程朱，亦包括道家老莊、墨家墨子，以及近代孫中培。在中國哲人看來，追求人生的至善至美，首先要追求思想和行為的至善至美，這樣纔有至善至美的人生。本書在感慨先賢聖哲的智慧人生與中國人所應秉承的道德精髓之餘，對於培養具有新時代特征的健全向上的道德觀和人生觀的中國公民有積極意義。

王正平 著